প্রশ্নঃ মুহতারাম, জানার বিষয় হলো, আজানের জবাবের মধ্যে اشھد ان محمد رسول اللہ এর জবাবে দুরূদ পড়া শরিয়তসম্মত কিনা ?
উত্তরঃ আজান একামত এবং এতদুভয়ের জবাব হুবহু ঐ ভাবেই হওয়া চাই যেভাবে নবীজি সাল্লাল্লাহু আলাই সালাম থেকে বর্ণিত হয়েছে। আর আযানের শাহাদাতাইনের জবাবে দরুদ পড়া প্রমাণিত নয়।
সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত اشھد ان محمدا رسواللہ এর জবাবে দুরুদ পড়া শরীয়ত সম্মত নয়।
দলিল সমূহ
الدرالمختار -۲/ ۸۳ (مكتبة الازهر)
من سمع الاذان۔۔۔۔۔۔۔۔۔ بان يقول بلسانه کمالته ۔۔۔. الا في الحیعلتین فيحوقل وفي الصلاة خير من النوم فيقول صدقت وبررت
حاشیة الطحطاوی ص ۲۰۳(المكتبة الاتحاد)
وصفۃ الاجابة ان يقول كما قال مجيباله فیکون قوله مثله اي مثل الفاظ الموذن ولكن حوقل اي قال لاحول ولا قوة الا بالله أي لا حول لنا عن المعصبة – ولا قوة لنا على طاعة الا. بفضل الله في سماعة الحیعلتين هما حي على الصلاة حي على الفلاح
الفتاوى الهنديہ۱/۱۱۴ (مكتبة الاتحاد)
اجابة المؤذن يجب على السامعين عند الاذان الاجابة وهي ان يقول مثل ماقال المؤذن الافي قوله : حی على الصلاة ، حى على الفلاح ، فانه يقول مكان حي على الصلاة : لاحول ولاقوة الا بالله العلى العظيم ومكان قوله حتى على الفلاح : ماشاء الله كان ومالم يشأ لم يكن
خلاصۃ الفتاوی۱/۵۰ مکتبۃ رشیدیہ
ویقول ما قال الماذن وعند قولہ حی علیالصلاہ حی علی الفلاح لا حول ولا قوۃ ال باللہ
আরও দলিল সমূহ
আহসানুল ফাতাওয়া ২/২৭৮
ফাতাওয়ায়ে হক্কানিয়া ৩/৪৮
বাদায়েউস সানায়ে ১/৪৮৬
কিতাবুন নাওয়াযেল ৩/৩৮৯
উত্তর প্রদানে
মুফতি মুহাম্মাদ শামছুদ্দোহা আশরাফী
প্রিন্সিপাল ও প্রধান মুফতি:- জামিয়া ইসলামিয়া রওজাতুল উলুম বাউনিয়াবাদ, মিরপুর ১১, পল্লবী,ঢাকা ।
খতিব :-সাইন্স ল্যাবরেটরি কেন্দ্রীয় জামে মসজিদ, ধানমন্ডি, ঢাকা।
Leave Your Comments