প্রশ্ন :নাপাক কাপড় ধোয়ার সময় যদি ঐ পানির ছিটা শরীরে বা কাপড়ে লেগে যায় তাহলে তার হুকুম কি?

উত্তর:-
নাপাকযুক্ত কাপড় ধোয়া পানি নাপাক। বিধায়, প্রশ্নে বর্নিত নাপাকযুক্ত কাপড় ধোয়া পানি শরীর বা কাপড়ে লাগলে তাও নাপাক হয়ে যাবে।

দলিলসমুহ:-
»ان غسل ثلاثا فعصر في كل مرة ثم تقاطرت منه قطرة فاصابت شيئا ،ان عصره في المرة الثالثة وبالغ فيه بحيث لو عصره لا يسيل منه الماء، فالثوب واليد وما تقاطر طاهر، والا فالكل نجس.

وفي الصفحة ١٠١ =ولو كان منتضح مثل راس المسالة منح.
{ الفتوى الهنديه ،المجلد ١,صفحه ٩٦.(مكتبة الاتحاد)}

»الثوب نجس اذا غسل ثلاثا وعصر مرة لا يطهر الا في رواية عن ابي يوسف، فان غسل ثلاثا وعصر في كل مرةٍ، ثم تقاطرت منه قطرةٌ فاصابت شيئا، ان عصره في المرة الثالثة وبالغ فيه بحيث لو عصره لا يسير منه الماء فالكل طاهر والا فما تقاطر منه نجس فاذا اصاب شيئا أفسده اذا غسل الثوب ثلاثا وعصر في كل مرة و قوته اكثر من ذلك ولم يبالغ صيانة للثوب، لا تجوز.
(-فتاوى قاضيخان ، المجلد ١, الصفحه ١٥.(مكتبة الاتحاد)

»عصره(الثوب) ثم قطر منه قطره في ثوب، إن عصر في الثالثة حتى انقطع التقاطر، فان عصره آخره فاليد والبلة والثوب طاهر والا فالكل نجس.
(الفتوى البزازية ،المجلد ١, الصفحة ١٤, (مكتبة الاتحاد)

»فلو عصر الثوب النجس ثم تقاطرت منه قطرة اصابت شيئا ، فان عصر في المرة الثالثة عصرا بالغ فيه حتى صار بحال لو عصر لم يسل منه الماء، فاليد طاهرة والثوب طاهر والبلل طاهر، وان كان بحال لو عصر سال منه الماء فاليد نجسة والبلل نجس وعند ابي القاسم الصغار انه اذا اغتسل الثوب ثلاث مرات وعصر مرة واحدة يطهر وهكذا روي عن ابي يوسف في ظاهر المذهب ويشترط العصر في كل مرة، هذا كله في غسل الثوب بالماء.
(خلاصه الفتاوى،المجلد ١,الصفحة ٤٠(مکتبۂ رشیدیہ)

»واما غسالة النجاسة الحقيقة فهي نجسة اذا انفصلت متغيرةً، بأن تغير طعمها او لونها او ريحها او اذا لم يطهر المحل، كما لو انفصلت بعد الغسلات الثلاث ، الأولى والثانية والثالثة من نجاسة غير مرئية، لان النجاسة انتقلت اليها اذ لا يخلو كل ماء عن نجسة.
(الفقه الاسلامي وادلته،المجلد ١, الصفحة٢٩٤,(الھدیٰ انٹرنیشنل دیوبند)

#আরো দেখুন –
» ফাতাওয়া তাতারখানিয়া:১ম খন্ড: ০১ ,পৃষ্ঠা ৩৪৯, ( জাকারিয়া দেওবন্দ)
»ফাতাওয়া মাহমুদিয়া :খন্ড:০৫ পৃষ্ঠা:২৫১(দারুল ইফতা জামিয়া ফারুকিয়া করাচি)
»আ’প কি মাসায়েল আওর ঊনকা হল : খন্ড:০১ পৃষ্ঠা:১৭৫ (মাকতাবাতু লুধিয়ানভী)
»ফাতাওয়া দারুল উলূম,খন্ড: ০১ পৃষ্ঠা:৩০৬ (জাকারিয়া দেওবন্দ)

উত্তর প্রদানে:-
মুফতি মুহাম্মাদ শামছুদ্দোহা আশরাফী

প্রিন্সিপাল ও প্রধান মুফতি:- জামিয়া ইসলামিয়া রওজাতুল উলুম বাউনিয়াবাদ, মিরপুর ১১, পল্লবী,ঢাকা ।

খতিব :-সাইন্স ল্যাবরেটরি কেন্দ্রীয় জামে মসজিদ, ধানমন্ডি, ঢাকা।