- ইসলামী দাওয়াহ সেন্টার,ঢাকা,বাংলাদেশ।
- muftishamsuddoha@gmail.com
Menu
উত্তর:-হজ কবুল হওয়ার জন্য অন্যতম শর্ত হল,মাল হালার হওয়া । হারাম মাল দ্বারা কৃত হজ কবুল হয় না। সওয়াব ও পাবে না। তবে হজের ফরজিয়ত আদায় হয়ে যাবে। সুতরাং প্রশ্নেবর্নিত ব্যক্তির দায়িত্ব থেকে হজের ফরজিয়ত রহিত হয়ে যাবে। কিন্তু আল...
View Detailsউত্তর:-হজে আকবার কোন দিনকে বলা হয় এ ব্যাপারে মুফাসসিরীনে কেরাম ও ফুকাহায়ে কেরাম থেকে বিভিন্ন রকমের অভিমত পাওয়া যায়। তবে প্রসিদ্ধতম অভিমত হল,হজে আকবার হল হজের দিনটি জুমার দিন হওয়া। কেউ কেউ নহরের দিনকে আবার কেউ কেউ মীনার দি...
View Detailsউত্তর:-মৃত ব্যক্তির নামে কোরবানী করা জায়েয আছে। -বাদায়েয়ুস সানায়ে ২/২৯২২২,আল ফিকহুল ইসলামী ২/৬৩১, আপকে মাসায়েল ৫/৪২৯,কিফায়াতুল মুফতী ১২/১১০...
View Detailsউত্তর:-যে ব্যক্তির উপর কোরবানী করা ওয়াজিব ঐ ব্যক্তি কোরবানীর দিনগুলোতে কোরবানী না করে এই পরিমাণ টাকা সদকা করা দ্বারা কোরবানী আদায় হবে না। তবে শরয়ী গ্রহণযোগ্য কোন বৈধ কারণে কোরবানী করতে অক্ষম হলে সে পরিমাণ টাকা সদকা করা বৈধ। অন্যথায় বৈধ নয়। ...
View Detailsউত্তর:- নেসাব পরিমাণ সম্পদের মালিক হলে,তার উপর কোরবানী করা ওয়াজিব। চাই সে নারী হোক কিংবা পুরুষ। সুতরাং প্রশ্নেবর্নিত সুরতে মহিলা নেসাব পরিমাণ মালের মালিক হওয়ায় তার উপর কোরবানী করা ওয়াজিব। -সুরা কাউসার আয়াত নং-২,আদ্দুররুল মুখতার ৬...
View Detailsউত্তর:-কোরবানী সহীহ হওয়ার জন্য শর্ত হল,নিয়ত খালেস করা। অর্থাৎ দুনিয়াবী কোন উদ্দেশ্যে কোরবানী না করা। সুতরাং প্রশ্নেবর্ণিত সুরতে নিছক অধিক গোস্ত হওয়ার নিয়তে কোরবানী করলে সহীহ হবে না। তবে হ্যাঁ,যদি গোস্তকে মুল উদ্দেশ্য না ব...
View Detailsউত্তর:- তাকবীরে তাশরীক বলা ওয়াজিব। জিলহজ মাসের ৯ তারিখ ফজর থেকে ১৩ তারিখ আসর পর্যন্ত প্রত্যেক নামাজের পর একাকী হোক বা জামায়াতের সাথে হোক নারী পুরুষ উভয়ের জন্য একবার তাকবীরে তাশরীক বলা ওয়াজিব। -আদ্দুররুল মুখতার ২/১৭৭,হিদায়া ১/১৭...
View Detailsউত্তর:-হজ ও ওমরা উভয়টা স্বতন্ত্র ইবাদত। হজ ফরজ, ওমরা সুন্নত। একটা অপরটার পক্ষ থেকে যথেষ্ট হবে না। সুতরাং প্রশ্নেবর্নিত সাদ সাহেব আলাদাভাবে হজ করতে হবে। ওমরা করার দ্বারা হজের ফরজিয়ত আদায় হবে না। - সুরা আলে ইম...
View Detailsউত্তর:- টাকা আদায়ের সুযোগ থাকলে হাওলাত করে হজ করা নিষিদ্ধ নয়। সুতরাং আপনি হাওলাত করে হজে যেতে পারেন। তাতে কোন অসুবিধা নাই। -আদ্দুররুল মুখতার ২/৪৬২, ফাতওয়ায়ে শামী ২/৫২৯,মাসায়েলে রফয়ত কাসেমী ৫/৪৪...
View Details