- ইসলামী দাওয়াহ সেন্টার,ঢাকা,বাংলাদেশ।
- muftishamsuddoha@gmail.com
Menu
উত্তরঃ কোন অমুসলিমকে হোটেল ভাড়া দিয়ে তার থেকে ভাড়া নেওয়া বৈধ তবে অন্যায় কাজে সহযোগিতা হওয়ার কারনে উক্ত কাজ মাকরুহ। বিধায় কোন মুসলিমের জন্য পাপাচার অমুসলিমকে হোটেল ভাড়া দেওয়া ও তার থে উজরত গ্রহণ করা উচিত নয়।যত তারাত...
View Details
উত্তরঃ হাদীসের ভাষ্যমতে ৩ ধরনের ব্যাক্তি শরীয়তের হুকুম পালনের ব্যাপারে আদিষ্ট নয়। তারা হলো পাগল ঘুমন্ত ব্যাক্তি ও নাবালেগ শিশু। সুতরাং প্রশ্নে বর্নিত সুরতে স্বামী পাগল হওয়ায় স্ত্রীকে হত্যা করার দ্বারা স্বামীর উপর কেসাস আ...
View Details
উত্তরঃ শরীয়তের মূলনিতি হলো স্বাভাবিক প্রক্রিয়ায় কোন বস্তু মানুষের পাকস্থলী বা মস্তিষ্কে প্রবেশ করলে রোজা নষ্ট হয়ে যায়।সুতরাং যেহেতু নাকে ঔষধ দেওয়ার পরে সাধারণত তা পাকস্থলী বা মস্তিষ্কে পৌঁছে যায় বিধায় রোজা অবস্থায় ন...
View Details
উত্তরঃ মৃত ব্যক্তির সম্পদ হালাল হারামের মধ্যে এমন ভাবে মিশ্রিত হয়ে যায় যে তা আলাদা করা সম্ভব না ৷তাহলে ওয়ারিশগন উক্ত সম্পদ ব্যবহার করতে পারবে। কিন্তু যে পরিমাণ সম্পদ হারাম সে পরিমাণ সম্পদ মালিকের পক্ষ থেকে সদকা করে তারপর ...
View Details
উত্তরঃ শরীয়তের বিধানে রোযা ভঙ্গের সুনির্দিষ্ট কিছু কারণ রয়েছে সেগুলো পাওয়া গেলে রোজা নষ্ট হয়ে যাবে অন্যথায় রোজা নষ্ট হবে না। আর দুর্গন্ধযুক্ত ঢেকুর আসা রোজা ভঙ্গের কারণ সমূহ অন্তর্ভুক্ত নয়। বিধায় দুর্গন্ধযুক্ত ঢেকুর আ...
View Details
উত্তরঃ শরয়ী বিধানানুযায়ী ওয়াকফকৃত সম্পদের কল্যানার্থে শরিয়ত সম্মত যে কোন পদক্ষেপ গ্রহণের সুযোগ আছে। সুতরাং প্রশ্নে বর্নিত সুরতে আপনার কাছে থাকা মাদ্রাসার টাকা উন্নতির জন্য ব্যবসায় লাগানো জায়েয হবে।দলিলঃ ফাতাওয়...
View Details
উত্তরঃ শরীয়ত এতেকাফকারীকে তবয়ী তথা স্বাভাবগত ও শরয়ী প্রয়োজনে বাহিরে যাওয়ার অনুমতি দিয়েছে। এছাড়া অন্য কোন কারনে বাহিরে গেলে এতেকাফ নষ্ট হয়ে যায়। সুতরাং প্রশ্নে বর্নিত সুরতে অসুস্থতা কোন স্বভাব গত বা শরয়ী প্রয়োজনের ...
View Details
উত্তরঃ শরীয়তের বিধান মতে যে সমস্ত বস্তু দ্বারা নেশা সৃষ্টি হয় সে গুলো ব্যবহার করা বা পান করা বৈধ নয়।সুতরাং তারী এর মধ্যে নেশা চলে আসলে তা কোন অবস্থায় পান করা বৈধ হবে না। চাই তারী সূর্য উঠার পূর্বে নামানো হোক বা পরে নামান...
View Details
ইসলামি শরীয়ত দুনিয়াতে পুরুষের জন্য রেশমি কাপর পরিধান করা হারাম করেছে। আর লাল রঙের কাপড় পুরুষের জন্য ব্যবহার করা জায়েজ হলেও তা পরিধান করা উত্তম নয়।দলিলঃ মেশকাতুল মাসাবিহ ৩৭৩।দুররুল মুখতার ৬/৭৫৫। ফাতাওয়ায়ে দারুল...
View Details
উত্তরঃ শরীয়তের বিধানে চারজন সাক্ষীর সাক্ষ্যর দ্বারা যেমন যিনা সাব্যস্ত হয় তেমনি কেউ চারবার নিজে স্বীকারোক্তি দিলেও সে যিনাকারী বলে গন্য হবে।আর শরয়ী শাস্তি প্রয়োগ করার জন্য ইসলামী রাষ্ট্র হওয়া জরুরী। তাই প্রশ্নে বর্নিত স...
View Details
উত্তরঃ যে ব্যাক্তি নেসাব পরিমাণ সম্পদের মালিক হবে তার উপর উক্ত সম্পদের যাকাত দেওয়া অবশ্যক।আর শেয়ার কেনা বেচা জায়েয হওয়ার জন্য চারটি শর্ত প্রয়োজন (১) মুল ব্যবসা হালাল হওয়া। (২) কোম্পানির স্থায়ী সম্পদ থাকা শুধুমাত্র ক্য...
View Details
উত্তরঃশরয়ী দৃষ্টিতে আল্লাহর একত্ববাদ বিশ্বাসী মুসলমানদের সাথে বিবাহ শাদী করা জায়েজ আছে।সুতরাং প্রশ্নে বর্নিত সুরতে গায়রে মুকাল্লিদ যেহেতু মুসলমান বিধায় তাদের সাথে বিবাহের সম্পর্ক করা বৈধ। কিন্তু এ মতবাদে বিশ্বাসীরা গোমরা...
View Details
উত্তরঃ শরীয়তের মূলনিতির হলো যে সমস্ত জিনিস থেকে মানুষ উপকার অর্জন করতে পারবে সে গুলোর বিক্রি জায়েয আছে।সুতরাং যেহেতু বর্তমানে এলকোহল মানুষের অনেক উপকারে আসে। বিধায় এলকোহল বিক্রি করা জায়েয হবে।উল্লেখ্য যে, এলকোহল নেশা জাত...
View Details
উত্তরঃশুফার দাবী সহিহ হওয়ার জন্য মালের বিনিময় মাল হওয়া আবশ্যক। সুতরাং প্রশ্নে বর্নিত সুরতে আবু বকর তার জমি জাকারিয়ার জমির সাথে বদল করায় মালের বিনিময় মাল হচ্ছে। বিধায় সাইফুল প্রতিবেশী হিসেবে শুফার দাবি করতে পারবে। ...
View Details
উত্তরঃ শরীয়তের বিধান মোতাবেক নিজের বিবাহিতা স্ত্রী ব্যাতিত অন্য কোন মহিলার সাথে যিনা করলে তার উপর শরয়ী দন্ডবিধি প্রয়োগ করা হবে।সুতরাং প্রশ্নে বর্নিত সুরতে এই ব্যাক্তির উপরও হদ আসবে। তবে বর্তমান শরয়ী হাকিম না থাকায় কারো ...
View Details