প্রশ্ন: যাকাতের মাল বণ্টনের সময় যদি কোনো অমুসলিম ব্যক্তি তা গ্রহণ করে তাহলে কি যাকাত আদায় হবে ?

উত্তর: ইসলামী শরীয়তে যাকাত নিরঙ্কুশভাবে অসহায় ও দরিদ্র মুসলিমের হক।

বিধায় কোন অমুসলিমকে যাকাতের টাকা প্রদান বৈধ নয়। বরং, ঐ পরিমাণ অর্থ পুনরায় যাকাত আদায় করা জরুরী।

দলিল সমুহ:

إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ ۖ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ.سورة التوبة: ٦٠

(( لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ)) يتناول الكافر والمسلم الا أن الأخبار دلت على أنه لا يجوز صرف الزكاة إلى الفقراء والمساكين غيرهم إلا إذا كانوا مسلمين. التفسير الكبير: ٣٢٣/٨

واختلف العلماء في بقائهم فقال عمر والحسن والشعبيّ وغيرهم: انقطع هذا الصنف بعز الإسلام وظهوره، وهذا مشهور من مذهب مالك وأصحاب الرأي ، قال بعض علماء الحنفية: لما أعز  اللّٰه الإسلام وأهله وقطع دابر الكافرين -لعنهم الله-  اجتمعت الصحابة في خلافة ابي بكر على سقوط سهمهم … وإنما قطعهم عمر لما رآى من إعزاز الدين. الجامع لأحكام القران:٥١١/٤

وقد سقط منها المؤلفة قلوبهم لأن اللّٰه تعالى أعز الإسلام وأغنٰى عنهم وعلى ذلك انعقد الإجماع…لا يجوز أن يدفع زكاة إلى ذميٍّ. الجزءان الأولان من الهداية: ٢٠٤-٢٠٥

(ولا)تدفع(إلى ذميٍّ)لحديث معاذ. الدر المختار:٣٥١/٢(سعيد)

উত্তর প্রদানে :-

মুফতি মুহাম্মাদ শামছুদ্দোহা আশরাফী

প্রিন্সিপাল ও প্রধান মুফতি:- জামিয়া ইসলামিয়া রওজাতুল উলুম বাউনিয়াবাদ, মিরপুর ১১, পল্লবী,ঢাকা ।

খতিব :-সাইন্স ল্যাবরেটরি কেন্দ্রীয় জামে মসজিদ, ধানমন্ডি, ঢাকা।