- ইসলামী দাওয়াহ সেন্টার,ঢাকা,বাংলাদেশ।
- muftishamsuddoha@gmail.com
Menu
উত্তর :- তাওয়াফে যিয়ারত হলো হজের মধ্যে একটি গুরুত্বপূর্ণ ওয়াজিব। যা আদায় না করলে দম দিতে হয়। আর তাওয়াফে যিয়ারত করতে অযু জরুরী। তাই আপনি অযু ছাড়া তাওয়াফে যিয়ারত করেছেন। যা আদায় হয়নি। তাই আপনার উপর একটি দম ওয়াজিব। আদ দুররুল মুহতার - ২/৫...
View Detailsউত্তর :- মৃত ব্যক্তির পক্ষ থেকে হজ আদায় করার দায়িত্ব ওয়ারিশদের। অন্যদের নয়। তাই অন্য কেউ যদি মাইয়েতের পক্ষ থেকে হজ আদায় করেও তার দ্বারা মাইয়েতের উপর থেকে হজের ফরজিয়াত তথা আবশ্যকতার বিধান রহিত হবে না। আদ দুররুল মুহতার - ২/৫৯৯; রদ্দুল মুহত...
View Detailsউত্তর :- ইসলামে কোরবানি সহীহ হওয়ার জন্য পশুকে ত্রুটিমুক্ত থাকা জরুরী। আর লেজ অর্ধেকের বেশী কাটা হওয়া পশুর জন্য দোষ বলে গণ্য হবে। তাই তা দ্বারা কোরবানি করা জায়েয হবে না। আদ দুররুল মুহতার - ৬/৩২৩; আল বাহরুর রায়েক - ৮/৩২৩; ফাতাওয়া কাজিখান -...
View Detailsউত্তর :- শরীয়তে যে সকল পশু দ্বারা কোরবানি করা জায়েয। মহিষ সেসকল প্রাণীর অন্তর্ভূক্ত। তাই মহিষ দ্বারা কোরবানি করাতে কোন অসুবিধা নাই। আদ দুররুল মুহতার - ৬/৩২২; রদ্দুল মুহতার - ৬/৩২২; বাদায়েউস সানায়ে’ ৬/২৮৪; ফাতাওয়া কাজিখান - ৩/২৪৫।...
View Detailsউত্তর :- হজের মধ্যে রমিয়ে জিমার বা শয়তানকে পাথর নিক্ষেপ করা ওয়াজিব। যা না করলে তার উপর দম ওয়াজিব হয়। তাই প্রশ্নোক্ত ব্যক্তি রমিয়ে জিমার একদম না করলে তার উপর একটি দম ওয়াজিব হবে। আর যদি আদায় করতে দেরী হয় তাহলে তার উপর কোন কিছুই ওয়াজিব হবে না। &nb...
View Detailsউত্তর :- ইসলামি শরীয়তে শরীকানা কোরবানি সহিহ হওয়ার জন্য শর্ত হলো প্রত্যেক শরীকের ভাগ সমান হওয়া। এবং কারো অংশ এক সপ্তমাংশের কম না হওয়া। তাই প্রশ্নের দু’ভায়ের যৌথ টাকায় পশুর এক সপ্তমাংশে শরীক হওয়ার দ্বারা তাদের কারো কোরবানি সহিহ হবে না। ...
View Detailsউত্তর :- ইদের নামাযের বিধান অন্যান্য নামাযের বিধানের মতই। তাই একজন মুসল্লি তখনই কোন রাকাত পেয়েছেন বলে ধরা হবে যখন তিনি ইমামকে কমপক্ষে রুকুতে পান। তাই কোন ব্যক্তি ইমামকে তাশাহহুদ অবস্থায় পাইলে তিনি কোন জামাত পেয়েছেন বলে হবে। তবে তিনি কোন ...
View Detailsউত্তর :- শরীয়তের দৃষ্টিতে আকিকার ক্ষেত্রে ঐ পশুই ধর্তব্য যা আকিকার ক্ষেতে ধর্তব্য। তাই অন্যান্য বিষয়ের মত বয়সের ক্ষেত্রেও আকিকার জন্তুতে কোরবানির পশুর মতই বয়সের ধর্তব্য হবে। অর্থাৎ, ভেড়া-বকরির ক্ষেত্রে সর্বনিম্ন এক বছর আর গরু-মহিষের ক্ষেত্রে দু’বছ...
View Detailsউত্তর :- আল্লাহর নৈকট্য প্রাপ্তীর ইচ্ছুক একাধিক ব্যক্তি ভিন্ন ভিন্ন নিয়তে কোরবানির একই পশুতে শরীক হওয়া বৈধ। আল অলীমা যেহেতু আল্লাহর নৈকট্য লাভের একটি মাধ্যম। তাই কোরবানির পশুতে অলিমার নিয়ত করার অবকাশ আছে। হাশিয়ায়ে ইবনে আবেদিন - ৬/৪২৬; বাদায়েউস...
View Detailsউত্তর :- শরীয়তে নাপাকি খাওয়াবস্থায় উক্ত পশু দ্বারা কোরবানি করা নাজায়েয। কিন্তু যে পশু পূর্বে নাপাক ভক্ষণ করেছে। এবং দীর্ঘদিন ধরে সে নাপাকির ধারে কাছেও যায়না। এমন পশু দ্বারা কোরবানি করাতে কোন অসুবিধা নাই। হাশিয়ায়ে ইবনে আবেদীন- ১/৩৪১; ফা...
View Detailsউত্তর :- ইসলামি শরীয়তে গুনাহসমূহ তিন প্রকার। (এক) ছোট গুনাহ । যেগুলো ভাল কাজের মাধ্যমে মাফ হয়ে যায়। দুই) বড় গুনাহ। যেগুলো তাওবার মাধ্যমে মাফ হয়ে যায়। (তিন) হকদারের অনাদায় হক। যা কেবল আদায় করার মাধ্যমেই মাফ হতে পারে। তাই প্রশ্নোক্ত সুরতে...
View Details
উত্তর :- শরীয়তের দৃষ্টিতে মোহর এবং হজ দুুটি স্বতন্ত্র ফরয ইবাদত। একটির শুদ্ধাশুদ্ধের উপর অন্যটার শুরু বা শুদ্ধাশুদ্ধ নির্ভর করে না। তাই প্রশ্নোক্ত সুরতে স্ত্রীর মোহরানা আদায় না করেই হজে যেতে কোন অসুবিধা নাই। তার হজ আদায় সহিহ হবে যাবে। ...
View Detailsউত্তর :- কোরবানির পশুকে যেসকল দোষ থেকে মুক্ত থেকে জরুরী। নাপাক খেয়ে জীবন নির্বাহ করা ( জাল্লালা) তন্মধ্যে অন্যতম। তাই এমন ছাগল দিয়ে কোরবানি বৈধ হবে না। রদ্দুল মুহতার - ৯/৫৩৮; ফাতাওয়া কাজিখান - ৩/২৪৯; বাদায়েউস সানায়ে- ৬/১৯৮; কিতাবুল ...
View Detailsউত্তর :- কোরাবানির গোশত তিনভাগে ভাগ করা ওয়াজিব নয়;বরং মুস্তাহাব। তাই প্রয়োজন সাপেক্ষে তিন ভাগে ভাগ না করে সম্পূর্ণ গোশত নিজের রেখে খাওয়াতে কোন অসুবিধা নাই। রদ্দুল মুহতার - ৬/৩২৮; বাদায়েউস সানায়ে’ ৬/৩১৫; আল বাহরুর রায়েক - ৮/৩২৬; আল হিদায়...
View Detailsউত্তর:- আকিকার পশুর হাড় ভাঙ্গতে কোন বাধা বা নিষেধ নেই। সুতরাং আকিকার পশুর হাড় ভাঙ্গা যাবে। তবে না ভাঙ্গাটাই উত্তম। আর প্রশ্নেবর্ণিত আয়েশা রা. এর হাদীস এর হুকুম মুস্তাহাব এর সাথে সম্পর্কিত, আবশ্যকীয় কোন বিষয় নয়। ...
View Details