- ইসলামী দাওয়াহ সেন্টার,ঢাকা,বাংলাদেশ।
- muftishamsuddoha@gmail.com
Menu
উত্তর :- ইসলামে চুরি বলা হয়- নিরাপদ স্থান থেকে সংরক্ষিত মাল লোকচক্ষুর অন্তড়ালে নিয়ে যাওয়া। চুরি এই সংজ্ঞা পাওয়া গেলেই ইসলাম হাত কাটার বিধান কার্যকর করতে বলে। অন্যথায় নয়। প্রশ্নোক্ত সুরতে বিদ্যূৎ একটি জাতীয় সম্পদ হওয়া সত্ত্বেও তা নিরাপদ ও সংরক্ষিত ...
View Detailsউত্তর :- শরয়ীতের দৃষ্টিতে অংশীদার বিশিষ্ট ব্যবসা তথা যৌথ ব্যবসার ক্ষেত্রে কোন শরীক মারা গেলে তার অংশীদারত্বও বাতেল হয়ে যাবে। অন্যান্য সম্পদের মত এতে মীরাস জারী হবে না। তাই তার সন্তানেরা উক্ত ব্যবসায় অংশীদার হতে চাইলে তাদেরকে ব্যবসায় অন্যান্য শরীকদ...
View Details
কুরবানী একটি গুরুত্বপূর্ণ ইবাদত। এটি আদায় করা ওয়াজিব। সামর্থ্য থাকা সত্ত্বেও যে ব্যক্তি এই ইবাদত পালন করে না তার ব্যাপারে হাদীস শরীফে এসেছে, ‘যার কুরবানীর সামর্থ্য রয়েছে কিন্তু কুরবানী করে না সে যেন আমাদের ঈদগাহে না আসে।’-মুস্তাদরাকে হাকেম, হাদ...
View Detailsউত্তর :- শরীয়তের বিধানানুযায়ী বন্ধকী কোন বস্তু হতে কোন প্রকার উপকার অর্জন করা জায়েয নেই। তবে বন্ধকি চুক্তি ভেঙ্গে নতুন করে ভাড়া চুক্তি স্থাপনের মাধ্যমে বাড়িটি ভাড়ায় দিয়ে উপকৃত হওয়া যেতে পারে। ফাতাওয়া শামি - ৬/৪৮২; আল ফাতাওয়া আল কামেল...
View Detailsউত্তর :- সর্বাবস্থায়ই পবিত্র কুরআনের সম্মান বজায় রাখা জরুরী। তাই তার ফাটা, ছেড়া পৃষ্ঠাগুলোও যথাযথভাবে হেফাজত করা জরুরী। তাই একান্ত পড়ার অনুপযুক্ত হয়ে গেলে তা এক. মাটির নিচের পুঁতে রাখবে। দুই. নির্দিষ্ট স্থানে পুড়িয়ে তার ছাইগুলো নদী বা সমুদ্র...
View Detailsউত্তর- শরয়ী দৃষ্টিতে মিরাস পাওয়া একটি আল্লাহ্ প্রদত্তঅধিকার। কোন ব্যাক্তি এটাকে দূরীভূত করতে পারে না। সুতরাং প্রশ্নে বর্নিত সূরতে আপনি আপনার নাফরমান সন্তানকে সম্পত্তির অধিকার থেকে মাহরুম করতে পারেবন না। তবে হ্যাঁ আপনার জীব...
View Detailsউত্তর:- হারাম জিনিষ পরিস্থিতির কারণে বৈধ পেলেও যথা সম্ভব বেঁচে থাকাই শ্রেয়। প্রশ্নেবর্ণিত মুদারাবার ভিত্তিতে পশুর লেনদেন হানাফী মাজহাব অনুযায়ী মূলত: বৈধ নয়। কিন্তু বর্তমানে এর প্রচলন এত বর্তমানে এর প্রচলন এত ব্যপক হয়েছে যে...
View Detailsউত্তর :- যাকে কোন জিনিসের দখল বা বহন করার অনুমতি দেয়া হয় তার জন্য মুআক্কিলের অনুমতি ব্যতিরেকে উক্ত বস্তুতে হস্তক্ষেপ করার কোন অবকাশ নাই। তাই প্রশ্নোক্ত সুরতে মাদরাসা শিক্ষকগণ যেহেতু মাদরাসার কর্তৃপক্ষ কর্তৃক টাকা উসূলের দায়িত্ববান বা উকিল নিযুক্...
View Detailsউত্তর:- শরীয়াতের বিধানে কিছু বিষয়ের সাক্ষ্য গ্রহণের জন্য উক্ত বিষয় স্বচক্ষে দেখা। আর কিছু বিষয় নির্ভরযোগ্যভাবে সন্দেহ ছাড়া শ্রবণ করা জরুরী। সুতরাং প্রশ্নেবর্ণিত সূরতে অন্ধ ব্যক্তি যদি এমন কোন বিষয়ের সাক্ষ্য দিয়ে থাকে যা দে...
View Detailsউত্তর :- শরয়ী দৃষ্টিতে উকিল যদি নির্দিষ্ট পণ্য ক্রয় করার পর টাকা বিক্রেতাকে পরিশোধের পূর্বেই হারিয়ে ফেলে। তাহলে এর দায়ভার তাকেই বহন করতে হবে। আর যদি মুয়াক্কিল পণ্য ক্রয় করার পর কাউকে উকিল বানিয়ে অর্থ পরিশোধ করার দায়িত্ব অর্পন করে। আর সে এ অর্থ হারিয়...
View Detailsউত্তর:- বিবাহ সংঘঠিত হওয়ার সময় ইজাব-কবুল শ্রবণের জন্য সাক্ষী থাকা জরুরী। এছাড়া অন্য কোন ক্ষেত্রে সাক্ষী থাকা জরুরী নয়। সুতরাং প্রশ্নেবর্ণিত বিবাহের সময় মেয়ের কাছে থেকে অনুমতি নেওয়ার জন্য সাক্ষী প্রেরণের সমাজ প্রচলিত পদ্ধতি...
View Detailsউত্তর:- ইসলামি শরীয়তের বিধান হলো, কুরবানি ঈদের নামাজের পরে করা জরুরী। যদি কেউ নামাযের পূর্বেই কুরবানি করে তাহলে তা সহীহ হবে না। সুতরাং প্রশ্নোক্ত ব্যক্তি ঈদের নামাযের পূর্বেই করায় তা সহিহ হয়নি। এক্ষেত্রে তাকে কুরবানির দিনগুলোতে পুনরায় কুরবানি দিতে...
View Detailsউত্তর:- শরীয়াতের পরিভাষায় মুদারাবা বলা হয়, এক ব্যক্তির শ্রম এবং অপর ব্যক্তির মূলধনের মাধ্যমে ব্যবসা পরিচালনা করা। এতে উভয়পক্ষ লাভবান হয়। কিন্তু যদি কেউ এধরণের লেনদেনের মাঝে নির্দিষ্টহারে লভ্যাংশ নির্ধারাণ করে, তাহলে তা বৈধ হবে না। ...
View Detailsউত্তর :- হাদীস শরীফে আছে যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে সাক্ষাতেরে আশা রাখে আল্লাহ তাআলার সাথে সাক্ষাতের আশা করেন। পক্ষান্তরে যে আল্লাহর সাক্ষাতকে অপছন্দ করে আল্লাহও তার সাক্ষাতকে অপছন্দ করে। মৃত্যুর কথা স্মরণ হয়। আল্লাহর স্মরণ করলে সওয়াব হয়। তাই, আল্লাহ...
View Detailsউত্তর :- শরীয়া বিধান মতে হাজিদের জন্য পশু যবেহের পর মাথা মুণ্ডানো ওয়াজিব। যদি কেউ তার বিপরীত করে তথা, মাথা মুণ্ডিয়ে পরে যবেহ করে। তাহলে তার উপর একটি দম ওয়াজিব হবে। ফাতাওয়া শামি ২/৫৫৫; আল ফিকহুল হানাফি - ১/৪৫৬; মাজমাউল আনহার - ১/৪৩৯ ; ফাত...
View Details