- ইসলামী দাওয়াহ সেন্টার,ঢাকা,বাংলাদেশ।
- muftishamsuddoha@gmail.com
Menu
উত্তর :- শরীয়তের দৃষ্টিতে পুরুষদের জন্য সাধারণত স্বর্ণ ব্যবহার করা হারাম। একান্ত যদি কোন ব্যক্তির দাত বাধাই করতেই হয় তাহরে স্বর্ণ ছাড়া অন্য কোন ধাতব দিয়ে বাধাই করবে। তবে, স্বর্ণ ছাড়া অন্য কোন ধাতব ব্যবহার করতে কষ্ট হয়। তাহলে স্বর্ণ ব্যবহার করতে কোন ...
View Detailsউত্তর :- ইসলামের দৃষ্টিতে শরীয়ত বিরোধী কাজ করা যেমন জায়েয নেই। তেমনি ভাবে শরীয়ত বিরোধী কাজের মাধ্যমে জীবিকা উপার্জন করা বা পারিশ্রমিক নেয়া জয়েয হবে না। যথাসম্ভব অতিদ্রুত হালাল উপার্জনের ব্যবস্থা করে তা ছেড়ে দিবে। তিরমিযি শরীফ - ১/২৪২; ফা...
View Detailsউত্তর :- দীনি বিষয়ে দায়িত্বের ক্ষেত্রে দীনদার ব্যক্তিকে নিযুক্ত করাই অধিক যুক্তিযুক্ত। এতে বিষয়গুলো সঠিক ও সন্দেহমুক্তভাবে হওয়ার প্রবল আশংকা থাকে। তাই প্রশ্নে বর্ণিত সুরতে চাদ দেখার কমিটির চেয়ারম্যান দীনদার হওয়াই বাঞ্ছনীয়। তবে, যদি সরকারিভাবে নিযু...
View Detailsউত্তর:- শরীয়তের বিধান হলো, বন্ধকি বস্তু হতে উপকৃত হওয়া যাবে না। তাই আপনার কাছে বন্ধক রাখা কিতাব থেকেও অধ্যয়নের মাধ্যমে উপকৃত হওয়া যাবে না। আদ দুররুল মুখতার - ৬/৪৮২; মুলতাকাল আবহার -...
View Detailsউত্তর :- ইসলামে যৌথ ব্যবসা জায়েয। তবে ব্যবসার লভ্যাংশ শর্ত মোতাবেক প্রত্যেকের মূলধনের অংশ হিসেবে পাবে। চাই ব্যবসার কাজে অধিক পরিমাণে অংশগ্রহণ করুক বা কম। তাই আপনাদের কয়েকজন মিলে যৌথ ব্যবসা চালু করা এবং উহার লভ্যাংশ সমান সমান ভাগ হওয়ার শর্ত হওয়ার ...
View Detailsউত্তর :- মহিলাদের পুরো শরীর পর্দার অন্তর্ভূক্ত। সুতরাং চোখ বের হওয়া বোরখা রাস্তা দেখার সুবিধার্থে পরিধান করার অনুমতি থাকলেও চেহারার উপর দিয়ে কাপড়ের একটি অংশ ঝুলিয়ে দিতে হবে। যাতে করে চেহারা খোলা না থাকে। তাফসিরে জালালাইন- ২/৩৫৭; রদ্দুল মুহতার -...
View Detailsউত্তর :- যৌথ ব্যবসায় মূলধন ও লাভের পরিমাণ স্পষ্ট থাকা জরুরী। ব্যবসার সাথে অসামঞ্জস্যশীল কোন শর্ত জুড়ে দেয়া উচিত নয়। জুড়ে দিলে তা রক্ষা করা জরুরী নয়। এবং তাতে ব্যবসার কোন ক্ষতি হবে না। তাই উপরোক্ত ব্যবসা অবশ্যই সহিহ হয়েছে। আর হজে যাওয়ার শর্ত ব্যবসা...
View Detailsউত্তর :- পবিত্র কুরআনে নিজে গুনাহ করা বা অন্যকে গুনাহের কাজে সহযোগীতা করাকে একই রকম অপরাধ বলা হয়েছে। তাই জুয়া খেলা যেমন গুনাহের কাজ। তার জন্য ঘর ভাড়া দেয়াও তেমনি গুনাহের কাজ। সুরা মায়েদা - ২; রদ্দুল মুহতার - ৬/৩৯২; ফাতাওয়া দারুল উলুম...
View Details
উত্তর :- ইসলামি শরীয়তে আযান দেয়ার জন্য সময় ও স্থান নির্দিষ্ট করে দিয়েছে। এতদভিন্ন অন্য কোথাও আযান দেয়া যাবে না। সুতরাং মাইয়েতকে দাফনের পর কবরের সামনে উচ্চস্বরে আযান দেয়া যেহেতু শরীয়ত কর্তৃক অনুমোদিত স্থান বা সময় না। বিধায় এরকম করা জায়েয নেই। &n...
View Detailsউত্তর :- ইসলামে ওয়াকফকারীর শর্ত বিধান প্রণেতার কথার মত। ওয়াকফ কারী ওয়াকফ করার সময় তাতে নিজের জন্য কোন কিছুর শর্ত করতে পারবে। বিধায় প্রশ্নোক্ত সুরতে মুতাওয়াল্লী হওয়ার শর্তে মসজিদের জায়গা ওয়াাকফ করা বৈধ আছে। এবং এমন শর্তযুক্ত ওয়াকফকারীর শর্ত পুরা করা ...
View Detailsউত্তর :- ঈমানদারদের চাওয়া পাওয়ার একমাত্র কেন্দ্রস্থল হল আল্লাহ তাআলা। তিনি ব্যতিত কারো কাছে কোন জিনিস প্রার্থনা করা হারাম। সম্মান হিসেবে মাজারে চুম্বন করা না জায়েয। জা্ন্নাত বা অন্য কোন কিছুর প্রার্থনা করাও সুস্পষ্ট হারাম। জামে’ তিরমিযী-...
View Detailsউত্তর :- ঋণের বিপরীতে শর্ত করে অতিরিক্ত দেয়া-নেয়া সুদের অন্তর্ভূক্ত হওয়ায় তার হারাম। আর শর্তমুক্তভাবে হাদিয়া দেয়া-নেয়া বৈধ। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত সুরতে লোন দাতাকে প্রদত্ত ডিসকাউন্ট পূর্ব শর্তযুক্ত ও ঋণের সাথে সম্পৃক্ত না হলে বৈধ। অন্যথায় হারাম। &n...
View Details