Day: July 1, 2021

উত্তর:- শরীয়াতের মূলনীতি হলো যে সকল কাজ হারাম, ঐ সকল কাজের বিনিময় গ্রহণ করাও হারাম। সুতরাং প্রশ্নেবর্ণিত সূরতে ডাক্তার যেহেতু অপারেশনের মাধ্যমে পেটের বাচ্চা ফেলে দেওয়ার মত হারাম কাজে সাহায্য করছে বিধায় এধরণের কাজের পারিশ্র...

উত্তর:- ইসলামী শরীয়াহ বৈধ পন্থায় ক্রেতা-বিক্রেতাকে লাভবান হওয়ার সুযোগ দিয়েছে। তাই নগদ ও বাকিতে বিক্রিতে কম-বেশি করা জায়েয আছে। কেননা নগদ টাকা বাকি টাকার তুলনায় সুবিধা  বেশি। আর বাকিতে ঐ সুবিধা না থাকায় তাতে টাকার পরিমাণ বৃদ্ধি করা জায়েয আছে।...

উত্তর:- শরীয়াতের বিধানুযায়ী যে জিনিষ মাল না তার বিনিমিয় গ্রহণ করা বৈধ নয়। সুতরাং প্রশ্নেবর্ণিত সূরতে  পাঠা ছাগল দ্বারা স্ত্রী লিঙ্গের মিলন ঘটিয়ে বিনিমিয় গ্রহণ জায়েয নেই। কেননা এত এমন জিনিষের বিনিময় নেওয়া হয়, যা মাল নয়। বরং...

উত্তর:- শরয়ী আইন কারো উপর বর্তানো ও কার্যকর করার জন্য একটি মৌলিক শর্ত হলো তার জ্ঞান ঠিক থাকা অর্থাৎ পাগল না হওয়া। কেননা স্থায়ী পাগল নাবলেগের হুকুমে। নাবালেগের উপর যেমন কোন হুকুম কার্যকর হয় না অনুরুপ স্থায়ী পাগলের উপর কোন হুকুম কার্যকর  হবে না...

উত্তর:-মাদরাসার জন্য কালেকশন করে উঠানো টাকা সরাসরি ওয়াকফিয়া না হলেও মুতাওয়াল্লি,মুহতামিম এবং পরিচালনা পরিষদ তা গ্রহণ করার মাধ্যমে মাদরাসার মালিকানা প্রতিষ্ঠিত হয়ে যায়। তাই এটাকা দিয়ে কোন জমি ক্রয় করে তা ওয়াকফ করলে তা ওয়াকফিয়া জমিন হিসেবে বিবেচিত হবে।...

উত্তর:- ব্যক্তিগত কাজ বাদ দিয়ে যদি অন্য কারো কাজ করতে হয় তাহলে ওইসময় অনুপাতে টাকা গ্রহণ করার অনুমতি আছে। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত সুরতে যদি কারো ব্যক্তিগত বিষয়ে স্বাক্ষ দেয়ার জন্য যায় তাহলে ওইলোক থেকে যাতায়াত খরচ ও পরিবারের জন্য টাকা গ্রহণ করতে পারবে...

উত্তর:- পায়ের সাথে লেগে থাকে ,মাইলকে মাইল হাঁটা যায় এবং  টাকখুসহ ঢেকে ফেলে এমন ভারি বুট জুতা মৌজার মতই। প্রয়োজনে এগুলোর উপরও মাসেহ করা যেতে পারে। তবে সাধারণত এগুলো জুতার স্থলে ব্যবহার হওয়ায় নিচের অংশে লেগে থাকার প্রবল সম্ভাবনা থাকায় একান্ত অপারগ না হ...

উত্তর- শরয়ী দৃষ্টিতে বন্ধকী বস্তু থেকে উপকৃত হওয়া বৈধ নয়। চাই তার মালিক মুসলিম হোক অথবা অমুসলিম। সুতরাং প্রশ্নেবর্ণিত অমুসলিম সম্প্রদায় থেকে নেয়া বন্ধকী জমি চাষাবাদ করার অনুমতি নেই। কিছু কিছু উলামায়ে কেরাম “দারুল হরব”তথা কাফের দেশে তাদের দৃষ্টিতে ...