প্রশ্ন: গাড়ীর গ্লাসে নাপাক লাগলে পরিষ্কার করার বিধান কি..?

প্রশ্ন: গাড়ীর গ্লাসে নাপাক লাগলে পরিষ্কার করার বিধান কি..?

উত্তর: নাপাকি শোষণ করে না এমন বস্তুটিতে নাপাক লাগলে তার চিহ্ন মিটে যাওয়ার দাঁড়াই পাক হয়ে যায়। হোক তা ঘর্ষণের মাধ্যমে বা ধোয়ার মাধ্যমে
সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত গাড়ীর গ্লাসের নাপাকির চিহ্ন উঠে গেলেই তা পাক হয়ে যাবে।

١/(بدلك) يزول به اكثرها (وإلا) جرم لها كبول (فيغسل) ويطهر (ثقيل)لانسان له (كمرأة) و ظفر،وعظم،وزجاج،و أنية مدهونة أو خراطي و صفائح فضة غير منسوشة بمسح يزول به آثرها ملقا،به يفتى.
–(الدر المختار ج/١ص٥٦٢ ازهر)

٢/النجاسة ٱذا أصبت المرأة او السيف أكتفي بمسحها
–مختصر القدوري ص١٨ الأقصى

٣/و منها المسح إذا وقع على الحديد الصقيل الغير الخشن كاسيف والسكين والمراة ونحوها نجاسة من غير أن يمسوه بها فكما يطهر بالفشل يطهر بالمسح بخرقة طاهرة
–(الفتاوى الهندية ج/١ص٩٨ إتحاد)

٤/ہر ایسی چیز جس میں مسامات نہ ہو اس کو کپڑے وغیرہ سے پوچھنے سے پاک ہو جاتی ہے (دھونا ضروری نہیں جیسے آئینہ، تلوار، یار چھوڑیں چاقو شیشے چینی کے برتن یا مٹی کے روغن) یا پالش کی ہوئی لکڑی یا چکنا پتھر وغیرہ
ان سب کا حکم یہ ہے کہ اگر ان کو کسی کا پڑے وغیرہ سے اس طرح پوچھ دیا جائے کہ نجاست کا اثر زائل ہو جائے تو وہ پاک ہو جاتے ہیں خواہ مرئیہ یا غیرمرئیہ بشرطیکہ وہ چیز چکنی ہو کھردری نہ ہو پس اگرکہردری جیسے رنگ والی ہو یا نفش و ولی ہو تو کچھنے سے وہ پاک نہ ہوگی بلکہ دھونا ضروری ہوگا (پہراگر اس میں نجاست مرئیہ ہوں اس قدر دھوئے کہ وہ ناپاک دور ہوجائے مگر مری ہو تو تین مرتبہ دھوئے

–فقہی ظوابط ص ١/٤٣

আরো দলিল সমূহ:
الهداية /٧٣٠-٧٤ نادية القران
البحر الرائق ١/٣٩٠
الفتاوى التاتار خانية ١/٤٦٠ زكريا
تبئين الحقائق ١/١٩٨ زكريا
الفقه الحنفي وادلته ١/١٨
الإختيار لتعليل المختار ١/٦٤

•উত্তর লিখনে:-
মুহা.আজিজুল ইসলাম সিরাজী
দারুল ইফতা জামিয়া ইসলামিয়া রওজাতুল উলুম মিরপুর-১১,পল্লবী ঢাকা-১৪৪৪হি:

√তত্ত্বাবধানে: মুফতি শামসুদ্দোহা আশরাফী, প্রধান মুফতী আত্র জামিয়া।