প্রশ্ন: মুহতারাম, কি পরিমান রং আঙ্গুলে লেগে থাকলে অযু বা গোসল হবে না?

প্রশ্ন:
মুহতারাম, কি পরিমান রং আঙ্গুলে লেগে থাকলে অযু বা গোসল হবে না?

উত্তর: পানি পৌঁছাতে প্রতিবন্ধক কোন বস্তু শরীরে লেগে থাকলে অযু বা গোসল কোনটাই শুদ্ধ হবে না ।
সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত সূরতে যদি রং এত বেশি পরিমান লেগে থাকে যা পানি পৌঁছাতে প্রতিবন্ধক হয় তাহলে অযু গোসল কোনটাই সহি হবে না।

দলিল সমূহ

(١) القرآن الكريم(وإن كنتم جنبًا فا طّهّروا ) المائدة ٦

عن علی رضی اللہ تعالیٰ عنه مرفوعا من ترك موضع شعرة من جنابة لم يغسلها فعل به کذا و کذا من النار : رواه ابوداود رقم الحديث- ٢٤٩

٣)-بدائع الصنائع (١/١٣٦)- ( دار الحديث) و أما مكن الغسل فهو اسالة الماء على جميع ما يمكن اسالته عليه من البدن من غير حرج مرة واحدة حتى لو بقيت لمعة لم يصبها الماء لم يجز الغسل وإن كانت يسيرة

الفتاوى التاتار خانية (١/٢٧٢) مکتبة زكريا)
الغسل إسالة الماء على جميع ما يمكن غسله من بدنه مرة واحدة حتى لو ترك شيئا سيرة لم يصبه الماء لم يخرج من الجنابة و كذا فى الوضو

الفقه الحنفي وأدلته (١/٦١) للشيخ سعد محمد سعيد الصاغرجي ا (وحیدی کتب خانه )
فيجب غسل جميع ما يمكن غسله من البدن إلاباطن العين على ما مرّ بخلاف باطن الأنف والفم حيث يمكن غسلهما، ولا ضرر فيه فيجب. وقد تأكد بما روي علىّ عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال : (من ترک موضع شعرة من جنابة لم يغسلها فُعل به كذا وكذا من النار

آپ کے سوالات اور ان کا حل (1/302) حضرت مولانا مفتی عبد السلام چانگامی ( = اسلامی کتب خانہ کراچی

وضو میں (موضع وضو میں سے ) کوئی جگہ اگر خشک رہ جائے۔ خواه ناخن یا بال کے برابر ہو تو اس سے وضو نہیں ہوگا تازہ وضو کرنا ہوگا ورنہ نماز نہیں ہوگی۔

البحر الرائق (١/٨٦) مكتبة رشيدية
المحيط البرهانى (١/٢٢٦) رشيدية
تبيين الحقائق (١/٦١)زكريا بكدفو
الفقه على المذهب الأربعة(١/٩٢) دار الحديث
مجموعة الفتاوى(١/١٦٣) مكتبة سعيد
مجموعة رسائل اللكنوى(١/٦١) زكريا
الفتاوى السراجيّة(١/٢٥) المكتبة الإتحاد
الفقه الحنفي فى ثوبه الجديد(١/١٠٦)
الفقه الإسلامي و أدلته (١/٤٤٩) مكتبة الهدى

উত্তর প্রদানে
মুফতি মুহাম্মাদ শামছুদ্দোহা আশরাফী
প্রিন্সিপাল ও প্রধান মুফতি:-
জামিয়া ইসলামিয়া রওজাতুল উলুম বাউনিয়াবাদ, মিরপুর ১১, পল্লবী,ঢাকা
খতিব :-সাইন্স ল্যাবরেটরি কেন্দ্রীয় জামে মসজিদ, ধানমন্ডি, ঢাকা।