প্রশ্ন: আমার বড় ভাই স্ত্রীর সাথে ঝগড়ার এক পর্যায়ে বলে যে “আমি যদি তোমার বাপের বাড়িতে কোন খাবার খাই, তাহলে তোমাকে তিন তালাক”। এখন বড় ভাইয়ের জন্য শশুর বাড়ির রান্নাকৃত খানা নিজ বাড়িতে খেলে তালাক পতিত হবে কিনা? উল্লেখ্য তার উদ্দেশ্য ছিল স্ত্রীর বাপের বাড়িতে গিয়ে খাবার না খাওয়া। নিবেদক, মোঃ ইব্রাহিম , চকরিয়া, কক্সবাজার । ফোন: ০১৭৪৮৬২৮৫০০

বিষয়: তালাক সংক্রান্ত

শরয়ী সমাধান

بسم الله الرحمن الرحيم

শরয়ী দৃষ্টিতে শর্তযুক্ত কথায় ব্যক্তির কোন নিয়ত না থাকলে জনসমাজে প্রচলিত প্রসিদ্ধ অর্থের ভিত্তিতে বিধান বর্তায়। হ্যাঁ যদি ওই কথার সম্ভাব্য অর্থ উদ্দেশ্য হয়ে থাকে, তখন সে অনুযায়ী বিধান কার্যকর হয়। প্রশ্নোক্ত ক্ষেত্রে আপনার বড় ভাই যখন স্ত্রীকে বললো, আমি যদি তোমার বাপের বাড়িতে কোন খাবার খাই তাহলে তোমাকে তিন তালাক, তখন যেহেতু তার কথা অনুযায়ী তার নিয়ত ছিল শ্বশুরবাড়িতে গিয়ে কোন খাবার না খাওয়া, অতএব শ্বশুরবাড়ির রান্নাকৃত খানা নিজ বাড়িতে খাওয়ার দ্বারা স্ত্রীর উপর তালাক পতিত হবে না।

রেফারেন্স :-

(١) رد المحتار على الدر المختار: ٥/٥٤٩، مكتبة الأزهر.
مطلب الأيمان مبنية على العرف….. لأن المتكلم إنما يتكلم بالكلام العرفي أعني الألفاظ التي يراد بها معانيها التي وضعت لها في العرف…
أن مرادنا بانصراف الكلام إلى العرف إذا لم تكن له نية، وإن كان له نية شيء واللفظ يحتمله انعقداليمين باعتباره.

(٢) البحر الرائق: ٤/٥٠١، دار الكتب العلمية.
والأصل أن الأيمان مبنية على العرف عندنا… وظهر أن مرادنا بانصراف الكلام إلى العرف أنه إذا لم يكن له نية كان موجب الكلام ما هو معنى عرفيا له، وإن كان له نية شيء واللفظ يحتمله انعقد اليمين باعتباره.

(٣) فتح القدير: ٥/٩١ ،دار الكتب العلميه.

الأصل أن الأيمان مبنية على العرف عندنا لا على الحقيقأن للغوية… ولا على النية مطلقا… لأن المتكلم إنما يتكلم بالكلام العرفي، وظهر أن مرادنا بانصراف الكلام إلى العرف أنه إذا لم يكن له نية كان موجب الكلام ما يكون معنى عرفيا له وإن كان له نية شيء واللفظ يحتمله انعقد اليمين باعتباره.

(٤) الفتاوى الهندية : ٢/٧٤ ،زكريا.

الأصل أن الألفاظ المستعملة في الأيمان مبنية على العرف عندنا.