- ইসলামী দাওয়াহ সেন্টার,ঢাকা,বাংলাদেশ।
- muftishamsuddoha@gmail.com
Menu
উত্তর :- ইসলামের বিধান মোতাবেক কোন কিছু চাওয়ার একমাত্র কেন্দ্রস্থল হল মহান আল্লাহ তাআলা। তিনি ব্যতিত অন্য কারো কাছে এমনকি নবী বা রাসূলের কাছেও কোন জিনিস চাওয়া যাবে না। সুরা আ’রাফ - ১৮৮; জামে’ তিরমিযি- ২/৭৮; আল বাহরুর রায়েক - ২/৫২০; কিফায়...
View Detailsউত্তর :- ইমামের পিছনে মুক্তাদির নামায সহিহ হওয়ার জন্য শর্ত হলো, উভয়ের নামায সার্বিকভাবে এক হওয়া । তাই প্রশ্নোক্ত সুরতে উক্ত মুক্তাদির নামায সহিহ হবে না। আল হিদায়া - ১/১২৭; রদ্দুল মুহতার - ১/৫৭৯; ফাতাওয়া হিন্দিয়া - ১/১৪৩;...
View Detailsউত্তর: শরীয়াতের বিধান মোতাবেক নাবালেগ ছেলে-মেয়ে শরয়ী কোন বিধান পালনের ব্যাপারে আদিষ্ট নয়। হজ্জ বা বদলি হজ্জ করা একটি ফরয বিধান। এটা আদায় সহীহ হওয়ার জন্য জন্য বালেগ হওয়া শর্ত। সুতরাং প্রশ্নেবর্ণিত সূরতে উক্ত ব্যক্তির জন্য নাবালেগ ছেলেকে বদলি হজ্জে ...
View Detailsউত্তর:- শরয়ী দৃষ্টিতে ওয়াকফকৃত জিনিষের সাথে সংশ্লিষ্ট জিনিষ সরাসরি বা বিক্রিত অর্থ উন্নয়নকাজে ব্যবহার করা যাবে। সুতরাং প্রশ্নেবর্ণিত সূরতে কবরস্থানের গাছ বিক্রি সেই টাকা কবরস্থানের উন্নয়নকল্পে ব্যয় করা জায়েয আছে। -ফাতাওয়...
View Detailsউত্তর :- ডাক্তারদের মতে অক্সিজেন আর শ্বাস-প্রশ্বাসের মাঝে কোন পার্থক্য নেই। আর নিশ্বাস নিলে যেহেতু রোযা ভাঙ্গে না। তাই অক্সিজেনের সাথে কোন ঔষধ না থাকলে শুধু অক্সিজেন গ্রহণ করার দ্বারাও রোযা ভাঙ্গবে না। আল হিদায়া - ১/২১৮; ফাতাওয়া উসমানি...
View Detailsউত্তর :- শরীয়তের বিধানুযায়ী রোযা ভঙ্গ হওয়ার জন্য কোন জিনিস গ্রহণযোগ্য রাস্তা দিয়ে পেটে বা দেমাগে পৌঁছা এবং সেখান থেকে যাওয়া শর্ত। সুতরাং প্রশ্নোক্ত সুরতে এন্ডোস্কপি করানো দ্বারা রোজা ভাঙবে না। তবে হ্যা যদি পাইপের সাথে তরল কোন ঔষধ লাগানো থাকে আর ...
View Detailsউত্তর:- ইসলামে মহান আল্লাহ তাআলা ব্যতিত অন্য কারো নামে মানত করা হারাম। তাই অন্যের নামে মানতকৃত বস্তু খাওয়াও হারাম। হাশিয়াতুত তাহতাভি - পৃ. ৬৯৩; ফাতাওয়া দারুল দেওবন্দ - ১৬/৮; মাজমুআতুল ফাতাওয়া - ২/২৪৩।...
View Detailsউত্তর:- শরীয়াতের দৃষ্টিতে জানাযার নামাযই হলো মূল দোআ। নামাযের পর দাফনের আগে পূণরায় হাত উঠিয়ে দোআ করা শরীয়াহ সম্মত নয়। যদি কেউ তা জানাযার পূর্ণতার অংশ মনে করে তা বাধ্যবাধকতার সাথে করে তাহলে তা বিদআত হিসেব গন্য হবে। এটাকে বর্জন করা সবার জন্য একান্ত কর্...
View Details
উত্তর:- ইসলামি দৃষ্টিতে শরয়ী কোন বিষয়ে সাক্ষি দেয়ার জন্য আদালত যদি কাউকে তালাশ করে তাহলে সেক্ষেত্রে সাক্ষী দেয়ার জন্য টাকা নিতে পারবে না। আর শরয়ী সাক্ষী ব্যতিত অন্য কোন সাক্ষীর ক্ষেত্রে রাহ-খরচসহ সময় ব্যয় বাবদ বিনিময় নিতে পারবে। মুসনাদুস সিহাব - ১...
View Detailsউত্তর:- শরয়ী দৃষ্টিতে মেয়ের মহরের মধ্যে অভিভাবকের হস্তক্ষেপ করার অধিকার আছে। আর পিতা হলো প্রধান অভিভাবক। সুতরাং প্রশ্নেবর্ণিত সূরতে পিতার জন্য মেয়ের মহরের টাকায় হস্তক্ষেপ করা এবং সেই টাকা দিয়ে মেয়ের জন্য কোন কিছু খরিদ করা সবই বৈধ আছে।...
View Detailsউত্তর :- শরীয়তের বিধান মোতাবেক সম্পদের উপর যার মালিকানা থাকবে যাকাত তার দায়িত্বেই থাকবে। তবে ঋণের ক্ষেত্রে সম্পদ হস্তগত করার পর যাকাত আদায় করা ওয়াজিব। সুতরাং প্রশ্নোক্ত সুরতে লেন-দেনের সিকিউরিটি হিসেবে যে ব্যাংক গ্যরান্টি দেয়া হয় তা যদি নেসাব ...
View Details
উত্তর :- শরয়ী গ্রহণযোগ্য কারণ ছাড়া কাউকে আর্থিক দণ্ড দেয়া বৈধ নয়। আর গ্রহণযোগ্য কারণবশত স্ত্রীকে তালাক দেয়া স্বামীর বৈধ অধিকার। তাই কাউকে তালাক দেয়া বা না দেয়ার উপর ভিত্তি করে আর্থিক জরিমানা করা বা অন্য কোন শাস্তি দেয়া জায়েয নেই। উক্ত জরিমানার...
View Details
উত্তর :- শরয়ী বিধানুযায়ী রাষ্ট্রপ্রধানের পক্ষ থেকে নির্ধারীত বিচারকের ফায়সালা ইসলামের কোন ফায়সালার সাথে সাংঘর্ষিক না হলে মানা অবশ্য জরুরী । রদ্দুল মুহতার - ৫/৩৬৮; আল বাহরুর রায়েক - ৬/৪৬০; ফাতাওয়া দারুল উলুম দেওবন্দ - ১৫/৯১।...
View Detailsউত্তর :- বন্ধকি বস্তু বন্ধক গ্রহীতার অনুমতি ব্যতিত বন্ধক দাতা তা বিক্রি, ভাড়া ও সদকা কিছুই করতে পারবে না। যদি করে তাহলে বন্ধক গ্রহীতার অনুমতির উপর তা মওকুফ থাকবে। অনুমতি দিলে সহিহ হবে, না হয় নয়। সুতরাং প্রশ্নোক্ত সুরতে বন্ধকদাতা যদি আপনার অনুমতি ব...
View Detailsউত্তর: শোফার দাবি সহীহ হওয়ার জন্য বিক্রিত বস্তু সম্পূর্ণভাবে মালিকের মালিকানা থেকে বের হওয়া জরুরী। আর এটা সহীহভাবে ক্রয়-বিক্রয়ের মাধ্যম হয়। ফাসেদ ক্রয়-বিক্রয়ের মাধ্যমে হয় না। সুতরাং প্রশ্নেবর্ণিত সূরতে ক্রয়-বিক্রয় ফাসেদ হওয়ায় উক্ত জমি মালিকের মা...
View Details