- ইসলামী দাওয়াহ সেন্টার,ঢাকা,বাংলাদেশ।
- muftishamsuddoha@gmail.com
Menu
উত্তর :- শরীয়তের মূলনীতি হলো শুধুমাত্র সন্দেহের বশে সুনিশ্চিতভাবে প্রমাণিত বস্তু দূরিভূত হয় না। আর কোন বিষয়ের সংখ্যার ক্ষেত্রে মনে সন্দেহ হলে সেক্ষেত্রে কম সংখ্যার ধর্তব্যই অধিক নিরাপদ। তাই প্রশ্নোক্ত সুরতে উক্ত ব্যক্তির নিজের স্ত্রীকে তালাক দেয়ার...
View Detailsউত্তর :- ইসলামি শরীয়তে মহিলাদের ফরয গোসল আদায়ের ক্ষেত্রে তাদের চুলের গোড়ায় পানি পৌছানো জরুরী। বিধায় প্রশ্নোক্ত সুরতে পরচুলা থাকাবস্থায় যদি মহিলার চুলের গোড়ায় পানি পৌছে যায় তাহলে তার গোসল আদায় হয়ে যাবে। না হয় আদায় হবে না। উল্লেখ্য হাদিসে নবী সা...
View Detailsউত্তর :- শর্তযুক্ত তালাক শর্ত পাওয়া গেলে পতিত হয় না হয় পতিত হয় না। তাই আপনার স্ত্রীকে এক সপ্তাহের সময় পার হয়ে যাওয়ার পরও সে না আসলে পূর্ব কথামতো তার উপর তিন তালাক পতিত হয়ে যাবে। ফাতাওয়া শামি - ৪/৩৫২; ফাতাওয়া হিন্দিয়া - ১/৪৮৮; আল হিদা...
View Detailsউত্তর :- শরীয়তের বিধানানুযায়ী যদি কোন মসজিদ নির্মাণ শুরু থেকে মসজিদের নিচতলা দোকান বা অন্য কোন কাজের ঘর বানানোর নিয়ত করা হয় তাহরে তা বানানো জায়েয আছে। তাই কোথাও মসজিদ বানালে প্রথমেই যদি নিচতলাকে অন্য কাজে ব্যবহার করার নিয়ত করে তাহলে ঠিক আছে। অন্য...
View Detailsউত্তর :- যাকাত ওয়াজিব হওয়ার শর্ত হলো মৌলিক চাহিদাগুলো পূরণ হওয়ার পর নেসাব পরিমাণ অর্থ সম্পদ জমা থাকা। প্রশ্নোক্ত সুরতে উক্ত ঘর আপনার চাহিদার অতিরিক্ত না হওয়ায় তার উপর যাকাত ওয়াজিব হবে না। দুররুল মুহতার - ২/২৬২; ফাতাওয়া হিন্দিয়া - ১/২...
View Details
উত্তর :- শরীয়তের দৃষ্টিতে জীব-জন্তুর ছবি সম্বলিত ঘরে নামায আদায় করা মাকরুহ। ছবিগুলো সামনে-পিছনে, ডানে-বায়ে যেখানেই হোক না কেন। কোন অবস্থাতেই ছবি আছে এমন স্থানে নামায পড়া জায়েয নয়। সুতরাং ঘরে জীব-জন্তুর ছবি থাকলে সে ঘরেও নামায পড়া মাকরূহ। তাতে কো...
View Detailsউত্তর :- শরয়ী দৃষ্টিকোণে কোন বিষয়ে সাক্ষ্য দেয়ার জন্য উক্ত বিষয়কে চাক্ষুষভাবে দেখা জরুরী। আর ভিডিওতে ধারণকৃত জিনিসের মধ্যে সন্দেহের ব্যাপক উপাদান বিদ্যমান থাকায় তা সাক্ষ্য হিসেবে গ্রহণযোগ্য নয়। আল বাহরুর রায়েক - ৭/৫৫; ফাতাওয়া হিন্দি...
View Detailsউত্তর:- শরীয়াতের মূলনীতি হলো যে সকল কাজ হারাম, ঐ সকল কাজের বিনিময় গ্রহণ করাও হারাম। সুতরাং প্রশ্নেবর্ণিত সূরতে ডাক্তার যেহেতু অপারেশনের মাধ্যমে পেটের বাচ্চা ফেলে দেওয়ার মত হারাম কাজে সাহায্য করছে বিধায় এধরণের কাজের পারিশ্র...
View Detailsউত্তর:- ইসলামী শরীয়াহ বৈধ পন্থায় ক্রেতা-বিক্রেতাকে লাভবান হওয়ার সুযোগ দিয়েছে। তাই নগদ ও বাকিতে বিক্রিতে কম-বেশি করা জায়েয আছে। কেননা নগদ টাকা বাকি টাকার তুলনায় সুবিধা বেশি। আর বাকিতে ঐ সুবিধা না থাকায় তাতে টাকার পরিমাণ বৃদ্ধি করা জায়েয আছে।...
View Detailsউত্তর:- শরীয়াতের বিধানুযায়ী যে জিনিষ মাল না তার বিনিমিয় গ্রহণ করা বৈধ নয়। সুতরাং প্রশ্নেবর্ণিত সূরতে পাঠা ছাগল দ্বারা স্ত্রী লিঙ্গের মিলন ঘটিয়ে বিনিমিয় গ্রহণ জায়েয নেই। কেননা এত এমন জিনিষের বিনিময় নেওয়া হয়, যা মাল নয়। বরং...
View Detailsউত্তর:- শরয়ী আইন কারো উপর বর্তানো ও কার্যকর করার জন্য একটি মৌলিক শর্ত হলো তার জ্ঞান ঠিক থাকা অর্থাৎ পাগল না হওয়া। কেননা স্থায়ী পাগল নাবলেগের হুকুমে। নাবালেগের উপর যেমন কোন হুকুম কার্যকর হয় না অনুরুপ স্থায়ী পাগলের উপর কোন হুকুম কার্যকর হবে না...
View Details
উত্তর:-মাদরাসার জন্য কালেকশন করে উঠানো টাকা সরাসরি ওয়াকফিয়া না হলেও মুতাওয়াল্লি,মুহতামিম এবং পরিচালনা পরিষদ তা গ্রহণ করার মাধ্যমে মাদরাসার মালিকানা প্রতিষ্ঠিত হয়ে যায়। তাই এটাকা দিয়ে কোন জমি ক্রয় করে তা ওয়াকফ করলে তা ওয়াকফিয়া জমিন হিসেবে বিবেচিত হবে।...
View Details
উত্তর:- ব্যক্তিগত কাজ বাদ দিয়ে যদি অন্য কারো কাজ করতে হয় তাহলে ওইসময় অনুপাতে টাকা গ্রহণ করার অনুমতি আছে। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত সুরতে যদি কারো ব্যক্তিগত বিষয়ে স্বাক্ষ দেয়ার জন্য যায় তাহলে ওইলোক থেকে যাতায়াত খরচ ও পরিবারের জন্য টাকা গ্রহণ করতে পারবে...
View Details
উত্তর:- পায়ের সাথে লেগে থাকে ,মাইলকে মাইল হাঁটা যায় এবং টাকখুসহ ঢেকে ফেলে এমন ভারি বুট জুতা মৌজার মতই। প্রয়োজনে এগুলোর উপরও মাসেহ করা যেতে পারে। তবে সাধারণত এগুলো জুতার স্থলে ব্যবহার হওয়ায় নিচের অংশে লেগে থাকার প্রবল সম্ভাবনা থাকায় একান্ত অপারগ না হ...
View Details
উত্তর- শরয়ী দৃষ্টিতে বন্ধকী বস্তু থেকে উপকৃত হওয়া বৈধ নয়। চাই তার মালিক মুসলিম হোক অথবা অমুসলিম। সুতরাং প্রশ্নেবর্ণিত অমুসলিম সম্প্রদায় থেকে নেয়া বন্ধকী জমি চাষাবাদ করার অনুমতি নেই। কিছু কিছু উলামায়ে কেরাম “দারুল হরব”তথা কাফের দেশে তাদের দৃষ্টিতে ...
View Details