- ইসলামী দাওয়াহ সেন্টার,ঢাকা,বাংলাদেশ।
- muftishamsuddoha@gmail.com
Menu
উত্তর:- ইসলামি শরীয়তে ক্রয়-বিক্রয়ের চুক্তির মধ্যে এমন কোন শর্ত লাগানো যা ক্রয়-বিক্রয় সংঘটিত হওয়ার সঙ্গে সম্পৃক্ত নয় তা জায়েয নয়। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত ক্রয়—বিক্রয়টি সহীহ হয়নি। বরং পরবর্তীতে টাকা দেয়ার পর মোবাইলটি ফেরত দেয়া আবশ্যক। রদ্দুল মুহ...
View Details
উত্তর :-কোন জিনিস ক্রয় করে হস্তগত করার পূর্বেই তা অন্যত্রে বিক্রি করা বৈধ নয়। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত সুরতে ক্রেতা যদি খড়ের পালা ক্রয় করে হস্তগত করে তাহলে কোন সমস্যা নাই। আর যদি হস্তগত করা পূর্বেই তা বিক্রি করে দেয় তাহলে তা জায়িয হবে না। সহিহ মুস...
View Details
উত্তর:- প্রত্যেক ব্যক্তির নিজের মাল দ্বারা যেকোন জিনিস যেকোন স্থান হতে ক্রয়-বিক্রয় করার অধিকার রাখে। সুতরাং, বিদেশ থেকে গরু কিনে দেশে এনে বিক্রি করাতে কোন সমস্যা নাই। তবে যদি সরকারের পক্ষ হতে নিষেধ থাকে এবং একাজ করতে গিয়ে তাকে মিথ্যার আশ্রয় নিত...
View Details
উত্তর:- ইসলামি শরীয়তে খাদ্য দ্রব্যের এমন মজুদ যা জনজীবনকে ভোগান্তিতে ফেলে। এবং দৈনন্দিন জীবনের মৌলিক চাহিদাকে সংকটাপন্ন করে তোলে। এমন মজুদ জায়েয নেই। বিধায়, প্রশ্নে বর্ণিত সুরতে উক্ত ব্যক্তির চিনি স্টকের দ্বারা যদি জনজীবনে বিরূপ প্রভাব পড়ে। তাহল...
View Details
উত্তর:- ক্রয়-বিক্রয়ে একে অপরকে ধোকা দেয়া ইসলামে নিষিদ্ধ। আর দুধের মধ্যে পানি মিশানো এক প্রকার ধোকা। তাই তা নিষিদ্ধ। সুনানে আবী দাউদ - ২/৪৮৯। সুনানে ইবনে মাজাহ - ২/১৬২। আদ দুররুল মুখতার- ৫/৪৭। ফাতাওয়ায়ে মাহমুদিয়া- ১৬/১৪৩। ...
View Details
উত্তর:- স্বামীর অনুমতি ছাড়া তার কোন সম্পদ বিক্রি করা স্ত্রীর জন্য বৈধ নয়। সুতরাং প্রশ্নোক্ত সুরতে স্বামীর অগোচরে তার অনুমতি ছাড়া স্ত্রীর বিক্রয় অবৈধ হবে। স্বামী চাইলে উক্ত ক্রয় বিক্রয়কে বহাল বহাল রাখতে পারবে আবার চাইলে বাতিলও করতে পারবে। হ্যা, স্...
View Details
উত্তর:- শরীয়তের দৃষ্টিকোণে মেয়াদোত্তীর্ণ ঔষধ বিক্রি করা সুস্পষ্ট ধোকা। আর ধোকা ইসলামে হারাম। তাই মেয়াদোত্তীর্ণ ঔষধ মানুষকে না জানিয়ে বিক্রি করা নাজায়েয। সহিহ বোখারী - ১/৬। সুনানে ইবনে মাজাহ- ২/১৬২। আদ দুররুল মুখতার-৫/৪৭। ফাতাওয়ায়ে হাক্কানিয়া - ...
View Detailsউত্তর :- ক্রয়-বিক্রয় চুক্তির ক্ষেত্রে মজলিস পরিবর্তন হওয়ার সাথে সাথে তার কার্যকারীতাও শেষ হয়ে যায়। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত সুরতে ক্রেতার মজলিস ত্যাগের কারণে পূর্বোক্ত চুক্তিটি বাতিল হয়ে গেছে। এখন বিক্রেতার পিছু ডাকে সাড়া দেয়া তার ইচ্ছাধীন বিষয়। ...
View Details
উত্তর :- কারো অনুমতি ব্যতিরেকে তার জন্য কিছু ক্রয় করলে সেটি তার অনুমতির উপর নির্ভরশীল থাকবে। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত ফোনটি তারেক চাইলে নিতেও পারবে। আবার না চাইলে নাও নিতে পারবে। আল হিদায়া - ৩/১৮৫ ও ৩/৮৮। মাজমাউল আনহার - ৩/১৩৪। ফাতাওয়ায়ে হাক্কান...
View Details
প্রশ্নঃ আমরা জানি মোজার উপর মাসাহ করা জায়েয। এখন আমার জানার বিষয় হল ফাটা মোজার উপর মাসেহ করা জায়েয আছে কি না? উত্তরঃ ইসলামী শরীয়তে ছোট তিন আংগুল পরিমাণ বা তার চেয়ে বেশি পরিমাণ মোজা ফাটা থাকলে তার উপর মাসেহ করা জায়েয নেই।তবে এর চেয়ে কম ফাটা হলে মাস...
View Details
প্রশ্নঃআমরা জানী চামড়ার মোজার উপর মাসেহ করা জায়েয এখন আমার জানার বিষয় হল,সুতার মোটা মোজার উপর মাসাহ করা জায়েয হবে কি না? উত্তরঃইসলামী শরীয়তে চামড়ার মোজার উপর মাসাহ করা জায়েয।তবে সুতা বা এজাতীয় অন্য কোন মোজার উপর মাসাহ সহিহ হওয়ার জন্য শর্ত হল,মোজা এপ...
View Details
প্রশ্নঃ আমরা জানি কোন বস্তু দিয়ে নাপাক মুছলে তাহা নাপাক হয়ে যায়,এখন আমার জানার বিষয় হলো টয়লেট পেপার দিয়ে রক্ত মুছার পর তা শুকিয়ে গেলে সেই টয়লেট পেপার দিয়ে আবার ইস্তেঞ্জা করা জায়েয আছে কি না? উত্তরঃইসলামি শরীয়তে ইস্তেঞ্জার জন্য পবিত্র বস্তু হওয়া জরুর...
View Details
জাতীয় ওলামা মাশায়েখ আইম্মা পরিষদের সংবাদ সম্মেলনে আহ্বান-------------------------------------- মানবিক বিবেচনায় কওমী মাদরাসা খুলে দিন। সকল প্রাইমারী স্কুলে ধর্মীয় শিক্ষক নিয়োগ দিন। ইমাম, মুয়াজ্জিনদের চাকুরীবিধি ও বেতন কাঠামো ঠিক করুন। কু...
View Detailsউত্তর :- মুমূর্ষ অবস্থায় কৃত ওয়াকফ অসিয়তের হুকুম হলো, যা মাইয়েতের রেখে যাওয়া সম্পদের এক তৃতিয়াংশ সম্পদ হতে আদায় করা যাবে তা আদায় করা আবশ্যক। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত সুরতে যতটুকু মুমূর্ষ ব্যক্তির রেখে যাওয়া সম্পদের এক তৃতিয়াংশ হতে আদায় কর সম্ভব হবে...
View Detailsউত্তর:- মসজিদ, মাদরাসার জন্য সম্পদ ওয়াকফ করার সময় ওয়াকফকারী তার খরচের খাত উল্লেখ করে দেন। তাহলে ঐ নির্দিষ্ট খাত ব্যাতিত অন্য খাতে তা খরচ করা বৈধ নয়। আর যদি ওয়াকফকারী সম্পদ ওয়াকফ করার সময় কোন খাতের উল্লেখ না করে। তাহলে কর্তৃপক্ষের জন্য বৈধ আছে যে উক্ত...
View Details