প্রশ্নঃ-নামাজ আদায়ের পর কাপড়ে নাপাকি দেখলে উক্ত নমাজের হুকুম কি?এবং নামাজীর করনীয় কি?

উত্তর:- নামাজ শুদ্ধ হওয়ার জন্য মুসল্লীর কাপড় ও শরীর পাক হওয়া, অর্থাৎ নাজাসাতে গালিজা এক দিরহামের বেশি না হওয়া, নাজাসাতে খাফিফা কাপড় বা শরীরের উক্ত অংশের এক চতুর্থাংশের কম হওয়া শর্ত।

সুতরাং প্রশ্নে বর্নিত ব্যক্তির কাপড়ে যদি নাজাসাতে গালিজা এক দিরহামের চেয়ে কম, নাজাসাতে খাফিফা কাপড়ের ঐ অংশের এক চতুর্থাংশের কম লাগলে সে কাপড় পরে আদায়কৃত নামাজ শুদ্ধ হয়ে যাবে।  এর বেশী লাগলে কাপড় ধোয়ার পরই নামায আদায় করতে হবে।

দলিল:-

★..وثيابك فطهر ▪️

(القرآن الكريم:سورة مدثر:رقم الاية:٤)

★عن ابن عمر عن النبيﷺقال لا تقبل صلوة بغير طهور ولا صدقة من غلول.<سنن الترمذي:٣/١>(اسلامية)

★وقدر الدرهم و ما دونه من النجس المغلظ كالدم،والبول،والخمر،وخرء الدجاج،وبول الحمار جازت الصلوة معه وإن زاد لم تجز…..وإن كانت مخففة كبول مايؤكل لحمه جازت الصلوة معه حتى يبلغ ربع الثوب.<الهداية:٧٤/١>(اسلامية)

★لو صلىٰ حاملاً نجاسة غير معفوا عنها  ،ولايعلمها:تبطل صلاته… لأن الطهارة مطلوبة في واقع، ولو مع جهله بوجود النجس أو بكونه مبطلا لقوله تعالى وثيابك فطهر. <الفقه الإسلامي وأدلته:٦٢٧/١(الهدى)

★اگر کسی نمازی کے بدن يا کپرے پر ایک درهم یعنی تو تقريباً ساڑھے تیں ماشہ کے بقدر یا اس سے کم کوئی نجاست غلیظہ مثلا خون، پیشاب وغیرہ لگی رہ جائے تو کراہت کے ساتھ نماز درست ہو جائے گی، اس لئے بہتر یہی ہے اگر پہلے سے نجاست کا علم ہو جائے تو اسے زائل کرنے کے بعد ہی نماز پڑھیں ۔ اور اگر یہ نجاست ساڑھے تین ماشہ سے زیادہ ہو تو اس کے ساتھ نماز درست نہ ہوگی.

اگر نجاست حفیفہ (جیسے حلال جانواروں کا پیشاب وغیرہ) كپڑے با بدن پر لگے رہنے کی حالت میں نماز پڑهيں  تو اس نماز کا حکم یہ ہے کہ يہ نجاست خفیفہ اگر چو تھائی بدن یا کپڑے کے برابر یا اس سے متجاوز ہو کو نماز درست نہ ہوگی، اور اگر اس سے کم ہو تو نماز درست ہو جائے گی.< كتاب النوازل:٣٩٨/٣( زكريا)

উত্তর প্রদানে:

মুফতি মুহাম্মাদ শামছুদ্দোহা আশরাফী দা.বা.

প্রিন্সিপাল ও প্রধান মুফতি:- জামিয়া ইসলামিয়া রওজাতুল উলুম বাউনিয়াবাদ, মিরপুর ১১, পল্লবী,ঢাকা ।

খতিব :-সাইন্স ল্যাবরেটরি কেন্দ্রীয় জামে মসজিদ, ধানমন্ডি, ঢাকা।