- ইসলামী দাওয়াহ সেন্টার,ঢাকা,বাংলাদেশ।
- muftishamsuddoha@gmail.com
Menu
উত্তর:-লেনদেন পরিপুর্ন হয়ে যাওয়ার পর পুর্ব কোন শর্ত না থাকলে ক্রেতা বিক্রেতা উভয়ে নিজ নিজ বস্তুর ব্যাপারে দায়মুক্ত বিবেচিত হন। সুতরাং প্রশ্নে বর্নিত সুরতে ক্রেতা বিক্রেতার কাছ থেকে কোন মুল্য ফেরত নিতে পারবেনা। ...
View Detailsউত্তর:-ওয়াকফকৃত জমির ক্ষতি হয় এমন কোন পদক্ষেপ গ্রহণ কারো জন্য বৈধ নয় । সুতরাং প্রশ্নেবর্নিত সুরতে যদি গাছ লাগানোর কারণে ওয়াকফের উদ্দেশ্যে কোন ব্যহত না ঘটে এবং জমির কোন ক্ষতি না হয় তাহলে গাছ লাগানোর অনুমতি আছে। অন্যথায় নেই। আদ্দুর...
View Detailsউত্তর:-মৃত্যুশর্যায় থাকাবস্থায় কৃত ওয়াকফ সহীহ বলে বিবেচিত হয় এবং তা একতৃতীয়াংশ সম্পদ পর্যন্ত সীমাবদ্ধ থাকে। আদ্দুররুল মুখতার ৪/৩৯৬,রদ্দুল মুহতার ( ফাতওয়ায়ে শামী ৩/৩৯৬,)হিদায়া মায়াল ফাতহ ৬/১৯২. উত্তর লিখনে- মুফতি মোঃ শামছুদ্দোহা, প্রিন্স...
View Detailsউত্তর:- ওয়াকফকৃত সম্পদের যথাযথ রক্ষানাবেক্ষণের জিম্মাদারী মুতাওয়াল্লির। তিনি এ সম্পদের যথাযথ ব্যবহার নিশ্চিতের পাশাপাশি এর জন্য লাভজনক কল্যানকর যাবতীয় পদক্ষেপ গ্রহণ করবেন। সুতরাং প্রশ্নেবর্নিত সুরতে ওয়াকফকারী কর্তৃক পদত্ব...
View Details
উত্তর:-তালাক পতিত হওয়ার জন্য সুনির্দিষ্ট ব্যক্তিকে উদ্দেশ্য নেয়া জরুরী। অস্পষ্ট ও অনির্দিষ্টভাবে তালাক দিলে তা পতিত হবেনা। সুতরাং প্রশ্নেবর্নিত মহিলার উপর কোন তালাকই পতিত হবেনা। আদ্দুররুল মুখতার৩/২৯৪,রদ্দুল মুহতার ( ফাতওয়ায়ে শামী...
View Details
উত্তর:- তালাক দেয়ার শরীয়ত সম্মত ও সুন্নাহসম্মত পদ্ধাত দুটি ১.আহসান ২.হাসান। আহসান বলা হয় ,স্ত্রী হায়েজ থেকে পবিত্র হওয়ার পর তার সাথে সহবাস করার পুর্বে ১ তালাত দেয়া এবং ইদ্দত শেষ হওয়ার আগে আর তালাক না দিয়ে এভাবে রেখে দেওয়া। হাসান তালাক বলা হয়,কোন ব...
View Details
উত্তর:-মেয়ের বাবা সংবাদ পাওয়ার সাথে সাথে সম্মতি ও সিদ্ধান্ত না জানিয়ে দেরী করায় তার এখতিয়ার রহিত হয়ে গেছে। বিধায় এখানে কোন ধরনের তালাক পতিত হবেনা। আদ্দুররুল মুখতার ৪/৫৭৭,ফাতওয়ায়ে হিন্দিয়া ১/৪৪১,বাদায়েয়ুস সানায়ে ৪/২৬৬,বাহরুর রায়েক...
View Detailsউত্তর:- প্রশ্নেবর্নিত সুরতে মহিলা মোহরে মিসিল দাবী করতে পারবে। রদ্দুল মুহতার ৪/২৩৫,হেদায়া ৩৩৫,ফাতওয়ায়ে হিন্দিয়া ১/৩৩৮,বাদায়েয়ুস সানায়ে ৩/৪৯৮,তাতারখানিয়া ৩/৬৮,কানযুদ দাকায়েক ১০৫, ফাতওয়ায়ে সিরাজিয়া ৩৯,ফাতহুল কাদীর ৩/৩৩০. ...
View Detailsউত্তর-প্রশ্নেবর্নিত মহিলার ভরন-পোশনের ব্যাপারে স্বামী দায়বদ্ধ নয়। তবে হ্যাঁ যদি সে পুনরায় স্বামীর বাড়ী ফিরে আসে তাহলে স্বামী ভরন-পোষন দিতে বাধ্য। - ফাতওয়ায়ে হিন্দিয়া ১/৫৬৮,হেদায়া মায়াল ফাতহ ৪/৩৪৪ উত্তর লিখনে- মুফতি মোঃ...
View Detailsউত্তর:-প্রশ্নেবর্নিত সূরতে বিবাহ শুদ্ধ হয়ে যাবে এবং মোহর হিসেবে মোহরে মিসিল দিলেই হবে। রদ্দুল মুহতার ৪/২৭৩,ফাতওয়ায়ে হিন্দিয়া ১/৩৩৪, উত্তর লিখনে- মুফতি মোঃ শামছুদ্দোহা, প্রিন্সিপাল ও প্রধান মুফতি রওজাতুল উলুম মাদ্রাসা ম...
View Detailsউত্তর-প্রশ্নেবর্ণিত ভরন-পোষন না দেয়ার শর্ত অগ্রহণযোগ্য । বিবাহ শুদ্ধ হয়ে যাবে এবং স্বামী তার স্ত্রীকে ভরন-পোষন দিতে বাধ্য থাকবে। -রদ্দুল মুহতার ২/৩১৬,৩৫৮০, আওযাজুল মাসালেক ৪/২৬৫ উত্তর লিখনে- মুফতি মোঃ শামছুদ্দোহা, প্রি...
View Details
উত্তর-প্রশ্নেবর্নিত মিথ্যা কসম যদিও মারাত্মক কবীরা গুনাহ। কিন্তু এ ধরনের শপথের কারণে বিবাদীর কাফ্ফারা ওয়াজিব হবেনা। তবে তাকে অবশ্যই তাওবা করতে হবে। - আদ্দুররুল মুখতার ৫/৪৯২,রদ্দুল মুহতার ৫/৪৯৩,ফাতওয়ায়ে হিন্দিয়া ২/৫৮, উ...
View Details
উত্তর: কসম তিন প্রকার- ১. গুমুস, ২. লাগব, ৩. মুনআকিদাহ। এগুলোর মাঝে পার্থক্য: গুমুস: বলা হয় যাতে অতীত/বর্তমানে কোন জিনিষ হওয়া বা না হওয়ার ব্যাপারে মিথ্যা শপথ করা এবং তাতে শুধু তাওবা-ইসতেগফার আবশ্যক হবে। লাগব: বলা হয় যাতে অতীত বা বর্তমান ক...
View Detailsউত্তর: প্রশ্নেবর্ণিত সূরতে কসম হয়ে যাবে। এবং কসমকারী ব্যক্তি ঐ এলাকায় প্রবেশ করলে তার শপথ ভঙ্গ হয়ে যাবে। -আদ্দুররুল মুখতার- ৫/৪৯৭, রদ্দুল মুহতার-৫/৪৯৯, আল বাহরুর রায়েক৪/৪৭২....
View Detailsউত্তর: প্রশ্নেবর্ণিত সূরতে গরুর এক সপ্তাংশ অথবা একটি ছাগল তিনজন মৃত ব্যক্তির পক্ষ থেকে কুরবানী করে ঈসালে সাওয়াব করা যাবে। কিন্তু কুরবানী দাতার ওয়াজীব কুরবানী এর দ্বারা আদায় হবে না। - রদ্দুল মুহতার- ৯/৫৩৯, আল বাহরুর রায়েক-৮/৩২৫....
View Details