- ইসলামী দাওয়াহ সেন্টার,ঢাকা,বাংলাদেশ।
- muftishamsuddoha@gmail.com
Menu
উত্তর:- ওয়াকফ সহীহ হওয়ার জন্য মৌখিক উচ্চারণই যথেষ্ট। রেজিষ্ট্রেশন হলো রাষ্ট্রীয় আইন। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত সুরতে মৌখিকভাবে ওয়াকফ করার কারণে উক্ত ওয়াকফ সহীহ হয়ে গেছে। তাই সে আর ঐ জমি ফেরত নিতে পারবে না। আদ দুররুল মুখতার- ৪/৩৪০। আল হিদা...
View Details
উত্তর:- মসজিদে নতুন কার্পেট কেনায় পুরাতন কার্পেটগুলো ব্যবহারের প্রয়োজন না হলে এবং মসজিদের ফাণ্ডও বেশ সচ্ছল যে পুরাতন কার্পেট বিক্রি করার কোন দরকার নেই। তাহলে পুরাতন কার্পেটগুলো অন্য মসজিদে দেয়াতে কোন সমস্যা নাই। রদ্দুল মুহতার - ৪/৩৫৯। ফা...
View Details
উত্তর:- ইসলামি শরীয়তে নাবালেগ ছেলের ওয়াকফ গ্রহণযোগ্য নয়। এবং কারো এ অধিকারও নেই যে সে কোন নাবালেগের পক্ষ থেকে তার সম্পত্তি ওয়াকফ করে দিবে। সুতরাং প্রশ্নোক্ত সুরতে উক্ত নাবালেগ ভাগিনা তার মামার ওয়াকফ করা সম্পত্তি ফেরত নিতে পারবে। কারণ ...
View Details
উত্তর:- মসজিদের টাকায় কেনা কোন বস্তুকে নিজের ব্যক্তিগতভাবে ব্যবহার বা অন্যকে ব্যবহার করতে না দিয়ে কেবল নিজেই তা ব্যবহার করা বৈধ নয়। সুতরাং মসজিদের টাকায় ক্রয়কৃত জায়নামায সকলের ব্যবহার করার অনুমতি রয়েছে। কেউ নির্দিষ্ট করে ব্যবহার করা জায়...
View Details
উত্তর:- ওয়াকফ কারীর শর্ত শরীয়ত প্রণেতার কথার মতই পালনীয়। তাই ওয়াকফ কারী তার দানের ক্ষেত্রে যেহেতু ইমামের বেতনের খাতকে নির্দিষ্ট করে দিয়েছে। তাই ঐ টাকা অন্য কোন খাতে খরচ বা ব্যবহার করা যাবে না। আদ দুররুল মুখতার- ৪/৪৩৩। আল বা...
View Detailsউত্তর: বিশষ কর্মচারী তার সুনির্দিষ্ট বেতন পাওয়ার জন্য নিজেকে কাজের জন্য অর্পন করাই যথেষ্ট। চাই কর্তৃপক্ষ তাকে কাজ লাগাক অথবা তার মাধ্যমে অন্য কোন কাজ করাক। তাই, প্রশ্নের্ণিত সূরতে মাদরাসা কর্তৃপক্ষ প্রতিষ্ঠানের নিয়ম অনুযায় শিক্ষক নিয়োগ দেওয়ার পর চ...
View Details
উত্তর:- কোন বস্তু একবার ওয়াকফ করা সহীহ হয়ে গেলে পুনরায় তাকে ফিরিয়ে নেয়ার আর কোন সুুযোগ থাকে না। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত সুরতে মৃত ব্যক্তির সন্তানদের জন্য পিতার ওয়াকফ করা সম্পত্তি ফেরত চাওয়ার কোন সুযোগ নাই। ফাতাওয়ায়ে কাজিখান-...
View Detailsউত্তর: ক্রয়-বিক্রয় সম্পন্ন করা বা ভঙ্গ করা, বিবাহ এবং তালাক সম্পাদিত হওয়া বা না হওয়ার ক্ষেত্রে মিথ্যা সাক্ষীর দ্বারা যা সম্পর্কে কাজী সাহেব অবগত নয় এমন কোন মামলার ফায়সালা করা হলে উক্ত ফায়সালা সঠিক হিসেবে বিবেচিত হবে। তবে মিথ্যার আশ্রয় গ্রহণকারীদের আখ...
View Details
উত্তর:- কবরস্তানের লাকড়ি খড়ি বিক্রি করে তার টাকা কবরস্তানের কাজে লাগাতে হবে। যদি সেখানে উক্ত টাকা খরচ করার প্রয়োজন না থাকে তাহলে পরামর্শ ক্রমে মহল্রার মসজিদের নির্মাণ কাজে উক্ত টাকা ব্যবহার করতে পারবে। আদ দুররুল মুখতার- ৪/৪২২। আল বাহরুর...
View Detailsউত্তর: ইসলামি শরীয়াতে শারীরিক ইবাদাতের ক্ষেত্রে স্থলাভিষিক্ত বানানো যায় না। যার উপর যে বিধান আরোপিত হয়েছে সে নিজেই আদায় করতে হবে। সুতরাং মান্নতকারী মান্নতের দ্বারা যে রোযা গুলো নিজের উপর আবশ্যক করে নিয়েছে তা সে নিজেই আদায় করবে। পরিবার বর্গের দ্বার...
View Detailsউত্তর:- ইসলামী শরীয়তে ওয়াকফকারীর বৈধ শর্ত গ্রহণীয়। সুতরাং প্রশ্নোক্ত সুরতে ওয়াক্ফকৃত বস্তু থেকে তার উপকৃত হওয়ার শর্ত করা বৈধ। এবং ওয়াকফ করে তা থেকে উপকৃত হওয়াও বৈধ। ফাতাওয়ায়ে হিন্দিয়া- ২/৩৫৮। ফাতাওয়ায়ে কাজিখান- ৩/২২৩। ফাতাওয়ায়ে বাযয...
View Detailsউত্তর: কোন মুসলমান অপর মুসলমানকে বাস্তবেই কাফের হওয়ার বিশ্বাস রেখে কাফের বলে সম্বোধন করে, তাহলে ঐ ব্যক্তি কাফের হয়ে যাবে। আর যদি উক্ত বিশ্বাস না রেখে শুধু গালমন্দ করার উদ্দেশ্যে কাফের বলে, তাহলে তাকে কাফের বলা যাবে না। তবে সে ফাসেক ও কুফুরী কাজ করেছে...
View Details
উত্তর :- মসজিদের ওয়াকফকৃত গাছের ফল অন্যকে খাওয়ানো জায়েয নেই। তবে ফল ক্রয় করে তাবলীগ জামাতের সাথীদের মেহমানদারি করাতে কোন অসুবিধা নাই। আদ দুররুল মুখতার- ৪/৪৩২। ফাতাওয়ায়ে হিন্দিয়া- ২/৪১৮। ফাতাওয়ায়ে কাজিখান- ৩/২১৭। ফাতাওয়ায়ে মাহমুদিয়া - ১৪...
View Detailsউত্তর: ইসলামী আইনে দন্ড-বিধি প্রমাণ ও তদানুযায়ী বিচার কাজ পরিচালনা করার ক্ষেত্রে খুব কঠোর শর্তারোপ করা হয়েছে। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত ভিডিও রেকর্ড এর মাধ্যমে একজনের চেহারাকে অন্য জনের চেহার দ্বারা কারচুপি করা যায় বিধায় শুধুমাত্র ভিডিও প্রত্যক্ষ সাক...
View Details
উত্তর :- কুড়িয়ে পাওয়া বস্তুর ব্যাপারে শরীয়তের সিদ্ধান্ত হলো যথা সম্ভব উক্ত বস্তুকে তার মালিকের কাছে পৌছিয়ে দিতে হবে। তা সম্ভব না হলে উক্ত মালকে মালিকের পক্ষ থেকে সদকা করে দিতে হবে। সুতরাং প্রশ্নোক্ত সুরতে পর্যাপ্ত পরিমাণ প্রচারের পরও মূ...
View Details