উত্তর:- ইসলামী শরীয়তে ওয়াকফকারীর বৈধ শর্ত গ্রহণীয়।
সুতরাং প্রশ্নোক্ত সুরতে ওয়াক্ফকৃত বস্তু থেকে তার উপকৃত হওয়ার শর্ত করা বৈধ। এবং ওয়াকফ করে তা থেকে উপকৃত হওয়াও বৈধ।
ফাতাওয়ায়ে হিন্দিয়া- ২/৩৫৮। ফাতাওয়ায়ে কাজিখান- ৩/২২৩। ফাতাওয়ায়ে বাযযাযিয়া- ৩/১৪৫। ফাতাওয়ায়ে মাহমুদিয়া- ১৪/২৩৩।
Leave Your Comments