উত্তর : - শরীয়তের বিধানুযায়ী ব্যভিচার সাব্যস্ত হওয়ার জন্য প্রত্যক্ষ দর্শী চারজন পুরুষ সাক্ষ্য দিতে হবে। তাই প্রশ্নোক্ত সুরতে একজনের দেখার দ্বারা যিনার দণ্ড প্রয়োগ করা যাবে না। দুররুল মুখতার- ৪/৬/ ৬৩। আল বাহরুর রায়েক- ৫/৭। ফাতাওয়ায়ে ক...
View Detailsউত্তর :- মুদারাবা হচ্ছে- ঐ যৌথ ব্যবসা যেখানে একজনের মাল অন্য জনের শ্রম। এবং লভ্যাংশ উভয়ের নির্দিষ্ট চুক্তির ভিত্তিতে বন্টন হয়। আর মুশারাকা (শেয়ার ব্যবসা ) হলো, যে ব্যবসায় উভয়ের মাল, শ্রম ও লাভ ক্ষতির সমচুক্তিতে যৌথ ব্যবসা। ইসলামি শরীয়তে উভয় ধরণের...
View Detailsউত্তর :- যৌথ ব্যবসায় প্রত্যেকের মূলধন হিসেবে লাভ ও ক্ষতি বর্তাবে। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত মাসআলায় শেয়ার ব্যবসার মধ্যে কোন পণ্য নষ্ট হলে তা উভয়ের উপর বর্তাবে। রদ্দুল মুহতার- ১৭/৯২। বাদায়েউস সানায়ে’ ৭/৫৫৫। এমদাদুল আহকাম- ৩/৩৫৫।...
View Detailsউত্তর:- মহিলাদের জন্য পুরা শরীর ঢাকা ফরজ। এবং তারা এমন পোষাক পরিধান করবে যার দ্বারা সমস্ত শরীর ঢেকে রাখা যায়। শাড়ি পরিধান করা জায়েয তবে, তার দ্বারা শরয়ী পর্দা রক্ষা হয়না। বিধায় তা পরে ঘরের বাইর হওয়া যাবে না। তাকমিলায়ে ফাতহিল মুলহিম- ৪/১১...
View Detailsউত্তর:- কুরআন ও সুন্নায় মুসলমানদেরকে পরস্পর সৌহার্দ্রপূর্ণ চলাফেরা করার নির্দেশ দিয়েছে। আর একটি ইসলামের একটি শ্রেষ্ঠত্ব হলো মানুষের সাথে ভাল ব্যবহার করা। সুতরাং প্রশ্নোক্ত ব্যক্তি বিদআতিদের সাথে সম্পর্ক রাখার দ্বারা কেউ বিদআতি হয়ে যাবে না। তবে নি...
View Detailsউত্তর:- কোরআন হাদিস দ্বারা কেবল মাত্র নবুওয়াতের ধারাবাহিকতা বন্ধ হওয়ার বিষয়টি প্রমাণিত। কেয়ামত পর্যন্ত মানুষের নিত্য দিনের প্রয়োজনীয় সমাধানের জন্য ইজতিহাদের বিকল্প নাই। শরীয়তের নিয়ম অনুযায়ী কেয়ামত পর্যন্ত ইজতিহাদের দরজা খোলা থাকবে । তাই নির্দষ্ট শর্ত...
View Detailsউত্তর:- ব্যাংকের মাধ্যমে অন্য রাষ্ট্রের পণ্য রফতানি করার দুই সূরত। হয়ত ব্যাংক উকিল হয়ে অন্য দেশের পণ্য ক্রয় করে মুআক্কিলের নিকট পৌঁছাবে। অথবা ব্যাংক নিজে ক্রয় করে ক্রয়কৃত মূল্য থেকে বেশী দামে বিক্রয় করবে। তাহলে প্রথম সুরতে উকিল-মুআক্কিলের বিধান কা...
View Detailsউত্তর:- মহিষের বাচ্চা মৃত্যুবরণ করার পর চামড়া দ্বারা হুবহু বাচ্চা বানিয়ে দুধ দোহন করার দ্বারা কাহারো হক নষ্ট হয়না। এবং শরয়ী কোন নিষেধাজ্ঞাও নেই। বিধায়, তা করা যাবে। সুরা নাহল- -৫। তাফসিরে ইবনে কাসির - ৪/৫৬৪। এমদাদুল ফাতাওয়া- ৪/১৫৪। ফাতাও...
View Detailsউত্তর:- মৌলিকভাবে বৈধ এমন কাজে কোন হারাম জিনিষ মিশ্রিত না হলে এবং তা দ্বারা কোন ক্ষতি না হলে তা পান করতে কোন অসুবিধা নাই। আর ক্ষতিকর হলে পান করা যাবে না। আমাদের জানামতে টাইগারের মধ্যে ক্ষতিকর কোন উপাদান নেই। তাই তা পান করতে কোন অসুবিধা নাই। &n...
View Detailsপ্রশ্নঃআমরা জানি মাইয়াত কবরে রাখার আগেই মাইয়াতের জানাযা পড়া ফরযে কিফায়া এখন আমার জানার বিষয় হলো যদি কোন মাইয়াত জানাযা ছাড়া দাফন করা হয়,তাহলে ঐ মাইয়াতের কবরের উপর কতদিন পর্যন্ত জানাযা পড়তে পারবে? উত্তরঃ ...
View Detailsউত্তর:- ইসলামি শরীয়তে প্রতিবেশীর ক্ষতি থেকে বাঁচার জন্য শুফার দাবিকে বৈধতা দেয়া হয়েছে। এ লাভ ও ক্ষতির সম্পর্ক ব্যক্তির সাথে। মালিকানা বিহীন জমি বা প্রতিষ্ঠানের ক্ষেত্রে নয়। সুতরাং প্রশ্নোক্ত সুরতে মসজিদ মালিকানা বিহীন প্রতিষ্ঠান হওয়ায় এর পক্ষ থেকে...
View Detailsউত্তর:- শুফার দাবি সহিহ হওয়ার জন্য শুফার দাবিকৃত জমিকে অর্থের বিনিময়ে বিক্রি হওয়া শর্ত। জমি দ্বারা জমি পরিবর্তন মালের অন্তর্ভুক্ত। বিধায়, প্রশ্নোল্লিখিত সুরতে জমি দ্বারা জমি পরিবর্তন করলে পার্শ্ববর্তী জমির মালিক শুফার দাবি করতে পারবে। ...
View Detailsপ্রশ্নঃ বর্তমানে বিভিন্ন দেশে খুনের ধরণ সনাক্ত করনে দীর্ঘদিন পরে রাষ্টীয় প্রয়োজনে কবর থেকে লাশ উত্তলন করা হয়। ইসলামী শরীয়তে এর হুকুম কি? উত্তরঃমৃত্যুর কারন জানার জন্য সব -ব্যাবচ্ছেদের মাধ্যমে পরিক্ষা করাকে পোস্টমর্টেম বা ময়না তদন্ত বলে,বর্তমান বিশ্...
View Detailsউত্তর :- বন্ধক দাতা ও গ্রহীতার কোন একজন অথবা উভয়জন মৃত্যুবরণ করলে বন্ধকীয় বস্তু তাদের উত্তরাধিকারদের নিকট বন্ধক হিসেবে থাকবে। তবে মুরতাহেন বন্ধকদাতা এর ওয়ারিশগণ ঋন পরিশোধ করে বন্ধকীয় বস্তু হস্তগত করে রাহান চুক্তি ভঙ্গ করতে পারবে। রদ্দুল ...
View Detailsউত্তর :- শরীয়তের বিধানুযায়ী গরু মহিষের মধ্যে সাত শরীকে কুরবানি করা যায়। তবে উত্তম হলো পশু ক্রয়ের পূর্বেই শরিক নিশ্চিত করা। অথবা পশু ক্রয়ের সময় শরীক করার নিয়ত করা। পশু ক্রয়ের পরে শরীক করা জায়েয হলেও তা অনুত্তম। সুতরাং প্রশ্নোক্ত সুরতে ধনি ব্যক্তির ...
View Details