- ইসলামী দাওয়াহ সেন্টার,ঢাকা,বাংলাদেশ।
- muftishamsuddoha@gmail.com
Menu
উত্তর:-উম্মতে মুহাম্মদীর সা.উলামায়ে কেরামকে বনী ঈসরাইলের নবীদের পর্যায়ের মনে করা ভিত্তিহীন ও অমূলক। - আল মাওজুয়াতুল কোবরা ১/১৫৯,তাহজীরুল মুসলিমীন ১৪৩,খাইরুল ফাতওয়া ১/৩০০ উত্তর লিখনে- মুফতি মোঃ শামছুদ্দোহা, প্রিন্সিপাল ও প্রধান মুফতি রওজ...
View Detailsউত্তর:-যাদুবিদ্যা শিখা ও চর্চা করার হুকুম উদ্দেশ্য,শব্দ প্রয়োগ এবং বিশ্বাসের পরিপ্রেক্ষিতে ভিন্ন ভিন্ন হবে। ১) কারো শারিরীক ,মানসিক অথবা আর্থিক ক্ষতি সাধনের উদ্দেশ্য হয় তাহলে শিখা ও চর্চা করা হারাম। ২...
View Details
উত্তর:-প্রশ্নেবর্নিত লাশ মুসলিম না অমুসলিম তা নির্ণয়ে কয়েকটি পদ্ধতি রয়েছে। যেমন খাতনা,খেযাব,নাভীর নিচের লোম পরিষ্কার অথবা এমন কোন নির্দেশনা যদ্বারা সে মুসলিম হওয়ার প্রবল ধারণা জন্মে, তাহলে তাকে মুসলমান হিসেবে চিহ্নিত করে দাফন কাফন করা যাবে। ...
View Details
উত্তর:-সুনির্দিষ্ট বস্তু বহনের কথা বলে ভাড়া নেয়ার পর ভিন্ন কিছু বহনের অনুমতি নেই। যদি করে তাহলে জরিমানা দিতে হবে। সুতরাং প্রশ্নেবর্নিত সুরতে ট্রাকের মালিক ভাড়াটিয়ার কাছ থেকে আর্থিক জরিমারা দাবী করতে পারবে। রদ্দুল মুহতার ( ফাতওয়ায়...
View Details
উত্তর:- হারাম কাজে সহযোগিতা হয় এমন কোন কাজ করার অনুমতি নেই । সুতরাং প্রশ্নেবর্নিত সুরতে জেনে শুনে ভিডিও গেমসের দোকানের জন্য জায়গা ভাড়া দেওয়া জায়েয হবে না। - আল বাহরুর রায়েক ৮/৩৫, বাদায়েয়ুস সানায়ে ৬/৩,ফাতওয়ায়...
View Detailsউত্তর:- ভাড়া নেয়ার মাধ্যমে বস্তুতে নির্ধারিত সময়ের জন্য ভাড়াটিয়ার মালিকানা সাব্যস্ত হয়। এ সময়ে এ বস্তুতে ভাড়াটিয়া যাবতীয় হস্তক্ষেপের অনুমোদন প্রাপ্ত হন। নির্ধারিত সময়ের ভিতরে মালিক উক্ত বস্তুতে কোনরুপ হস্তক্ষেপের অধিকার রাখেন না। সুতরাং প্রশ্নেবর...
View Details
উত্তর:-বাড়ির যাবতীয় মেরামতের জিম্মাদারী মালিকের উপর, ভাড়াটিয়ার উপর নয়। সুতরাং প্রশ্নেবর্নিত সুরতে ভাড়াটিয়া যদি মালিকের নির্দেশ ব্যতীত নিজ থেকেই মেরামত করে তাহলে এটা তার পক্ষ থেকে স্বেচ্চাসেবা হিসেবে ধর্তব্য হবে। এক্ষেত্রে সে ভাড়া থেকে কেটে নি...
View Details
উত্তর:- ভাড়ায় খাটে এমন কোন জিনিস ভাড়া নেয়ার পর ভাড়াটিয়া উক্ত বস্তুতে যাবতীয় হস্তক্ষেপের অনুমোদন প্রাপ্ত হয়ে থাকেন। এক্ষেত্রে চাইলে তিনি তা নিজেও ব্যবহার করতে পারেন অথবা অন্য কারো কাছে ভাড়া দিতে পারেন। সুতরাং প্রশ্নেবর্নিত...
View Details
উত্তর:-লেনদেন পরিপুর্ন হয়ে যাওয়ার পর পুর্ব কোন শর্ত না থাকলে ক্রেতা বিক্রেতা উভয়ে নিজ নিজ বস্তুর ব্যাপারে দায়মুক্ত বিবেচিত হন। সুতরাং প্রশ্নে বর্নিত সুরতে ক্রেতা বিক্রেতার কাছ থেকে কোন মুল্য ফেরত নিতে পারবেনা। ...
View Detailsউত্তর:-ওয়াকফকৃত জমির ক্ষতি হয় এমন কোন পদক্ষেপ গ্রহণ কারো জন্য বৈধ নয় । সুতরাং প্রশ্নেবর্নিত সুরতে যদি গাছ লাগানোর কারণে ওয়াকফের উদ্দেশ্যে কোন ব্যহত না ঘটে এবং জমির কোন ক্ষতি না হয় তাহলে গাছ লাগানোর অনুমতি আছে। অন্যথায় নেই। আদ্দুর...
View Detailsউত্তর:-মৃত্যুশর্যায় থাকাবস্থায় কৃত ওয়াকফ সহীহ বলে বিবেচিত হয় এবং তা একতৃতীয়াংশ সম্পদ পর্যন্ত সীমাবদ্ধ থাকে। আদ্দুররুল মুখতার ৪/৩৯৬,রদ্দুল মুহতার ( ফাতওয়ায়ে শামী ৩/৩৯৬,)হিদায়া মায়াল ফাতহ ৬/১৯২. উত্তর লিখনে- মুফতি মোঃ শামছুদ্দোহা, প্রিন্স...
View Detailsউত্তর:- ওয়াকফকৃত সম্পদের যথাযথ রক্ষানাবেক্ষণের জিম্মাদারী মুতাওয়াল্লির। তিনি এ সম্পদের যথাযথ ব্যবহার নিশ্চিতের পাশাপাশি এর জন্য লাভজনক কল্যানকর যাবতীয় পদক্ষেপ গ্রহণ করবেন। সুতরাং প্রশ্নেবর্নিত সুরতে ওয়াকফকারী কর্তৃক পদত্ব...
View Details
উত্তর:-তালাক পতিত হওয়ার জন্য সুনির্দিষ্ট ব্যক্তিকে উদ্দেশ্য নেয়া জরুরী। অস্পষ্ট ও অনির্দিষ্টভাবে তালাক দিলে তা পতিত হবেনা। সুতরাং প্রশ্নেবর্নিত মহিলার উপর কোন তালাকই পতিত হবেনা। আদ্দুররুল মুখতার৩/২৯৪,রদ্দুল মুহতার ( ফাতওয়ায়ে শামী...
View Details