- ইসলামী দাওয়াহ সেন্টার,ঢাকা,বাংলাদেশ।
- muftishamsuddoha@gmail.com
Menu
উত্তর: হানাফী ইমামগণের মতে ধনী ব্যক্তির জন্য ওয়াক্ফ করা সহিহ নয়। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত সুরতে যেহেতু ওয়াক্ফকারী হানাফী মাযহাবের অনুসারী তাই তার ওয়াক্ফ সহিহ হয়নি, অতএব যদি তার ছেলেরা পরবর্তীতে দাবী করে তাহলে ফেরত দেওয়া আব...
View Details
উত্তর মসজিদের জন্য ওয়াকফকৃত জিনিস মসজিদের কল্যাণমূলক কাজে ব্যয় করার অনুমতি আছে। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত সুরতে দোকান যেহেতু মসজিদের কল্যাণের জন্য তাই মসজিদ বানানোর পর অবশিষ্ট জায়গায় দোকান বানানো যাবে। ...
View Details
উত্তর: শরীয়তের মূল নীতি অনুযায়ী যে খাতে বা স্থানে ওয়াক্ফ করা হয়েছে সে খাতে বা স্থানে ব্যবহার করা আবশ্যক। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত সুরতে এক মাদ্রাসায় দান করার পর অন্য মাদ্রাসায় দান করার অনুমতি নেই, তবে যদি প্রথম মাদ্রাসা অন...
View Details
উত্তর শরীয়তের মূল নীতি অনুযায়ী ওয়াক্ফ সহীহ হওয়ার জন্য ওয়াকফকৃত জিনিস নিজের মালিকানা হওয়া আবশ্যক। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত কোন পণ্য যেহেতু নিজের মালিকানাধীন নয় তাই তারা সহীহ হবে না। ...
View Details
উত্তর: শরীয়তের মূল নীতি অনুযায়ী মৌখিক বা লিখিত ভাবে সুনির্দিষ্ট বাক্য দ্বারা ওয়াক্ফ করা জরুরি। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত মসজিদ মাদ্রাসায় দান করলেই ওয়াকফের অন্তর্ভুক্ত হবে না, তবে যদি কোন এলাকায় এমনই দানকেই বুঝায় তাহলে তা ও...
View Details
উত্তর: শরীয়তের নীতিমালা অনুযায়ী নির্দিষ্ট খাতে ওয়াকফকৃত বস্তু ভিন্নখাতে ব্যবহার করার অনুমতি নাই। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত পারিবারিক কবরস্থান যদি ওয়াকফ হয় তাহলে সেখানে মসজিদের ওজুখানা নির্মাণ করা যাবে না। আর যদি মালিকানা দিন...
View Details
উত্তর: শরীয়তের নীতিমালা অনুযায়ী ওয়াক্ফ সম্পন্ন হওয়ার পর তাতে কারও হস্তক্ষেপ করার অধিকার নেই। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত পদ্ধতিতে যেহেতু ওয়াক্ফ সম্পন্ন হয়ে গেছে অতএব তাতে হস্তক্ষেপ করার অধিকার ওয়াক্ফকারীর নেই। ...
View Details
উত্তর: ওয়াক্ফ সহীহ হওয়ার জন্য মৌখিক বা লিখিত ভাবে সুনির্দিষ্ট বাক্য দ্বারা জরুরি। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত সুরতে মনে মনে ওয়াক্ফ করার দ্বারা হবে না বরং সুনির্দিষ্ট পদ্ধতি অবলম্বন করে ওয়াক্ফ করতে হবে। ...
View Details
উত্তর: শরীয়তের নীতিমালা অনুযায়ী ওয়াকফকৃত জমিতে বা ওয়াকফকৃত জমির কারণে শুফার দাবি করার অনুমতি নেই। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত মাদ্রাসা যদি ওয়াকফকৃত জমিতে হয় তাহলে শুফার দাবি করা যাবে না তবে যদি ওয়াকফকৃত জমি না হয় নিজস্ব জমি ...
View Details
উত্তর শরীয়তের নীতিমালা অনুযায়ী বিক্রিত জমির অধিকার তথা রাস্তায় ইত্যাদিতে শরিক ব্যক্তি শুফার দাবি করার অনুমতি আছে। সুতরাং প্রশ্নের বর্ণিত গলিতে যদি আপনি মালিকানা সূত্রে থাকেন এবং উক্ত ব্যক্তি সুফা না থাকে তাহলে আপনি দাবি কর...
View Details
উত্তর: শরীয়তের পরিভাষায় যে সমস্ত অঞ্চল বা রাষ্ট্র অমুসলিমদের হাতে পরিচালিত হয় ওই সমস্ত অঞ্চল বা রাষ্ট্রকে দারুল হরব বলা হয়। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত দেশসমূহ কাফেরদের হাতে পরিচালিত হওয়ার কারণে দারুল হারব হিসেবে গণ্য হবে। তবে...
View Details
উত্তর: শরীয়তের পরিভাষায় যে মুসলিম ব্যক্তি মাজলুম হিসেবে মৃত্যুবরণ করে তাকে শহীদ বলা হয় সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত সুরতে দুই দেশের মধ্যে যারা মুসলিম হিসেবে মৃত্যুবরণ করেছে তারাই শহীদ হিসেবে গণ্য হবে। ...
View Details
উত্তর শরীয়তের মূল নীতি অনুযায়ী যদি দুই ক্ষতি একত্রিত হয় তাহলে বড় ক্ষতির দিকে লক্ষ্য করা হয়। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত সুরতে যেহেতু অল্পসংখ্যক মুসলমানকে বাঁচিয়ে হামলা না করার মধ্যে অসংখ্য মুসলমানের ক্ষতি হওয়ার আশঙ্কা রয়েছে...
View Details
উত্তর: শরীয়তের নীতিমালা অনুযায়ী প্রত্যেক প্রাপ্তবয়স্ক মুসলিম ব্যক্তির আমান বা নিরাপত্তা চুক্তি গ্রহণযোগ্য। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত সুরতে যুদ্ধের ময়দানে মুসলিম ছেলে অমুসলিম পিতাকে আমান দিলে গ্রহণযোগ্য হবে। ...
View Details
উত্তর: হাদিসের ভাষ্য মতে রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ব্যক্তিগত কারণে কখনো কারো কাছ থেকে প্রতিশোধমূলক কাজ করেননি। যা কিছু করেছেন দ্বীনের খাতিরে করেছেন। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত বদদোয়া কখনো ব্যক্তিগত কারণে করেননি। দ্বীন...
View Details