- ইসলামী দাওয়াহ সেন্টার,ঢাকা,বাংলাদেশ।
- muftishamsuddoha@gmail.com
Menu
উত্তর:-প্রশ্নেবর্নিত গরু খাওয়া খাওয়া হালাল হবে না। -রদ্দুল মুহতার ৯/৪৯৩,ফাতওয়ায়ে বাজ্জাযিয়াহ ৩/৩০৫ উত্তর লিখনে- মুফতি মোঃ শামছুদ্দোহা, প্রিন্সিপাল ও প্রধান মুফতি রওজাতুল উলুম মাদ্রাসা মিরপুর খতীব -...
View Detailsউত্তর:-প্রশ্নেবর্ণিত পদ্ধতিতে “মুযারায়াহ”চুক্তি বৈধ হবেনা। - রদ্দুল মুহতার ৯/৪৬০,আল জাওহারাতুন নায়ারাহ ১/৪৭৯ উত্তর লিখনে- মুফতি মোঃ শামছুদ্দোহা, প্রিন্সিপাল ও প্রধান মুফতি রওজাতুল উলুম মাদ্রাসা মিরপুর ...
View Detailsউত্তর:-প্রশ্নেবর্ণিত ব্যক্তির রোজা ভেঙ্গে যাবে এবং পরবর্তীতে ক্বাযা করতে হবে । কাফ্ফারা দেওয়া লাগবেনা। রদ্দুল মুহতার ৯/১৮৬,বাদায়েয়ু সানায়ে ২/৬১৪,ফাতওয়ায়ে হিন্দিয়া ১/১২২, আল জাওহারাতুন নায়ারাহ ১/১৭৮. উত্তর লিখনে- মুফতি ...
View Detailsউত্তর:-প্রশ্নেবর্ণিত পরিচালক বন্ধুর কথা গ্রহণযোগ্য নয়। বরং সে ব্যবসায়িক যা কিছু ক্রয় করবে তাতে উভয়ে শরীক হবে। এবং লভ্যাংশ সমহারে বন্টন হবে। - রদ্দুল মুহতার ৬/৪৮২,বাদায়েয়ু সানায়ে ৭/৫০৩ উত্তর লিখনে- মুফতি মোঃ শামছুদ্দোহা...
View Details
উত্তর:-প্রশ্নেবর্নিত পদ্ধতিতে মুদারাবাহ লেনদেন বিশুদ্ধ নয়। রদ্দুল মুহতার ৮/৫০১,ফাতওয়ায়ে হিন্দিয়া ৪/৩১৩,বাদায়েয়ু সানায়ে ৮/২৪. উত্তর লিখনে- মুফতি মোঃ শামছুদ্দোহা, প্রিন্সিপাল ও প্রধান মুফতি রওজাতুল উলুম মাদ্রাসা মিরপুর ...
View Details
উত্তর:- জুমার খোতবার আগে যে বাংলা বয়ান করা হয় এটা জায়েয। মুস্তাদরাকে হাকেম নামক কিতাবের ১ খন্ডের ১০৮ নাম্বার পৃষ্ঠায় এসেছে নবীজী সা.এর অন্যতম সাহাবী রঈসুল মুহাদ্দিসীন হযরত আবু হুরায়রা রা.জুমার নামাজের আগে বয়ান করতেন। অতপর যখন ইমাম আসার আওয়াজ পেতেন তখ...
View Details
উত্তর:-আযান ও ইকামাতের মধ্যে শাহাদাতাইন বলার সময় আংগুল চুমু দিয়ে চোখে লাগানোর প্রচলিত পদ্ধতিটি সুন্নাহ দ্বারা প্রমাণিত নয়। এটা সম্পুর্ণ ভিত্তিহীন একটি কাজ। তাই পরিত্যাজ্য। - রদ্দুল মুহতার ( ফাতওয়ায়ে শামী) ২/৮৪,ফাতওয়ায়ে মাহমুদিয়া ২/৬৫,১/২৩৬ খায়রুল ...
View Detailsউত্তর:-উম্মতে মুহাম্মদীর সা.উলামায়ে কেরামকে বনী ঈসরাইলের নবীদের পর্যায়ের মনে করা ভিত্তিহীন ও অমূলক। - আল মাওজুয়াতুল কোবরা ১/১৫৯,তাহজীরুল মুসলিমীন ১৪৩,খাইরুল ফাতওয়া ১/৩০০ উত্তর লিখনে- মুফতি মোঃ শামছুদ্দোহা, প্রিন্সিপাল ও প্রধান মুফতি রওজ...
View Detailsউত্তর:-যাদুবিদ্যা শিখা ও চর্চা করার হুকুম উদ্দেশ্য,শব্দ প্রয়োগ এবং বিশ্বাসের পরিপ্রেক্ষিতে ভিন্ন ভিন্ন হবে। ১) কারো শারিরীক ,মানসিক অথবা আর্থিক ক্ষতি সাধনের উদ্দেশ্য হয় তাহলে শিখা ও চর্চা করা হারাম। ২...
View Details
উত্তর:-প্রশ্নেবর্নিত লাশ মুসলিম না অমুসলিম তা নির্ণয়ে কয়েকটি পদ্ধতি রয়েছে। যেমন খাতনা,খেযাব,নাভীর নিচের লোম পরিষ্কার অথবা এমন কোন নির্দেশনা যদ্বারা সে মুসলিম হওয়ার প্রবল ধারণা জন্মে, তাহলে তাকে মুসলমান হিসেবে চিহ্নিত করে দাফন কাফন করা যাবে। ...
View Details
উত্তর:-সুনির্দিষ্ট বস্তু বহনের কথা বলে ভাড়া নেয়ার পর ভিন্ন কিছু বহনের অনুমতি নেই। যদি করে তাহলে জরিমানা দিতে হবে। সুতরাং প্রশ্নেবর্নিত সুরতে ট্রাকের মালিক ভাড়াটিয়ার কাছ থেকে আর্থিক জরিমারা দাবী করতে পারবে। রদ্দুল মুহতার ( ফাতওয়ায়...
View Details
উত্তর:- হারাম কাজে সহযোগিতা হয় এমন কোন কাজ করার অনুমতি নেই । সুতরাং প্রশ্নেবর্নিত সুরতে জেনে শুনে ভিডিও গেমসের দোকানের জন্য জায়গা ভাড়া দেওয়া জায়েয হবে না। - আল বাহরুর রায়েক ৮/৩৫, বাদায়েয়ুস সানায়ে ৬/৩,ফাতওয়ায়...
View Detailsউত্তর:- ভাড়া নেয়ার মাধ্যমে বস্তুতে নির্ধারিত সময়ের জন্য ভাড়াটিয়ার মালিকানা সাব্যস্ত হয়। এ সময়ে এ বস্তুতে ভাড়াটিয়া যাবতীয় হস্তক্ষেপের অনুমোদন প্রাপ্ত হন। নির্ধারিত সময়ের ভিতরে মালিক উক্ত বস্তুতে কোনরুপ হস্তক্ষেপের অধিকার রাখেন না। সুতরাং প্রশ্নেবর...
View Details
উত্তর:-বাড়ির যাবতীয় মেরামতের জিম্মাদারী মালিকের উপর, ভাড়াটিয়ার উপর নয়। সুতরাং প্রশ্নেবর্নিত সুরতে ভাড়াটিয়া যদি মালিকের নির্দেশ ব্যতীত নিজ থেকেই মেরামত করে তাহলে এটা তার পক্ষ থেকে স্বেচ্চাসেবা হিসেবে ধর্তব্য হবে। এক্ষেত্রে সে ভাড়া থেকে কেটে নি...
View Details
উত্তর:- ভাড়ায় খাটে এমন কোন জিনিস ভাড়া নেয়ার পর ভাড়াটিয়া উক্ত বস্তুতে যাবতীয় হস্তক্ষেপের অনুমোদন প্রাপ্ত হয়ে থাকেন। এক্ষেত্রে চাইলে তিনি তা নিজেও ব্যবহার করতে পারেন অথবা অন্য কারো কাছে ভাড়া দিতে পারেন। সুতরাং প্রশ্নেবর্নিত...
View Details