- ইসলামী দাওয়াহ সেন্টার,ঢাকা,বাংলাদেশ।
- muftishamsuddoha@gmail.com
Menu
উত্তর:- হজের ওয়াজিব সমুহ আদায়কালীন প্রয়োজনে সামান্য বিশ্রাম নেয়া যেতে পারে। এতে কোন অসুবিধা নেই। সুতরাং প্রশ্নেবর্ণিত সুরতে সাঈর মাঝখানে ৫/১০ মিনিট বিশ্রাম নিলে সাঈ আদায় হয়ে যাবে। - আল ফিকহুল হানাফী ফি সাউবি...
View Detailsউত্তর :- আকিকার গোশতও কোরবানির গোশতের ন্যায়। যা সে নিজে খেতে পারবে। এবং আত্মীয় স্বজন ও দুস্থদের দিতে পারবে। তবে কোন ভাবেই বিক্রি করতে পারবে না। আল বাহরুর রায়েক - ৮/২২৮; এ’লাউস সুনান - ১৭/১২৭; কিতাবুল ফাতাওয়া - ২/১২৩।...
View Detailsউত্তর:- এহরাম অবস্থায় সুগন্ধি ব্যবহার করা নিষেধ। সুগন্ধিযুক্ত খাবার খাওয়া নিষেধ নয়। সুতরাং প্রশ্নেবর্ণিত সুগন্ধিযুক্ত খাবার তথা পোলাও বিরিয়ানি ইত্যাদি খাওয়া যাবে। এতে কোন অসুবিধা নেই। -ফাতওয়ায়ে আলমগিরী ১/৩০৫,...
View Detailsউত্তর :- শরয়ী ভাষ্য অনুযায়ী হজের নেসাব পরিমাণ মালের মালিক হওযার দ্বারা হজ ফরজ হয়। তাই জন্মান্ধ কেউ নেসবা পরিমাণ মালের মালিক হলে তার উপরও হজ ফরজ। তবে সে জন্মান্ধ হওয়ায় অন্য কারো দ্বারা সে হজ করাবে। ফাতাওয়া হিন্দিয়া - ১/২৮২; ফাতাওয়া সিরাজি...
View Detailsউত্তর :- ইসলামে কামোত্তেজনার সাথে কামোদ্দীপক কোন নারীর যৌনাঙ্গ দেখার দ্বারা হুরমতে মুসাহারাত তথা বৈবাহিক আত্মীয়তার সম্পর্ক তৈরী নিষিদ্ধ হওয়া - সাব্যস্ত হয়। আর উক্ত মহিলা যেহেতু বৃদ্ধা। তাই তার লজ্জাস্থান কামো্দ্দীপনার সাথে দেখলে হুরমতে মুসাহারাতের...
View Detailsউত্তর:-ঋতুস্রাব অবস্থায় মসজিদে চলাচল নিষিদ্ধ। তাওয়াফ যেহেতু মসজিদে হয়,তাই প্রশ্নেবর্ণিত সুরতে উক্ত মহিলা তাওয়াফ বন্ধ করে হজের অন্যান্য কাজ করবে এবং হজের সময় শেষ হওয়ার পূর্বে ঋতুস্রাব বন্ধ হয়ে গেলে পূনরায় তাওয়াফ করে নিবে। অন্যথায় দম হিসেবে একট...
View Detailsউত্তর:- আরাফার ময়দানে অবস্থান করার পূর্বে স্ত্রী সহবাস করলে হজ ভঙ্গ হয়ে যায়। অন্যথায় নয়। সুতরাং প্রশ্নেবর্ণিত ব্যক্তি আরাফার ময়দানে অবস্থানের পূর্বে স্ত্রী সহবাস করলে তার হজ ভঙ্গ হয়ে যাবে। অন্যথায় ভঙ্গ হবে না। ...
View Detailsউত্তর :- শরীয়তের নীতিমালা অনুযায়ী কোন ব্যক্তি তার প্রয়োজনের অতিরিক্ত টাকা হজের নিসাব পরিমাণ হলে তার উপর হজ ফরজ হয়। তাই উক্ত ব্যক্তির উপর হজ ফরয নয়। কেননা উক্ত টাকা তার পরিবারের ভরণ পোষণের অতিরিক্ত নয়। ফাতাওয়া হিন্দিয়া - ১/২৮১; বাদায়ে...
View Detailsউত্তর :- শরীয়তের নীতি অনুযায়ী দমে শুকর (হজ ও ওমরা একসাথে করার শুকরিয়া) এর গোশত যে কেউ খেতে পারবে। আর দমে জেনায়াতের (ত্রুটি বিচ্যূতির জন্য আবশ্যকীয় কোরবানির) গোশত সদকা করা ওয়াজিব। ফাতহুল বারি - ৩/১৫০; ফাতাওয়া হিন্দিয়া - ১/৩৬২; আপকে মাসায়...
View Detailsউত্তর :- শাবী রাহ. বলেন, সুন্নত হল, ঈদুল ফিতরের দিন নামাযে যাওয়ার আগে খাওয়া আর ঈদুল আযহার দিন নামায পর্যন্ত খাবারকে বিলম্বিত করা। ...
View Detailsউত্তর:-নেসাব পরিমাণ মালের মালিকের নিকট নগদ অর্থ বা বিক্রি করে নগদ অর্থ অর্জন করা যায় এমন প্রয়োজনাতিরিক্তি সামানা না থাকলে তার উপর কোরবানী ওয়াজিব হয় না। সুতরাং প্রশ্নোক্ত ব্যক্তির প্রয়োজনাতিরিক্ত সামানা থাকলে তা বিক্রি করে...
View Detailsউত্তর:-সফরাবস্থায় মুসাফিরের উপর কোরবানী ওয়াজিব নয়। সুতরাং কোরবানী ওয়াজিব এমন ব্যক্তি কোরবানী না করে সফরে চলে গেলে তার জন্য কোরবানী করা আবশ্যক নয়। - আদ্দুররুল মুখতার ৬/৩১৯,আল ফিকহুল হানাফী ফী সাউবিহীল জাদীদ ৫/২০৫,আপকে মাসায়েল আওর ...
View Detailsউত্তর:-পশু জবাইয়ের ক্ষেত্রে এবিষয়টা খুবই গুরুত্বের সাথে খেয়াল রাখা উচিৎ যেন পশুকে ইচ্ছাকৃতভাবে কোন ধরণের কষ্ট না দেয়া হয়। এজন্য ধারালো ছুরি থাকাবস্থায় ভোঁতা ছুরি দিয়ে জবাই করা মাকরুহে তানযিহী। সুতরাং প্রশ্নেবর্ণিত ভোঁতা ছ...
View Detailsউত্তর:- কুরবানীর গোশত, চামড়া বা অন্য কিছু বিনিময় হিসেবে দেওয়া জায়েয নয়। কেননা হাদীস শরীফে এ ব্যাপারে নিষেধ করা হয়েছে। আলী রা. বলেছেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে আদেশ করেছেন কুরবানীর উটের কাছে থেকে তার গোশত ও চামড়া সদকা ...
View Detailsউত্তর: - কুরবানীর পশুর কোনো কিছু পারিশ্রমিক হিসেবে দেওয়া জায়েয নেই। সুতরাং আপনাদের এলাকার ঐ প্রচলনটি নাজায়েয। এক্ষেত্রে করণীয় হল, কসাইয়ের সাথে কাজের বিনিময়ে টাকা বা অন্য কিছু দেওয়ার চুক্তি করবে। কুরবানীর প শুর কোনো অংশ দেওয়ার চুক্তি করবে না। ...
View Details