- ইসলামী দাওয়াহ সেন্টার,ঢাকা,বাংলাদেশ।
- muftishamsuddoha@gmail.com
Menu
উত্তর: ঈদের দিন রোযা রাখা নিষেধ। ফলে উক্ত ব্যক্তি ঈদের দিন রোযা না রেখে অন্য কোন দিন তার কাযা করবে। ফাতাওয়ায়ে তাতারখানিয়্যাহ ৩-৪৩২, আলমুহিতুল বুরহানি ১-৩৭৪, মাসায়েলে রাফআত কাসেমী ৪-১১৫...
View Detailsউত্তর: মান্নতের এ’তিকাফ পুরা করা ওয়াজিব। আর ওয়াজিব এ’তিকাফের ক্ষেত্রে সর্বনিম্ন সময় হচ্ছে একদিন একরাত। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত সূরতে যদি উক্ত ব্যক্তি অনির্দিষ্ট ভাবে ইতিকাফে বসার মান্নত করে তাহলে কমপক্ষে একদিন একরাত রোযা অবস্থায় ইতিকাফে বসা আবশ্যক। ...
View Detailsউত্তর: শরীয়তের মূলনীতি হলো, নামাজী ব্যক্তির নামাজের স্থান পাক হওয়া আবশ্যক। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত সূরতে মুসল্লী যদি জুতা পায়ে রেখে নামাজ পড়ে, তাহলে অবশ্যই জুতার তলাসহ জমীনের ঐ অংশও পাক হতে হবে যাতে জুতা রাখা হয়েছে। আর যদি জুতা খুলে জুতার উপর পা রেখ...
View Detailsউত্তর: শরীয়তের মূলনীতি অনুযায়ী জুমা ও ঈদের খুতবা আরবীতে হওয়াটাই জরুরী, যা উম্মাহর ধারাবাহিক আমল দ্বারা প্রমাণিত। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত সূরতে আরবী ভাষা জানা সত্ত্বেও মাতৃ ভাষায় খুতবা প্রদান মাকরূহে তাহরীমী হবে। হ্যাঁ তবে যদি কেউ পড়ে ফেলে তাহলে তার ...
View Detailsউত্তর: শরীয়তের মূলনীতি হলো, যদি ইমাম সাহেব নামাযের ফরজ ও ওয়াজিব বিধানাবলী আদায় করার পর অতিরিক্ত কোন কাজে লিপ্ত হয়ে যায়, তাহলে মুক্তাদিরা ইমামের অনুসরন না করে ইমামের সালামের অপেক্ষা করবে। যেহেতু জানাযার নামাযের রুকন হলো চার তাকবীর বলা, তাই ইমাম চার...
View Detailsউত্তর: শরয়ী নীতিমালা অনুযায়ী খুতবা চলাকালীন সময়ে কথা - বার্তা ইত্যাদি নিষিদ্ধ। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত সূরতে খতীব সাহেব কোন ভুল - ত্রুটি করলেও তাতে লোকমা দেওয়া বা সংশোধন করে দেওয়া জায়েয নেই। আদদুররুল মুখতার ৩-৩৯, আলফিকহুল হানা...
View Detailsউত্তর: হাদীস শরীফে এসেছে রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন “দ্বীন কল্যাণ কামীতার নাম” অর্থাৎ একে অপরের কল্যাণ কামনা করা এবং মানুষকে সৎ কাজের আদেশ ও অসৎ কাজ থেকে বারণ করা। যেহেতু জুমার দিন নানান পেশার মানুষ একত্রিত হয়, তাছাড়া সবাইকে একসাথ...
View Detailsউত্তর: শরয়ী দৃষ্টিতে শ্রমের বিনিময়ে পারিশ্রমিক নেয়া বৈধ। সুতরাং কোরবানীর পশু জবাই করে টাকা নেয়াও বৈধ। আল হিদায়া ৩-২৯৩, আদ্দুররুল মুখতার ৯-৬, আলফিকহুল হানাফি ফি সাওবিহিল জাদীদ ৩-২১৯...
View Detailsউত্তর: শরয়ী দৃষ্টিতে কোরবানীর গোশত তিন ভাগ করে এক ভাগ সদকা, এক ভাগ আত্মীয়-স্বজন ও বন্ধু-বান্ধবদের খাওয়ানো, আর এক ভাগ নিজে খাওয়া উত্তম বা মুস্তাহাব। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত সূরতে কোরবানীর গোশত যতদিন ইচ্ছা রেখে খেতে পারবে। নির্দিষ্ট কোন সময়ের বাধ্য বা...
View Details
উত্তর: শরয়ী দৃষ্টিতে প্রাণী জবাইয়ের সময় আল্লাহর নামে জবাই করা আবশ্যক। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত সূরতে মেশিন দিয়ে জবাইয়ের ক্ষেত্রে যদি সুইসে এক টিপ দিয়েই সবগুলো প্রাণী একসাথেই জবাই করা হয়, তাহলে একবার বিসমিল্লাহ বলে সুইস টিপ দিলেই জবাই সহিহ হয়ে যাবে। অ...
View Detailsউত্তর: শরয়ী দৃষ্টিতে একে অপরকে হাদিয়া বা বখশিশ ইত্যাদি দেয়া-নেয়া সুন্নত। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত সূরতে হোটেল ইত্যাদির খাবার পরিবেশনকারীকে তার আদব আখলাকের উপর সন্তুষ্ট হয়ে কিছু বখশিশ দেয়া বৈধ হবে। তবে কেউ না দিলে তাদের জন্য জোরপূর্বক নেয়া বৈধ হবে না।...
View Detailsউত্তর: শরয়ী দৃষ্টিতে যেসকল অপরাধের শরীয়তের নির্ধারিত কোন শাস্তি নেই, সেক্ষেত্রে বিচারক কর্তৃক যেকোন শাস্তি দেয়া বৈধ। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত সূরতে অপরাধ অনুপাতে বিচারক যদি ভালো মনে করে তাহলে যাবজ্জীবন কারাদন্ড দিতে পারবে। তবে উল্লেখিত অপরাধের শাস্তি...
View Detailsউত্তর: শরয়ী দৃষ্টিতে জিনাকারী পুরুষ বা মহিলা যদি অবিবাহিত হয়, তাহলে প্রত্যেকে একশত করে বেত্রাঘাত করতে হবে। আর যদি বিবাহিত হয় তাহলে উভয়কে প্রস্তরাঘাতে মেরে ফেলতে হবে। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত সূরতে পুরুষ মহিলা উভয়ে যদি ইসলামিক রাষ্ট্রের নাগরিক হয় বা ম...
View Detailsউত্তর: শরয়ী দৃষ্টিতে চুরির হদ সাব্যস্ত হওয়ার জন্য শর্ত হলো; প্রাপ্ত বয়স্ক ও সুস্থ মস্তিস্কসম্পন্ন ব্যক্তি দশ দিরহাম বা সমমূল্যের সম্পদ সম্পদ চুরি করা। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত সূরতে যদি পাগল বা মাতাল ব্যক্তি চুরি করে তাহলে তার উপর শরয়ী হদ আসবে না। তব...
View Detailsউত্তর: শরয়ী দৃষ্টিতে কারো মিথ্যা সাক্ষ্যের কারণে যদি অন্য কারো সম্পদ বা জীবন নষ্ট হয়। তাহলে তাকে এর ক্ষতিপূরণ দিতে হবে। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত সূরতে যাদের মিথ্যা সাক্ষ্য গ্রহণ করে হত্যাকারী থেকে কিসাস নেয়া হয়েছে তাদের উপর দিয়ত ওয়াজিব হবে। ...
View Details