প্রশ্ন:-নিম্নস্বরে ক্বেরাত পড়ার সীমা কতটুকু? নিজ কানে শোনা আবশ্যক নাকি শুধু ঠোঁট নাড়িয়ে পড়লেই হবে?

প্রশ্ন:-নিম্নস্বরে ক্বেরাত পড়ার সীমা কতটুকু? নিজ কানে শোনা আবশ্যক নাকি শুধু ঠোঁট নাড়িয়ে পড়লেই হবে?

উত্তর:-ক্বেরাত বা তেলাওয়াতের সর্বনিম্ন পরিমাণ নিয়ে মতভিন্নতা রয়েছে।কেউ কেউ বলেন: বাকযন্ত্রে উচ্চারিত অক্ষরের ধ্বনি নিজ কানে শোনা। তবে প্রসিদ্ধ মতানুযায়ী বাকযন্ত্রে অক্ষরের বিশুদ্ধ উচ্চারণই যথেষ্ট।

উল্লেখ্য, কেবল ঠোঁট নাড়ানো বা বন্ধ মুখে জিহ্বার নড়াচড়া যথেষ্ট নয়।

الأدلة الشرعية:

١/البحر الرائق:١/٥١٠(مكتبه رشيديه)

وحد القراءة تصحيح الحروف بلسانه بحيث يسمع نفسه على الصحيح

٢/الفتاوي العالمكيرية:١/١٢٧(مكتبة الاتحاد)

وأما حد القراءة فنقول: تصحيح الحروف أمر لا بد منه فإن صحح الحروف بلسانه ولم يسمع نفسه لا يجوز وبه أخذ عامة المشائخ هكذا في المحيط وهو المختار هكذا في السراجية وهو هكذا في النقاية

٣/الفتاوي السراجية:ص٦٢(مكتبة الاتحاد)

أدني الجهر أن يسمع غيره و أدني المخافتة أن يسمع نفسه إلا لمانع ولا يعتبر ما دون ذلك قراءة هو المختار

٤/رد المحتار:١/٥٣٤(ایچ ایم سعید)

٥/المحيط البرهاني:٢/٣٨(مكتبة الرشيد)

٦/الفقه الاسلامي و أدلته:١/٦٩٧(الهدي انترنيشنل)

٧/الفتاوي التاتارخانية:٢/٥٦(زكريا بكديبو)

উত্তর প্রদানে :-
মুফতি মুহাম্মাদ শামছুদ্দোহা আশরাফী
প্রিন্সিপাল ও প্রধান মুফতি:- জামিয়া ইসলামিয়া রওজাতুল উলুম বাউনিয়াবাদ, মিরপুর ১১, পল্লবী,ঢাকা ।
খতিব :-সাইন্স ল্যাবরেটরি কেন্দ্রীয় জামে মসজিদ, ধানমন্ডি, ঢাকা।