- ইসলামী দাওয়াহ সেন্টার,ঢাকা,বাংলাদেশ।
- muftishamsuddoha@gmail.com
Menu
উত্তর: শরয়ী দৃষ্টিতে ইঙ্গিতসূচক শব্দাবলী দ্বারা তালাক পতিত হওয়ার জন্য তালাকের নিয়ত করা শর্ত। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত ব্যক্তি যদি “আমি তোমার সাথে সহবাস করবো না” দ্বারা তালাকের নিয়ত করে, তাহলে তার উপর তালাক পতিত হবে। অন্যথায় পতিত হবে না। ...
View Detailsউত্তর: শরীয়তের মূলনীতি অনুযায়ী জেহারের উদ্দেশ্যে স্ত্রীকে কোন মাহরামের সাথে বা তাদের বিশেষ অঙ্গের সাথে তুলনা করার দ্বারা বৈবাহিক সম্পর্ক বিচ্ছেদ হয়ে যায়। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত সূরতে যেহেতু স্ত্রীকে মা বলে পরিচয় দিয়েছে, তাই তালাক বা জেহার কিছুই হবে...
View Detailsউত্তর: শরয়ী দৃষ্টিতে তালাক বা তালাকের সমার্থবোধক কোন শব্দ ব্যবহার করে তালাক দেওয়ার দ্বারা তালাক পতিত হয়। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত সূরতে স্বামী স্ত্রীকে তালাক দেওয়ার কথা বলেছে, তালাক দেয়নি। তাই কোন সমস্যা নেই। তবে এসব কথা মুখে উচ্চারণ না করা চাই। আদ্দ...
View Detailsউত্তর: শরয়ী দৃষ্টিতে তালাক বা তালাকের সমার্থবোধক কোন শব্দ ব্যবহার করে তালাক দেওয়ার দ্বারা তালাক পতিত হয়। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত সূরতে স্বামী স্ত্রীকে তালাক দেওয়ার প্রয়োজনীয়তা বুঝিয়েছে, তালাক দেয়নি। তাই বিশুদ্ধ মতানুযায়ী তালাক পতিত হবে না। তবে এসব ক...
View Detailsউত্তর: ইসলামি শরীয়াহ মোতাবেক পানি স্বভাবত পবিত্র। নাপাক মিশ্রিত হলে স্বল্প পানি নাপাক হয়ে যায়। আর পাক বস্তু মিশ্রিত হয়ে পানির তরলতা ও প্রবাহ বিনষ্ট করার দ্বারা পবিত্র করার ক্ষমতা হ্রাস পায়। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত সূরতে যদি পুকুরে পাট ইত্যাদি ভিজানো...
View Detailsউত্তর: শরীয়তে দৃষ্টিতে কোথাও নাপাক বস্তু লেগে গেলে বা মিশ্রিত হয়ে গেলে তা দূর করে পাক করতে হবে। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত সূরতে যেহেতু নাপাক রং দ্বারা কাপড় রঙ্গিন করা হয়েছে তাই কাপড় নাপাক হয়েছে। অতএব ভালোভাবে তিনবার ধৌত করার দ্বারা নাপাক দূর হয়ে কাপড় ...
View Detailsউত্তর: শরীয়তের মূলনীতি অুনযায়ী নাপাক মিশ্রিত পাক বস্তুতে নাপাকের প্রভাব ছড়িয়ে পড়লে বস্তুটি নাপাক ধরা হয়। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত সূরতে যদি মুরগীর নাড়ি-ভুড়ি বের করার পূর্বে গরম পানিতে মুরগী রাখা হয় যার কারণে গরম পানির প্রভাব মুরগীতে প্রকাশ পায় তাহলে ...
View Detailsউত্তর: শরীয়তের মূলনীতি অুনযায়ী পানি স্বভাবত পবিত্র। তবে নাপাক মিশ্রিত হলে স্বল্প পানি নাপাক হয়ে যায়। আর পাক বস্তু মিশ্রিত হয়ে যদি তরলতা ও প্রবাহ বাকি না থাকে তাহলে পবিত্রতা অর্জন করা সহিহ হবে না। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত সূরতে যদি নদীর পানিতে প্রচুর ...
View Detailsউত্তর: শরয়ী দৃষ্টিতে শুফআ বলা হয় অংশিদার ও প্রতিবেশীর ক্ষতি থেকে বাঁচার জন্য বিক্রিত জায়গার বিক্রিত মূল্যে ক্রেতা থেকে জোরপূর্বক মালিকানা নিয়ে নেয়াকে। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত সূরতে শফির জন্য নগদে অতিরিক্ত বাকি মূল্যে ক্রয় করা বৈধ হবে না। তবে এক্ষেত্...
View Detailsউত্তর: শরয়ী দৃষ্টিতে উত্তরাধিকারীগণ মৃত ব্যক্তির শুধু মালিকানা বস্তুর দাবী করতে পারবে, তার কোন অধিকারের দাবী করতে পারবে না। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত সূরতে শফী যদি শুফআর ফায়সালার পূর্বেই মারা যায় তাহলে শুফআ বাতেল হয়ে যাবে। এবং উত্তরাধিকারীগণ পরে শুফআর...
View Detailsউত্তর: কুরআন ও হাদীসের আলোকে সুদ হারাম। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত সূরতে কাফেরদের কাছ থেকে সুদ নেয়া জায়েয হবে না। রদ্দুল মুহতার ৫-১৮৬, আদ্দুররুল মুখতার ৫-১৮৬, ফাতাওয়ায়ে হিন্দিয়া ৩-১১৮, ফাতাওয়ায়ে তাতারখানিয়া ৬-২১০...
View Detailsউত্তর: শরীয়তের দৃষ্টিতে মুনাফার শর্তে ঋণ আদান-প্রদান করা হারাম। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত সূরতে যে অতিরিক্ত টাকা পাঠানো হয় তা ঋণ গ্রহিতার টাকা পৌছানোর খরচ হিসাবে পাঠানো হয়। এবং তা বিকাশ কোম্পানী কেটে নিয়ে যায়। আর ঋণদাতা তার মূল টাকাই পেয়ে থাকে। তাই উক...
View Detailsউত্তর: শরয়ী দৃষ্টিতে অনির্দিষ্ট মান্নত কারীর জন্য স্বীয় মান্নত যে কোন সময় আদায় করার সুযোগ রয়েছে, সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত সূরতে যদি কেউ কাযা ও মান্নতের রোযা একসাথে রাখার নিয়ত করে তাহলে কাযা রোযা আদায় হয়ে যাবে। আর মান্নতের রোযা যেহেতু যে কোন সময় আদায় ...
View Detailsউত্তর: হানাফি মাযহাবের পরবর্তি ফুকাহায়ে কেরামের মতানুসারে দূরবর্তী দুই দেশের একটির চাঁদ দেখা অন্যটির জন্য গ্রহণযোগ্য নয়। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত সূরতে উক্ত ব্যক্তি বাংলাদেশ অনুসরণে রোযা রাখবে। রদ্দুল মুহতার ৩-৪১৮, তাকমিলাতু ফাতহিল মুলহি...
View Detailsউত্তর: শরীয়তের মূলনীতি হলো, রোযা অবস্থায় পেট অথবা মস্তিস্কে কোন কিছু প্রবেশ করলে রোযা ভঙ্গ হয়ে যায়। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত সূরতে যেহেতু নাকে ও কানে ঔষধ ব্যবহার করলে পেট বা মস্তিস্কে পৌছে যাওয়ার সম্ভাবনা থাকে। তাই রোযা ভঙ্গ হয়ে যাবে। তবে চোখের ক্ষেত...
View Details