উত্তরঃ- ইসলামী শরীয়াহ মোতাবেক নাজাসুল আইন তথা মুলগতভাবে নাপাক এমন বস্তু কোনভাবেই পাক হয়না । সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত সুরতে প্রস্রাব ইত্যাদী যেহেতু মুলগতভাবে নাপাক তাই প্রস্রাব শোধন করে সুপেয় পানিতে রুপান্তরিত করার দ্বারা তার নাপাকি ...
View Detailsউত্তরঃ- শরিয়তের দৃষ্টিতে যেসব বস্তুর নাপাকী ধুয়ে দূর করতে হয় তা ধুয়ে পাক করতে হবে। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত সূরতে যেহেতু ম্যাট্রেসের মধ্যে পেশাব ইত্যাদী লাগলে ধুয়ে পাক করতে হয়, তাই ম্যাট্রেস ইত্যাদী ড্রাই ক্লিনের মাধ্যমে ধুয়ে নিলে প...
View Detailsউত্তরঃ- কুরআন সুন্নাহর স্পষ্ট বর্ণনা অনুযায়ী আল্লাহ বান্দার উপর সাধ্যের বাহিরে কোন বিধান আরোপ করেননা। সুতরাং প্রশ্নে বর্নিত সুরতে যেহেতু উক্ত ব্যাক্তির উভয় হাত কাটা তাই সে যে কোন উপায়ে শুধু মুখ-মন্ডল মাসেহ করে নিলে তায়াম্মুমের মাধ...
View Detailsউত্তরঃ ফিকাহ-ফাতাওয়ার কিতাব পর্যালোচনা করে জানা যায়, যদি কারো ওজুর কোন এক অঙ্গ না ধোয়ার ব্যাপারে নিশ্চিত হয়; তবে সুনির্দিষ্ট ভাবে বলা যাচ্ছেনা কোন অঙ্গ ধৌত করা হয়নি। এমতাবস্থায় ফুকায়ায়ে কেরামের অভিমত হচ্ছে বাম পা ধুয়ে নিলেই যথেষ্ঠ ...
View Detailsউত্তরঃ ইসলামী শরীয়াহ’র স্বীকৃত কোন বিষয় অস্বিকার বা ঠাট্টা-বিদ্রুপ করার দ্বারা ঈমান চলে যায়। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত সুরতে সরকার যদি দ্বীনের মূল বিষয় বা প্রয়োজনীয় বিষয় অস্বিকার না করে তাহলে কাফের হবেনা। তবে অমান্য করার দ্বারা গ...
View Detailsউত্তরঃ- কুরআন সুন্নাহর স্পষ্ট বর্ণনা অনুযায়ী সাহাবায়ে কেরাম ক্ষমাপ্রাপ্ত ও সত্যের মাপকাঠি। এর ব্যাতিক্রম আকিদা পোষণ করা গোমরাহী। -তিরমিজি শরিফঃ- ২/২২৫, আল ইসাবাতু ফি তাময়ীযিস সাহাবাহ্ঃ-১/২৩, কিফায়াতুল মুফতীঃ- ৩/১০৮,...
View Detailsউত্তরঃ- বর্তমান বাংলাদেশের রাজনৈতিক প্রেক্ষাপটে দৃশ্যমান শক্তিগুলো কোনটাই ইসলামের জন্য কল্যানকর নয়। বরং ইসলাম বিরোধীদের জন্য সহায়ক। সুতরাং তাদের সাথে জোটবদ্ধ হওয়ার সুযোগ নেই, বরং নিজেদের মথ্যে ঐক্য গড়ে তুলতে হবে। -...
View Detailsউত্তরঃ শরয়ী নীতিমালা অনুযায়ী সাহাবা রাঃ এর ইজমা তথা ঐক্যমতের ভিত্তিতে সিদ্ধান্ত হওয়া কোন বিষয় অস্বিকার করা কুফরী। অতএব, প্রশ্নে বর্নিত সূরতে তারাবিহের নামাজ ২০ রাকাত উমর রাযিঃ চালু করেছেন, এখন এটা বেদয়াত বলার দ্বারা ঈমান না থাকার...
View Details