- ইসলামী দাওয়াহ সেন্টার,ঢাকা,বাংলাদেশ।
- muftishamsuddoha@gmail.com
Menu
উত্তর:- শরীয়তের মুলনীতি হলো যেই জিনিসকে শরীয়ত অপরিহার্য করে নেওয়া বিদআত এবং গুনাহের কাজ। আর যদি কেউ এট না করে তাদেরকে গালমন্দ করা হয় তাহলে তা ছেড়ে দেয়া আবশ্যক। সুতরাং আল্লাহর হাবিবের শানে দরূদ পড়া এবং বর্ণিত আয়াত পড়া শরয়ী দৃষ্টিতে সাধারণ অনুমতি থা...
View Detailsউত্তর:- আমাদের সমাজের কিছু সরলমনা অবুঝ মুসলমান ইয়া নবী বলাকে আল্লাহর রাসূল সা. এর শানে দরূদ পাঠ করা মনে করে পড়ে তাদের জন্য এ আমল করা সঠিক নয়। কেননা রাসূল সা., থেকে বর্ণিত কোন হাদিস গ্রন্থে সালাত ও সালাম এ অধ্যায়ে এ ধরনের কোন দরূদের উল্লেখ নেই। কেউ...
View Detailsউত্তর:- নাম রাখার ক্ষেত্রে ইসলামের অনুশাসন হলো, এমন শব্দ নির্বাচন করতে হবে, যাতে কোন প্রকার শিরক বা শিরকের গন্ধও না থাকে। আর আব্দুন নবী বা আব্দুর রাসূল জাতীয় শব্দে আবদ (গোলাম বা দাস) শব্দ আল্লাহ তাআলা ছাড়া অন্য কারো সাথে যুক্ত করায় শিরকের আশংকা তৈরী...
View Detailsউত্তর:- হাজির নাজির তথা সর্বস্থানে সর্বসময় উপস্থিত থাকা ও সব কথা শোনার গুণ বা সিফাত কেবল আল্লাহ তাআলার জন্যই প্রযোজ্য ও প্রমাণিত। অন্য কারো জন্য এ ধরণের গুণাবলী যুক্ত করা অন্যায় ও অবৈধ। বিধায়, প্রশ্নে বর্ণিত পীরের মুরিদ যদি এই আকিদা রেখে“ইয়া রাসূ...
View Details
উত্তর:- শরয়ী দৃষ্টিতে কোন ভাল কাজ আমলযোগ্য ও গৃহিত হওয়ার জন্য শর্ত হলো তা দলীল চতুষ্টয়ে বর্ণিত পন্থা ও পদ্ধতিতে হতে হবে। মূল কাজ ভাল হলেও যদি তা দলীল চতুষ্টয়ে বর্ণিত পদ্ধতিতে না হয়ে মনগড়া নিয়মে হয়। তাহলে সওয়াব তো দূরের কথা গুনাহ হওয়ার সম্ভাবনা রয়েছে।...
View Detailsউত্তর:- কোন ভাল কাজ শরীয়সম্মত ও আমলযোগ্য হওয়ার জন্য উক্ত আমলটি দলিল চতুষ্টয় দ্বারা প্রমাণিত হওয়া জরুরী। আর যদি দলিল চতুষ্টয় দ্বারা উক্ত কাজ প্রমাণিত না হয়। এবং সাহাবা, তাবেয়ীন ও তাবে তাবেয়ীনদের যুগে তার কোন ভিত্তি না থাকে তাহলে তা আমল যোগ্য হবে না...
View Details
উত্তর:- জামাতের সাথে নামায আদায় করা সুন্নাতে মুয়াক্কাদা। শরয়ী গ্রহণযোগ্য নিশ্চিত কোন কারণ ছাড়া নিছক অবহেলা বা ধারণা বশত জামাতে শরীক না হয়ে একাকি নামায পড়া বৈধ নয়। শরয়ী গ্রহণযোগ্য কোন কারণ বা নিশ্চিতভাবে ক্ষতির আশংকা থাকলেই কেবল জামাত তরক করার অনুমত...
View Details
উত্তর :- বিনা প্রয়োজনে কোন প্রাণীর ছবি উঠানো বা মূর্তি বানানো এবং লেন-দেন করা নাজায়েয ও হারাম। তাই কোন মুসলমানের জন্য উক্ত কাজ থেকে বিরত থাকা জরুরী। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত সুরতে কোন প্রাণীর ছবি বা মূর্তিযুক্ত খেলনার ব্যবসা করা হারাম। ...
View Details
উত্তম :- নগদে কম ও বাকিতে বেশী মূল্য নির্ধারণ করার ক্ষেত্রে শরয়ী নীতিমালা হলো যদি ক্রেতা ও বিক্রেতা মিলে বাকিতে বিক্রয় করার বেশী মূল্য এবং বাকির সময়কাল নির্ধারণ করে নেয়, তাহলে উক্ত লেন-দেন বৈধ হবে; অন্যথায় নয়। সুতরাং প্রশ্নোক্ত সুরতে দোকানদার নগ...
View Details
উত্তর :- শরীয়তের বিধানানুযায়ী অদৃশ্যমান নাপাক যদি এমন জিনিসের মধ্যে লাগে যা নিংড়ানো সম্ভব নয়। তাহলে তা পাক করার পদ্ধতি হলো, প্রথমে ধৌত করবে। অতপর বস্তুটা এমনভাবে রেখে দিবে যেন সমস্ত পানি নিষ্কাষণ হয়ে যায়। এভাবে তিনবার করবে। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত স...
View Details