- ইসলামী দাওয়াহ সেন্টার,ঢাকা,বাংলাদেশ।
- muftishamsuddoha@gmail.com
Menu
উত্তর:- শরয়ী নিয়মানুযায়ী হজ ফরজ হওয়া এবং তা আদায়ে ঘোষিত সওয়াব পাওয়ার জন্য শর্ত হলো হজটি হালাল মাল দ্বারা আদায় করা। হারাম মালের মালিকের উপর তো হজ-ই ফরজ হয় না। তবে, হজ ফরজ হয়েছে এমন মাল দ্বারা হজ আদায় করলে সে হজের ফরজিয়াতের দায়িত্ব থেকে তো মুক্ত হবে। ক...
View Detailsউত্তর:- প্রত্যেক মুসলমানের জন্য দাত পরিস্কার রাখা এবং তা সুন্নাত তরিকায় ও হালাল বস্তু দ্বারা করা জরুরী। দাতের ক্ষেত্রে দুইটি জিনিস লক্ষনীয়। এক, পরিষ্কার করা। দুই, এক বিঘত লম্বা ও কণিষ্ঠাঙ্গুলি পরিমাণ মোটা গাছের ডাল হওয়া। যতই পরিষ্কার হউক আর সুবিধাজন...
View Details
উত্তর:- শরয়ী দৃষ্টিতে কোন মেয়েকে বিবাহ করা বৈধ হওয়ার জন্য শর্ত হলো উক্ত মেয়ে কোরান হাদিসে বর্ণিত মাহরামদের মধ্যে থেকে না হওয়া। এবং অন্য কোন শরয়ী বাধাও না থাকা । সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত সৎ মায়ের প্রথম পক্ষের মেয়ে যেহেতু তার জন্য মাহরাম নয়। আবার শরয়ী...
View Detailsউত্তর:- যৌথ মালিকানাভূক্ত বস্তুতে প্রত্যেককেই স্বতন্ত্র মালিক ধরা হবে। ফলে একজনের অনুপস্থিতিতে অন্যদের জন্য তাতে হস্তক্ষেপ করার সুযোগ নেই। সুতরাং প্রশ্নোক্ত সুরতে কোন অংশীদারের অনুপস্থিতিতে তার জমি অন্যদের পক্ষে বিক্রি করা জায়েয হবে না। ...
View Details
উত্তর :- কোন স্থান শরয়ী মসজিদ হিসেবে বিবেচিত হওয়ার জন্য সহীহভাবে ওয়াকফ হওয়া জরুরী। আর কোন স্থান সহীহভাবে ওয়াকফ হওয়ার জন্য জায়গাটি তার মালিকানাধিন হওয়া জরুরী। আরেকজনের মালিকানাধিন জায়গা জোর করে বা তার অনুমতি ছাড়া মসজিদ নির্মাণ করা হলে তা শরয়ী মসজিদ হি...
View Detailsউত্তর:- ব্যবসার লাভ ক্ষতি বোঝেনা এমন নাবালেগ বাচ্চার ক্রয় বিক্রয় গ্রহণযোগ্য নয়। লাভ-ক্ষতি বুঝলে অভিভাবকের অনুমতি সাপেক্ষে বৈধ হবে। সুতরাং প্রশ্নোক্ত সুরতে নাবালেগ বাচ্চা যদি লাভ ক্ষতি বোঝে এবং তার অভিভাবক অনুমতি দেয় তাহলে তার ক্রয় বিক্রয় বৈধ হবে। ...
View Details
উত্তর :- শরীয়া আইনে হত্যার বিনিময়ে হত্যা বা মুক্তিপণ নিয়ে মাফ করে দেয়ার অধিকার একমাত্র নিহতের পরিবারের এক্ষেত্রে যদি আদালত তাদের প্রতি কোন ভ্রুক্ষেপ না করে রায় দেয় তাহলে পুনরায় আপিল করার সুযোগ থাকবে। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিতাবস্থায় হত্যার শাস্তি শুধু...
View Details
উত্তর:- শরীয়া আইনে মৌলিক কিছু দিক বিবেচনা করে মৃত্যুদণ্ড জনিত মামলায় মহিলাদের সাক্ষী অগ্রহণযোগ্য করা হয়েছে। এছাড়া অন্যান্য ক্ষেত্রে দুইজন মহিলাকে একজন পুরুষের সাক্ষীর সমমর্যাদা দেওয়া হয়েছে। সুতরাং প্রশ্নোক্ত সুরতে শুধুমাত্র মহিলার সাক্ষীর মাধ্যমে ...
View Detailsউত্তর:- বন্ধকি বস্তু হতে উপকৃত হওয়া সুদের অন্তর্ভূক্ত হওয়ায় তা হারাম। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত সুরতে বন্ধকি ফ্রীজ থেকে ঋনদাতা উপকৃত হওয়া হারাম ও নাজায়েয। রদ্দুল মুহতার - ১০/৭৯। আল বাহরুর রায়েক - ৮/৪৩৮। কিফায়াতুল মুফতি- ১১/৫৭৯।...
View Details
উত্তর:- কোন মহিলা পুরুষের বিবাহ বন্ধনে থাকাবস্থায় অন্য কোন পুরুষের বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হতে পারে না। যতক্ষণ তাদের প্রথম বিবাহ বিচ্ছিন্ন না হবে। সুতরাং উক্ত মহিলার দ্বিতীয় বিবাহ যেহেতু সহিহ হয়নি তাই যে প্রথম স্বামীর সাথে সংসার করতে নতুন বিবাহের প্রয়ো...
View Detailsউত্তর:- প্লাস্টিকের হাত পা ব্যবহার করার ব্যাপরে শরীয়তের পক্ষ হতে কোন বাধা নিষেধ নাই। অযু ও গোসলের ক্ষেত্রে যে স্থানে কষ্ট ব্যতিত সহজে পানি পৌছানো যায়। সেখানে পানি পৌছানো জরুরী। সুতরাং, প্রশ্নোক্ত সুরতে কর্তিত হাত পায়ে প্লাস্টিকের হাত পা লাগানো থা...
View Details
উত্তর:- শরয়ী নিয়মানুযায়ী যদি কেউ হজ ফরয হওয়ার সাথে সাথে হজের সফরে বের হয়ে মারা যায়। অথবা বিলম্বে সফরকারী আরাফার ময়দানে অবস্থান করার পর মারা যায়, তাহলে তার হজের ফরজ আদায় হয়ে যাবে। আর যদি বিলম্বে সফর কারী ব্যক্তি আরাফার ময়দানে অবস্থানের পূর্বেই মৃত্...
View Details
উত্তর :- শরীয়তের বিধান হল মোহর যদি নগদ পরিশোধের শর্তে নির্ধারণ করা হয় এবং স্বামীও যথেষ্ট সম্পদশালী হয়। তাহলে নেসাব নির্ধারণের ক্ষেত্রে উক্ত টাকাও ধর্তব্য হবে। চাই স্বামী তা পরিশোধ করুক বা না করুক। আর যদি নগদ পরিশোধের শর্ত না হয় তাহলে নেসাব নির্ধারণ...
View Details
উত্তর:- সম্পদ বৈধ-অবৈধের প্রশ্নে ধর্ম একতরফাভাবে বিবেচ্য নয়; বরং আয়ের উৎস বিবেচ্য। যদি কোন মুসলমান অবৈধ পন্থায় অর্জন করে তাহলে তা হারাম। আর যদি কোন বিধর্মী বৈধ পন্থায় কামাই করে তাহলে তা হালাল। আর বিধর্মীর উপঢৌকন গ্রহণ করা জায়েয। সুতরাং প্রশ্নে বর্...
View Detailsউত্তর:- অসুস্থতার কারণে মহিলাদের সামনের রাস্তা দিয়ে আর্দ্রতা বের হয়। উহাকেই ডাক্তারদের ভাষায় লিকুরিয়া বলে। আর এমন রোগাক্রান্ত মহিলাকে মাজুর তথা, অপারগ বলা হয়। তাদের বিধান হলো প্রত্যেক ওয়াক্তের জন্য নতুন অযু করে নামায আদায় করবে।...
View Details