প্রশ্ন:-যদি ট্যাংকিতে নাপাকি পড়ে তাহলে ট্যাংকির পানি নাপাক হবে কিনা ? যদি নাপাক হয় তাহলে তা পাক করার পদ্ধতি কি?

প্রশ্ন:-যদি ট্যাংকিতে নাপাকি পড়ে তাহলে ট্যাংকির পানি নাপাক হবে কিনা ? যদি নাপাক হয় তাহলে তা পাক করার পদ্ধতি কি?

উত্তর:-প্রচলিত ট্যাংকির পানি প্রবাহমান পানির অন্তর্ভুক্ত। আর প্রবাহমান পানিতে নাপাক জমে থাকে না ।সুতরাং প্রশ্নোক্ত ট্যাংকির পানি প্রবাহমান পানি হওয়ায় তাতে নাপাক করার দ্বারা পানি নাপাক হবে না,যতক্ষণ না তার রং,গন্ধ,স্বাদের কোন একটি পরিবর্তন না হবে।

হ্যাঁ, যদি নাপাকি দৃশ্যমান হয় তাহলে তা ট্যাপ বা পাইপ দিয়ে গড়িয়ে পড়া পর্যন্ত ব্যবহার থেকে বিরত থাকা জরুরি।

الأدلة الشرعية:

١/هداية:١/٣٥(نادية القرآن،داكا)

والماء الجاري اذا وقعت فيه نجاسه جاز الوضوء به اذا لم يرى لها اثر لانها لا تستقر مع جريان الماء والاثر هو الطعم او الريح او اللون والجاري ما لا يتكرر استعماله وقيل ما يذهب بتبنة

٢/الدر المختار مع الرد:١/٣٧٠(مكتبة الأزهر)

و يجوز بجار وقعت فيه نجاسة)والجاري(هو ما يعد جاريا)عرفا وقيل ما يذهب بتبنة والأول أظهر والثاني اشهر (وان)وصلية (لم يكن جريانه بمدد) في الأصح فلو سد النهر من فوق فتوضأ رجل بما يجري بلا مدد جاز لأنه جار

٣/الفتاوي التاتارخانية:١/٣٠٧(زكريا بكديبو)

حوض صغير تنجس ماؤه فدخل الماء الطاهر فيه من جانب وسال ماء الحوض من جانب آخر كان الشيخ الإمام الفقيه أبو جعفر رحمه الله تعالى يقول: لما سال ماء الحوض من جانب آخر يحكم بطهارة الحوض و هو اختيار الصدر الشهيد

٤/البناية:١/٢٧٧(المكتبة الحقانية)

٥/الفتاوي العالمكيرية:١/٦٩(مكتبة الاتحاد)

٦/مجمع الانهر:١/٤٧(مكتبة المنار)

٧/المحيط البرهاني:١/٢٣٨(مكتبة الرشيد)

٨/الاختيار لتعليل المختار:١/٣٦(دار الحديث القاهرة)

٩/جديد فقهي مسائل:١/٧٧(زمزم ببلشرز)

١٠/فتاوى عثماني:١/٣٦(كتب خانه نعيميه ديوبند)

উত্তর প্রদানে :
মুফতি মুহাম্মাদ শামছুদ্দোহা আশরাফী
প্রিন্সিপাল ও প্রধান মুফতি:- জামিয়া ইসলামিয়া রওজাতুল উলুম বাউনিয়াবাদ, মিরপুর ১১, পল্লবী,ঢাকা ।
খতিব :-সাইন্স ল্যাবরেটরি কেন্দ্রীয় জামে মসজিদ, ধানমন্ডি, ঢাকা।