- ইসলামী দাওয়াহ সেন্টার,ঢাকা,বাংলাদেশ।
- muftishamsuddoha@gmail.com
Menu
উত্তর:- কুরবানীর পশুর চামড়া নিজে ব্যবহার করা বা অন্য কোন ব্যক্তিকে হাদিয়া দেয়া যায়। কিন্তু বিক্রি করলে তার মূল্য গরীব মিসকিনকে দান করা ওয়াজীব। সুতরাং প্রশ্নেবর্ণিত উক্ত ব্যক্তি তার কুরবানীর পশুর চামড়া তার পিতা মাতা, সন্ত...
View Detailsউত্তর:- বকরী দ্বারা কুরবানী সহীহ হওয়ার জন্য পূর্ণ এক বছর বয়সী হওয়া শর্ত। এর একদিন কম হলেও এর দ্বারা কুরবানী সহীহ হবে না। সুতরাং প্রশ্নেবর্ণিত দশ মাসের বকরী দ্বারা কুরবানী সহীহ হবে না। যদিও দেখতে এক বছরের বকরির চাইতে বড় দেখ...
View Detailsউত্তর:- হায়েযা মহিলা কুরআন শরীফ স্পর্শ ও তিলাওয়াত করতে পারবে না। সুতরাং প্রশ্নেবর্ণিত হায়েযা মহিলা কুরআন শরীফ তিলাওয়াত করতে পারবে না। দোআ সম্বলিত আয়াতগুলো তিলাওয়াতের নিয়্যত ছাড়া শুধু দোআর নিয়্যতে পড়তে পারবে। আর জিকির, দো...
View Detailsউত্তর :- সূর্য ওঠার মুহুর্তের সময়টাতে নামায পড়া হারাম। যা বর্তমান ঘড়ির হিসেবে ২ মিনিট ২৪ সেকেণ্ড। তাই ফযরের ওয়াক্ত শেষ হওয়ার পর দুই মিনিট ২৪ সে. পরিমাণ সময়টা সব ধরনের নামায পড়া হারাম। সহিহ মুসলীম - ১/২৭৬; রদ্দুল মুহতার - ১/৩৭১; হাশিয়া...
View Detailsউত্তর :- দাড়ি মুণ্ডানো ও এক মুষ্টির কম কাটা দোনোটাই কবিরা গুণাহ। আর কবিরা গুণাহ কারীকে শরীয়তে ফাসেক বলা হয়। আর ইসলামী শরীয়তে ফাসেক ব্যক্তির আযান দেয়া মাকরূহ। রদ্দুল মুহতার - ১/৫৫৯; মারাকিল ফালাহ - পৃ. ২০০; হাশিয়াতুত তাহতাভী - পৃ. ১৯৯;...
View Detailsউত্তর:- চামড়ার মোযায় মাসাহ সহিহ হওয়ার জন্য শর্ত হলো তা তিন আঙ্গুল পরিমাণ ফাটা না থাকতে হবে। আপনার মোযা তিন আঙ্গুল পরিমাণ ফাটা থাকায় তার উপর কৃত মাসাহ দ্বারা নামায পড়া সহিহ হবে না। সুনানে তিরমিযি - ১/৩; হাশিয়ায়ে ইবনে আবেদীন - ১/৫০৫; খ...
View Detailsউত্তর :- যে নামাযের কাযা আদায় করার সুযোগ আছে তার জামাআত ছুটে যাওয়া বা সময় শেষ হয়ে যাওয়ার আশংকা থাকলেও তায়াম্মুম করা জায়েয হবে না। আর যার কাযা আদায় করার সুযোগ থাকবে না সেসকল নামাযের জামাআত শেষ হওয়া বা সময় শেষ হওয়ার আশংকা থাকে তখন তায়াম্মুম করে জামাআতে...
View Detailsউত্তর :- পবিত্র শষ্য পেশাব ইত্যাদি নাপাকির সাথে মিশ্রিত করে সিদ্ধ করার পর তা ধোয়া বা শুকানোর দ্বারা কখনই পবিত্র হয় না। তাই গম বা অন্য কোন ফসল মদ বা পেশাব জাতীয় কোন নাপাক দ্বারা মিশ্রিত করে সিদ্ধ করলে তা রোদ্রে শুকানো বা আগুনে শুকানোর দ্বারা পবিত...
View Detailsউত্তর :- আল্লাহ তাআলা ব্যতীত অন্য কারো নামে মান্নত করা এবং তার দ্বারা নিজের উদ্দেশ্য হাসিল হওয়ার বিশ্বাস শিরকের অন্তর্ভূক্ত। সুরা ফাতির - ১৩; সুরা আ’রাফ - ১৯৭; হাশিয়াতুত তাহতাভী - পৃ. ৬৯৩; ফাতাওয়া মাহমুদিয়া - ১/২৮২; ফাতাওয়া রশিদিয়া - পৃ....
View Detailsউত্তর:- ব্যথার কারণে অথবা অন্য কোন কারণে রক্ত, পুজ বা পানি বের হয়ে অজুতে বা গোসলে ধৌত করা ফরয এমন জায়গা পর্যন্ত পৌঁছলে অযু ভেঙ্গে যায়। সুতরাং প্রশ্নেবর্ণিত অবস্থায় যেহেতু তার চোখ অথবা কান থেকে ব্যথার কারণে পানি বের হয়েছে, ...
View Detailsউত্তর:- সুতি বা পশমী মোজার উপর মাসেহ সহীহ হওয়ার জন্য শর্ত হলো: মোজার এমন হওয়া যা পরিধান করে জুতা ছাড়া অনায়াসে তিন-চার মাইল হাটা যায় এবং তা পানি শোষণ করেনা ও বাঁধা ব্যতিত পায়ের গোছায় আটকে থাকতে হবে। সুতরাং আমাদের দেশে প...
View Detailsউত্তর: ঘুম বা তন্দ্রার কারনে অজু নষ্ট হওয়ার ক্ষেত্রে মূলনীতি হলো, ব্যাক্তির ঘুম বা তন্দ্রা এমন গভীর যার দ্বারা নিতম্ব নিজ স্থান থেকে সরে যাওয়া কিংবা দেহের অঙ্গ প্রতঙ্গ ঢিলা হয়ে যাওয়ার প্রবল সম্ভাবনা হওয়া। সুতরাং প্রশ্ন বর্ণিত সূরতে ব্যাক্তির ঘুম বা ত...
View Detailsউত্তর:- শরয়ী দৃষ্টিতে যদি কোন ব্যক্তি নিজের জায়গায় পুকুর খনন করে অত:পর সেখানে পানি হেফাজত করে এবং তা দেখা-শুনা করে, তাহলে ঐ পানি তার মালিকানা হওয়ায় তা ক্রয়-বিক্রয় করা জায়েয আছে। - আল হিদায়া- ৩/২০, হাশিয়া ইবনে আবেদীন-৭/২৫৮,...
View Detailsউত্তর:- মুসাফির হওয়ার জন্য জল স্থল পথে দুরুত্ব সমান। এতে কোন পার্থক্য নেই। অর্থাৎ উভয় পথে দুরত্ব হবে ৪৮ মাইল। -রদ্দুল মুহতার- ২/৭২৫, ফাতাওয়া হিন্দিয়া- ১/১৯৯, আল বাহরুর রায়েক- ১/২২৬....
View Detailsউত্তর:- শরয়ী দৃষ্টিতে এ‘তেকাফকারী ব্যক্তির ঐ সমস্ত কাজের জন্য মসজিদ থেকে বাহির হওয়া বৈধ আছে, যেগুলোকে শরয়ী ওযর হিসেবে সমর্থন করে। সুতরাং প্রশ্নেবর্ণিত সূরতে যেহেতু বিড়ি-সিগারেট খাওয়ার জন্য বাহির হওয়া শরয়ী ওযর নয় বিধায় এ...
View Details