- ইসলামী দাওয়াহ সেন্টার,ঢাকা,বাংলাদেশ।
- muftishamsuddoha@gmail.com
Menu
উত্তর:- শরীয়তের দৃষ্টিতে যৌথ উদ্যোগে পরিচালিত ব্যবসার ক্ষেত্রে যে কোন একজন মারা গেলে তাদের ব্যবসায়িক যৌথতা আপনা আপনিই বাতিল হয়ে যায়। এতে কারো হস্তক্ষেপের অবকাশ থাকে না। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত যৌথ ব্যবসার ক্ষেত্রেও তাদের যেকোন একজন মারা গেলে তাদের ...
View Details
উত্তর:-শরয়ী দৃষ্টিতে তিন তালাক পতিত হওয়ার পর স্বামী-স্ত্রীর বৈবাহিক সম্পর্ক বিচ্ছিন্ন হয়ে তারা পরস্পর অপরিচিত ব্যক্তির ন্যায় হয়ে যায়। সুতরাং প্রশ্নেবর্ণিত সুরতে উক্ত স্বামী-স্ত্রীর মাঝে পর্দার বিধান রক্ষা করা ফরজ। তারা পা...
View Details
উত্তর:-তালাক পতিত হওয়ার জন্য অন্যতম শর্ত হল,তালাকের মহল (স্থান)সহীহ হওয়া। সুতরাং প্রশ্নেবর্ণিত মা এবং বোনের উপর কোন তালাকই পতিত হবেনা এগুলো অনর্থক বিবেচিত হবে। শুধুমাত্র স্ত্রীকে প্রদত্ত এক তালাকই পতিত হবে। -...
View Details
উত্তর:- শরীয়তের মূলনীতি হলো কোন বস্তু বা পশুকে গায়রুল্লাহর নামে ছেড়ে দেয়া বা মান্নত করা হারাম। সুতরাং, যদি কোন ব্যক্তি কোন পশুকে গায়রুল্লাহর নামে ছেড়ে দেয় আর যবেহ করার সময় আল্লাহর নামে যবেহ করে তাহলেও উক্ত পশুর গোশত হারাম বলেই গণ্য হবে। ...
View Detailsউত্তর:-বৈবাহিক জীবনে স্বামী-স্ত্রীর পারস্পরিক শারিরিক সম্পর্ক স্থাপনের পর তালাক সংগঠিত হলে ইদ্দত শেষ না করে অন্যত্র বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হওয়া হারাম। সুতরাং প্রশ্নোক্ত সুরতে ইদ্দত শেষ না করে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হওয়া বৈধ নয়। - সুরা ব...
View Details
বিবাহ পড়ানোটা তা’লিমে দীনের অন্তর্ভূক্ত একটি বিষয়। আর তালিমে দীনের বিনিময় গ্রহণ শরীয়তে বৈধ। সুতরাং বিবাহ পড়িয়ে টাকা নেওয়াটাও বৈধ। তবে (লেনদেনের মত) এখানেও উভয় পক্ষের সন্তুষ্টি থাকা অতি জরুরী। আদ দুররুল মুখতার - ৫/৪৬১। ফাতাওয়ায়ে আলমগি...
View Details
উত্তর :- ইসলামি আইনে দণ্ড বিধি প্রয়োগের দায়িত্ব সরকার ও প্রশাসনের। ব্যক্তিগতভাবে আইন হাতে তুলে নেয়ার অনুমতি শরীয়ত কাউকে দেয়নি। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত ব্যক্তি আল্লাহর নিকট দোষী না হলেও দুনিয়ার আদালতে দোষী হিসেবেই গণ্য হবে। এবং তার উপর শরীয়তের হদ জার...
View Detailsউত্তর:-শরয়ী দৃষ্টিতে মালিকানা সাব্যস্ত হয় এমন শব্দ ব্যবহার করার মাধ্যমে বিবাহ সংগঠিত হয়ে যায়। তবে শর্ত হল বিবাহের নিয়ত থাকতে হবে। সুতরাং প্রশ্নেবর্ণিত সুরতে যদি বিবাহের নিয়ত থাকে তাহলে বিবাহ সংগঠিত হয়ে যাবে। অন্যথায় হবে না। -বাদায়েয়ুস সানায়ে ৩/...
View Details
উত্তর:- যা পান করলে মানুষের মেধা বিকৃত হয় বা জ্ঞান শূন্যতা তৈরী হয় শরীয়তে তার লেনদেন হারাম। আর যেগুলো এ পর্য়ায়ের নয় তবে, স্বাস্থ্য ঝুকি তৈরী করে বা স্বাস্থ্যের জন্য ক্ষতিকর সাব্যস্ত হয় তা হারাম না হলেও অনুচিত। সুতরাং, সিগারেট পান করলে মাতাল না হলে...
View Detailsউত্তর:-ইসলামি শরিয়তে সুনির্দিষ্ট কিছু মহিলাকে বিবাহ করা যাবেনা মর্মে সুস্পষ্ট ঘোষণা দিয়েছে। ওই নিষিদ্ধ তালিকায় চাচাত বোন নেই। তাই চাচাতো বোনকে বিবাহ করা বৈধ। -আল কোরআনুল কারীম সুরা আহযাব আয়াত নং-৫০,সুরা আন নি...
View Detailsউত্তর: মালিকানা সাব্যস্ত হয় শরীয়ত কর্তৃক এমন শব্দ দ্বারা বিবাহ সংঘঠিত হয়, তবে শর্ত হলো বিবাহের নিয়ত থাকতে হবে এবং উপস্থিত স্বাক্ষীদের উক্ত বিষয় জানা থাকতে হবে। সুতরাং প্রশ্নেবর্ণিত সূরতে উক্ত সংলাপ দ্বারা যদি তাদের বিবাহ উ...
View Detailsউত্তরঃ-কুরবানি সঠিক হওয়ার জন্য এমন ত্রুটিমুক্ত পশু দ্বারা কোরবানি করতে হয় যে ত্রুটিযুক্ত পশু দ্বারা কুরবানী করা বৈধ নয় । আর ফুকাহায়ে কিরাম হিজড়া পশুর গোস্ত সিদ্ধ না হওয়ার কারণে ত্রুটি হিসেবে গণ্য করেছেন যার দ্বারা ...
View Detailsউত্তরঃ- এক মাযহাবের অনুসারী জন্য যেকোনো মাসআলায় ব্যক্তিগতভাবে অন্য মাযহাবের উপর আমল করা জায়েয নেই। একান্ত প্রয়োজন দেখা দিলে বিজ্ঞ উলামায়ে কেরামের সমন্বয়ে আলোচনা পর্যালোচনা করে ভিন্ন মাযহাবের উপর আমল করার অনুমতি দিল...
View Detailsউত্তরঃ- ওয়াজিব ও সুন্নতে মুয়াক্কাদা এতেকাফ শরঈ ও শারীরিক প্রয়োজন ব্যতীত মসজিদ থেকে বের হলে ভঙ্গ হয়ে যায় বিধায় প্রশ্নে বর্ণিত সুরতে জানাজার নামাজ পড়ার জন্য মসজিদ থেকে বের হলে তার এতেকাফ নষ্ট হয়ে যাবে। ...
View Detailsউত্তরঃ-জি শরীয়তসম্মত ওসিয়ত যুক্ত করা বৈধ আছে । দলিলঃ রদ্দুল মুহতার-৬/৬৬৬ ফাতাওয়া সিরাজিয়া - পৃ-৫৭০ ...
View Details