- ইসলামী দাওয়াহ সেন্টার,ঢাকা,বাংলাদেশ।
- muftishamsuddoha@gmail.com
Menu
ফতোয়া নং-২২
বিষয় : ওয়াকফ
আপনার প্রশ্নের শরয়ী
সমাধান :
শরয়ী দৃষ্টিতে মসজিদের টাকা আমানতের টাকার মত। তাই মসজিদের টাকা নিজে নেওয়া বা কাওকে ঋণ দেওয়া কোনটিই বৈধ নয়।
সুতরাং প্রশ্নোক্ত সূরতে তার জন্য মসজিদের টাকা খরচ করা বৈধ হয় নি। এবং তিনি যেহেতু কোন ধরনের বেতনের চুক্তি ব্যতীতই আল্লাহর জন্য মুয়াজ্জিনের দায়িত্ব পালন করেছেন, তাই উক্ত টাকা তার মাসিক বেতন বাবদ মওকুফ ও করা যাবেনা।
অতএব এখন করণীয় হচ্ছে, সম্ভব হলে তার ওয়ারিসরা খরচ কৃত টাকা তার পক্ষ থেকে মসজিদ ফান্ডে দিয়ে দিবে।
শরয়ী প্রমাণসমূহ :
(1) سورة النساء؛ 58: إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا
(2) مسند الإمام أحمد بن حنبل:جـ24، صـ150 ؛ المحقق: شعيب الأرنؤوط
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أد الأمانة إلى من ائتمنك، ولا تخن من خانك
(3) البحر الرائق شرح كنز الدقائق:جـ5، صـ60 ؛ الناشر: دار الكتاب الإسلامي
المؤلف: زين الدين بن إبراهيم بن محمد، المعروف بابن نجيم المصري (المتوفى: 970هـ)
وفي آخره: تكملة البحر الرائق لمحمد بن حسين بن علي الطوري الحنفي القادري (ت بعد 1138 هـ)
وبالحاشية: منحة الخالق لابن عابدين
الخيانة هي الأخذ مما في يده على وجه الأمانة
(4) الدر المختار مع رد المحتار: جـ9، صـ76 كتاب الاجارة
المؤلف:ابن عابدين، محمد أمين بن عمر بن عبد العزيز عابدين الدمشقي الحنفي (المتوفى: 1252هـ)
قال فى الدر: ( و ) لا لأجل الطاعات مثل ( الأذان والحج والإمامة وتعليم القرآن والفقه ) ويفتى اليوم بصحتها لتعليم القرآن والفقه والإمامة والأذان .
(5) فتاوی رشیدیہ : ص۵۲۹ ؛ زکریا بکڈپو
سوال: اگر امانت خواہ مسجد یا مدرسہ یا دیگر کسی کی ہو مبادلہ یعنی روپیہ کے پیسے اور پیسوں کو روپیہ کر لیوے ضرورتا ، درست ہے یا خیانت میں داخل ہے؟
جواب: اسکو تصرف کرنا درست نہیں ، خواہ مال مسجد و مدرسہ کا ہو خواہ کسی شخص کا ، اگر ایسا کریگا تو ضامن ہو جاویگا۔
Leave Your Comments