- ইসলামী দাওয়াহ সেন্টার,ঢাকা,বাংলাদেশ।
- muftishamsuddoha@gmail.com
Menu
উত্তরঃ- স্বামী কর্তৃক স্ত্রীকে স্বজ্ঞানে তালাক প্রদান করার দ্বারা তালাক পতিত হয়। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত সুরতে যেহেতু স্বামী তার স্ত্রীকে তিন তালাক প্রদান করেছে, তাই উক্ত স্ত্রীর উপর তিন তালাক পতিত হয়েছে। অতএব উভয়ের মাঝে বৈবাহিক সম্পর্ক নেই। ঘর...
View Detailsউত্তরঃ- শরয়ী নীতিমালা অনুযায়ী তালাকের স্বীকারোক্তির মাধ্যমেও তালাক পতিত হয়। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত সুরতে যেহেতু তিন তালাকের কথা জিজ্ঞাসা করার পর সে হ্যাঁ বলেছে, তাই তিন তালাক পতিত হওয়ার কথা থাকলেও সে যেহেতু এক তালাক নয় বলেছে, তাই...
View Detailsউত্তরঃ- শরয়ী নীতিমালা অনুযায়ী খুনসা মহিলার জন্য ইদ্দত পালন করা আবশ্যক নয়। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত সুরতে যেহেতু মহিলা খুনসা তাই একান্ত নির্জন বাস হওয়ার পরেও ইদ্দত পালন করা আবশ্যক নয়। -আল ফিকহুল হানাফী ফি সাওবিহিল জাদীদঃ-২/২...
View Detailsউত্তরঃ- ওলীমা খাওয়ানো সর্বসম্মতিক্রমে সুন্নত, যা চা-নাশতা, মিষ্টি ও অন্য যে কোন খাদ্য দ্বারা আদায় হয়ে যাবে। -মুসলিম শরিফঃ-১/৪৫৮; হাদীস নং- ১৪২৭, ফাতাওয়া আলমগীরীঃ- ৫/৩৯৭, আপকে মাসায়েল আওর উনকা হলঃ- ১/৩০৯, কিফায়াতুল মুফতীঃ...
View Detailsউত্তরঃ- শরিয়তের মুলনীতি অনুযায়ী ওকীল হওয়ার জন্য কিছু নির্ধারিত গুনাবলী রয়েছে যেমনঃ- প্রাপ্ত বয়স্ক ও জ্ঞানবান হওয়া। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত সুরতে বিবাহের ওকীলের ক্ষেত্রেও নির্ধারিত গুনাবলী পাওয়া যাওয়া আবশ্যক। -তাবয়ীনুল হাকা...
View Detailsউত্তরঃ- কুরআন সুন্নাহর বর্ণনা অনুযায়ী আল্লাহ, রাসূল ও আসমানী কিতাবে বিশ্বাসী পরস্পর বৈবাহিক সম্পর্ক স্থাপন করা বৈধ। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত সুরতে বর্তমানে যদি প্রকৃত কোন আহলে কিতাব পাওয়া যায় তাহলে বিবাহ অবৈধ হবেনা। তবে নিজের ধর্ম ক...
View Detailsউত্তরঃ- শরয়ী নীতিমালা অনুযায়ী গুনাগুন সমৃদ্ধ সাক্ষীর উপস্থিতিতে ইজাব কবুল তথা প্রস্তাব ও গ্রহন বিবাহ শুদ্ধ হওয়ার জন্য অন্যতম শর্ত। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত সুরতে যদিও হুজুর মোবাইলে বিয়ে পড়িয়েছেন, এতদাসত্বেও যদি ইজাব কবুল স্বাক্ষীদ্বয় শু...
View Detailsউত্তরঃ- শরয়ী নীতিমালা অনুযায়ী কাম উত্তেজনার সাথে কামোদ্দীপক নারির যৌনাঙ্গ দেখার দ্বারা হুরমতে মুসাহারা বৈবাহিক সুত্রে আত্মীয়তা নিষিদ্ধ হওয়া সাব্যস্ত হয়। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত সুরতে যেহেতু মহিলা বৃদ্ধা হওয়ার কারণে উত্তেজনা নেই, তাই...
View Detailsউত্তরঃ- শরিয়তের নীতিমালা অনুযায়ী হজের নিসাব পরিমান মালের মালিক হওয়ার দ্বারা হজ্ব ফরজ হয়। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত সুরতে যেহেতু উক্ত ব্যাক্তি হজ্বের সময় নিসাব পরিমান মালের মালিক,তাই তার উপর হজ্ব ওয়াজিব। কিন্তু সে যেহেতু অসুস্থ তাই অন্...
View Detailsউত্তরঃ- শরয়ী নীতিমালা অনুযায়ী পূর্ণ মালিকানাধীন সম্পদ নেসাব পরিমান হয়ে যাকাত যোগ্য হলে বছরান্তে যাকাত ওয়াজিব হয়। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত সূরতে যেহেতু মাদ্রাসার ফান্ডে জমাকৃত অর্থ অনির্দিষ্ট গোরাবাদের জন্য ওয়াকফ্কৃত; মালিকানাধীন নয়। তাই...
View Detailsউত্তরঃ- শরিয়তের ভাষ্য অনুযায়ী ব্যাক্তি মালিকানাধীন সম্পদ নেসাব পরিমান হলে তার উপর যাকাত ওয়াজিব হয়। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত সূরতে যদি স্বামী স্ত্রীকে প্রদত্ত সম্পদের মালিক বানিয়ে দিয়ে থাকে তাহলে স্ত্রীর উপর এর যাকাত দেয়া ওয়াজিব । অন...
View Detailsউত্তরঃ ইসলামী শরীয়াহ মোতাবেক ব্যাবসায়ীক পন্য নেসাব পরিমান হয়ে বছর অতিক্রান্ত হলে যাকাত ওয়াজিব হয়। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত সূরতে জমি বা বিল্ডিং যেহেতু ব্যাবসায়ীক পন্য নয়, তাই এর উপর যাকাত ওয়াজিব হবেনা। -আল মুহীতুল বোরহান...
View Detailsউত্তরঃ- শরিয়তের নীতিমালা অনুযায়ী ব্যবসায়ীক পন্য নেসাব পরিমান হয়ে যাকাতযোগ্য হলে বছরান্তে যাকাত ওয়াজিব হয়। আর শেয়ার বাজারের ক্রয় বিক্রয় সাধারণত দুইভাবে হয়ে থাকে: যথাঃ-কেউ শেয়ার ক্রয় করে কোম্পানীর অংশীদার হিসাবে। আর কেউ শেয়ার ক্...
View Detailsউত্তর:- ইসলামি শরীয়াহ মোতাবেক ব্যবসায়িক পন্য নেসাব পরিমাণ হয়ে বছর অতিক্রান্ত হলে যাকাত ওয়াজিব হয়। সুতরাং প্রশ্নেবর্ণিত সূরতে জমি বা বিল্ডিং যেহেতু ব্যবসায়িক পন্য নয়, তাই এগুলোর উপর যাকাত ওয়াজিব হবে না। ...
View Detailsউত্তর:- শরীয়াতের মূলনীতি অনুযায়ী ব্যবসায়িক পন্য নেসাব পরিমাণ হয়ে যাকাতযোগ্য হলে বছরান্তে যাকাত ওয়াজিব হবে। আর শেয়ার বাজারের ক্রয়-বিক্রয় সাধারণত: দুইভাবে হয়ে থাকে; ১- কেউ শেয়ার ক্রয় করে কোম্পানির অংশিদা...
View Details