প্রশ্ন :-
মুহতারাম
অজুর শুরুতে বিসমিল্লাহ না পড়ে মাঝে পড়লে সুন্নত আদায় হবে কি???
ওয়ালাইকুম আসসালাম ওয়ারাহমাতুল্লাহি ওয়াবারাকাতুহ
উত্তর :-
হুজুর অন্যতম একটি সুন্নত হল,শুরুতে বিসমিল্লাহ বলা, মাঝে নয়।
সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত ছুরতে অজুর মাঝে বিসমিল্লাহ বলার দ্বারা ওযুর সুন্নত আদায় হবে না, অবশ্য শুরুতে ভুলে গেলে মাঝে যখন মনে আসে পরে নেয়া ভালো।
দলিল সমূহ
١….حدثنا عبدة عن حارثة عن عمرة قالت سألت عائشة كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟؟ قالت كان إذا توضأ فوضع يده في الماء سمىٰ فتوضأ و يسبغ الوضوء .. المصنف لابن أبي شيبة ١/٢٣٠شركة دار القبلة
٢…حدثنا خلف بن خليفة عن ليث عن حسين عن عمارة عن أبي بكر قال إذا توضأ العبد فذكر اسم الله حين يأخذ في وضوئه طهر جسده كله وإذا توضأ ولم يذكر اسم الله لم يطهر منه إلا ما أصابه الماء …المصنف لابن أبي شيبة ١/٢٣١ شركة دار القبلة
٣…قال ولو نسيها فسمى في خلاله لا تحصل السنة بل المندوب…… وأما الأكل فتحصل السنة في باقيه لا في ما فات .. الدر المختار ١/٢٤٣ مكتبة الأزهر
٤…قال بالمندوب قال في السراج أنه لا يأتي بها لان لا يخلو عنها وقالوا انها عند كل عضو منه.. رد المحتار ١/٢٤٣ مكتبة الأزهر
٤…التسمية سنة مطلقا غير مقيد بالمستيقظ وتعتبر عند ابتداء الوضوء حتى لو نسيها ثم ذكر بعد غسل البعض سمى لا يكون مقيما للسنة.. الفتاوى الهندية١/٥٦ مكتبة الاتحاد
٦…التسمية محلها عند الشروع في الوضوء حتى لو نسيها ثم ذكرها بعد غسل بعض الأعضاء فسمى لا يكون آتيا بالسنة على أنه إذا نسيها فله يأتي بها متى ذكرها قبل الفراغ من الوضوء كي لا يخلوا الوضوء عنها.. الفقه على مذاهب الأربعة ١/٥٧ دار الحديث القاهرة
٧…وتسمية الله تعالى في ابتدائه لمواظبة عليها وقال عليه الصلاة والسلام. من توضأ وذكر اسم الله تعالى كان طهورا لجميع بدنه ومن توضأ ولم يذكر اسم الله عليه كان طهورا لما أصاب الماء.. الاختيار١/٢٣ دار الحديث
٨.. ويعتبر التسمية عند ابتداء الوضوء حتى لو نسيها ثم ذكر بعد غسل البعض سمى لا يكون مقيما للسنة بخلاف الأكل ونحوه.. تبيين الحقائق١/٣٤ زكريا بكدبو
উত্তর প্রদানে
মুফতি মুহাম্মাদ শামছুদ্দোহা আশরাফী
প্রিন্সিপাল ও প্রধান মুফতি:- জামিয়া
ইসলামিয়া রওজাতুল উলুম বাউনিয়াবাদ, মিরপুর ১১, পল্লবী,ঢাকা ।
খতিব :-সাইন্স ল্যাবরেটরি কেন্দ্রীয় জামে মসজিদ, ধানমন্ডি, ঢাকা।
Leave Your Comments