উত্তরঃ- শরিয়তের ভাষ্যানুযায়ী নাবালেগের উপর রোজা ফরজ নয়। এবং যদি রমজানের দিনে বালেগ হয় তাহলে তার উপর ঐ দিনের কাজা আবশ্যক নয়। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত সুরতে নাবালেকের জন্য ফরজ রোজা আদায় হবেনা, কারণ তার উপর উক্ত দিনের রোজা ফরজ নয়।  ...
View Detailsউত্তরঃ- বিজ্ঞ ফুকাহাদের অভিমত থেকে জানা যায়, কোন দেশে যদি দিন চব্বিশ ঘন্টার বেশি হয় তাহলে পাশের দেশের অনুসরণ করবে। - রদ্দুল মুহতারঃ-২/২৯, আহসানুল ফাতাওয়াঃ- ৪/৭০,...
View Detailsউত্তরঃ- যে কোন আমল যথাসাধ্য আদায় করা আবশ্যক। একান্ত সমস্যা বা অপারগতা সৃষ্টি হলে কাজা করে নিবে। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত চীন অঞ্চলের মুসলমানগন যথাসাধ্য রোজা আদায় করার চেষ্টা করবে। রাষ্ট্রের বাঁধার মুখে একান্ত সম্ভব না হলে পরবর্তিতে ক...
View Detailsউত্তরঃ- সাধারণত রোযা অবস্থায় খাবার চাখা মাকরূহ, অবশ্য কোন গ্রহনযোগ্য কারণ থাকলে সতর্কতার সাথে চেখে দেখার অনুমতি আছে। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত সুরতে যদি রান্না খারাপ হওয়ার বা মারাত্মক সমস্যা সৃষ্টি হওয়ার আশংকা থাকে তাহলে খাবার চেখে দে...
View Detailsউত্তরঃ- শরিয়তের মুলনীতি অনুযায়ী ফরজ বা ওয়াজিব ছুটে গেলে কাজা করা আবশ্যক। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত সুরতে একাধীক বছরের রোজা কাজা হলে হিসাব করে কাযা আদায় করবে। যদি হিসাব করতে না পারে তাহলে প্রথম বা শেষ রোজার কাযা এভাবে নিয়ত করে কাযা আদা...
View Detailsউত্তরঃ- শরিয়তের মুলনীতি অনুযায়ী বিতিরের নামাজের তৃতীয় রাকাতে দোয়ায়ে কুনুত পড়া ওয়াজিব। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত সুরতে বিতিরের নামাযে প্রসিদ্ধ দুয়ায়ে কুনুত না পড়ে যে কোন দোআ পড়ার দ্বারা ওয়াজিব আদায় হয়ে যাবে। তবে যদি কোন দোয়া না পড়ে শুধু দ...
View Detailsউত্তরঃ- শরয়ী নীতিমালা অনুযায়ী ভুলে কোন ওয়াজিব ছুটে গেলে সাহু সেজদা ওয়াজিব হয়। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত সূরতে নামাজে সাহু সেজদা দিতে ভুলে গেলে স্বরণে আসা মাত্রই দিয়ে দিবে; যদি নামাজ থেকে অবসর হওয়ার পর নামাজ ভঙ্গের কোন কিছু না করে থাকে...
View Detailsউত্তরঃ- রাসূল সঃ বলেছেন নামাজের তাকবির হচ্ছে হারামকারী, আর সালাম হচ্ছে হালালকারী। ফোকাহায়ে কেরাম কিছু নির্দিষ্ট বাক্য ও ভাষায় তাকবির বলাকে আবশ্যক বলেছেন। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত সূরতে আরবীর নির্ধারিত বাক্য ছাড়া অন্য কোন বাক্য অথবা ...
View Detailsউত্তরঃ হাদিস শরিফে এসেছে রাসূল সঃ নামাজে আমিন বলেছেন এবং সাহাবা রাঃ কেও আমীন বলার জন্য বলেছেন। তিনি এর ফজিলতও বয়ান করেছেন। কিন্তু আমীন উচ্চস্বরে বলা হবে নাকি নিম্নস্বরে;এনিয়ে মতপার্থক্য রয়েছে। তবে সবকিছুু পর্যালোচনার পর বিজ্ঞ মুহা...
View Detailsউত্তরঃ শরিয়তের দৃষ্টিতে নাপাক বস্তু ইত্যাদী কোথাও লাগলে তা নাপাক হয়ে যায়। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত সূরতে যদি অযু-গোসলের পানির সাথে পেশাবের ড্রেনের নাপাকী মিশ্রিত হয়ে উক্ত নাপাক পানি শরিরে বা কাপড়ে লাগে তাহলে এক দেরহামের কম হলে ধুয়ে পবিত...
View Details