উত্তর: শরয়ী দৃষ্টিতে কারো মিথ্যা সাক্ষ্যের কারণে যদি অন্য কারো সম্পদ বা জীবন নষ্ট হয়। তাহলে তাকে এর ক্ষতিপূরণ দিতে হবে।
সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত সূরতে যাদের মিথ্যা সাক্ষ্য গ্রহণ করে হত্যাকারী থেকে কিসাস নেয়া হয়েছে তাদের উপর দিয়ত ওয়াজিব হবে।
ফাতাওয়ায়ে কাজীখান ৩-৩৪৮, বাদায়েউস সানায়ে ৯-৬২, ফাতাওয়ায়ে তাতারখানিয়া ৬-৩৪৪
Leave Your Comments