- ইসলামী দাওয়াহ সেন্টার,ঢাকা,বাংলাদেশ।
- muftishamsuddoha@gmail.com
Menu
প্রশ্নঃআমরা জানি ইসলামি শরীয়তে জামাতের সহিত ফরজ নামাজ আদায় করা সুন্নাতে মুয়াক্কাদা বা ওয়াজিব। এখন আমার জানার বিষয় হলো কেউ ফরজ নামাজ একাকি আদায় করলো এরপর জামাতের সাথে শরিক হল এমতো অবস্থায় জামাতের সাথে যে নামাজ আদায় করা হল তা কি হিসেবে আদায় হবে? উত্...
View Details
প্রশ্নঃঈদের নামাজের ইমামতি একজন করলে আর অপর জন খুতবা দিলে এর হুকুম কি? উত্তরঃইসলামী শরীয়তে ঈদের নামায ও খুতবাহ একই হুকুমে তাই খুতবাহ পাঠ করা ও ইমামতির ক্ষেত্রে একজন হওয়াই উত্তম।তবে একজন খুতবাহ পাঠ করা আর অপরজন নামায পড়ানো নিষিদ্ধ নয়।সুতরাং প্রশ্নে...
View Details
প্রশ্নঃ ঈদের নামাজে অতিরিক্ত তাকবীর বলা ওয়াজিব, কিন্তু উক্ত ছয় তাকবীরের কোন একটি বাদ পরলে সেই নামাযের হুকুম কি? উত্তরঃদুই ঈদের নামাযের অতিরিক্ত তাকবীর সহ অন্য যে কোন ওয়াজিব ছুটে গেলে বা কম বেশী হলে সিজদায় সাহু ওয়াজিব হওয়াটাই সাভাবিক। তবে ঈদের নামা...
View Details
প্রশ্নঃজুময়ার দিন খতীব সাহেব মিম্বারের উপর দাড়িয়ে খুতবা দিয়ে থাকেন তাই আমার জানার বিষয় হল মিম্বরের উপরই কি খুতবা দেওয়া জরুরি? উত্তরঃঃনামাজ ও খুতবাহ উভয়টাতে রাসুল (সাঃ) এর কৃত পদ্ধতি অবলম্বন জরুরি। নবীজী (সাঃ) মিম্বরের উপর দাড়িয়ে খুতবাহ দিতেন। তাই ...
View Detailsউত্তরঃ- নফল নামাজ একাকী পড়া উত্তম। সুতরাং চন্দ্র গ্রহনের নামাজ নফল হওয়ায় তা একাকী আদায় করবে। -রদ্দুল মুহতারঃ- ৩/৭৯-৮০, হাশিয়াতুত ত্বহত্বভীঃ-৪০২, বেহেশতী গাওহারঃ- ৩০, ...
View Detailsউত্তরঃ- শুধু বেগানা মহিলাদের ইমামতী করা মাকরুহে তাহরীমী। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত সূরত অনুযায়ী ইমাম ব্যাতীত সবাই মহিলা হওয়ায় মাকরুহে তাহরীমা হবে। অবশ্য কোন মাহরাম মহিলা থাকলে মাকরুহ হবে না। - আদ দুররুল মুখতার বি হামিশি রদ্দিল মুহতারঃ- ২/...
View Detailsউত্তরঃ- পানির হাউজ বা ট্যাংকিতে প্রাপ্ত মৃত প্রাণী ফুলে ফেটে না গেলে এবং তার পতিত হওয়ায় সময় জানা না থাকলে এক দিন এক রাত, ফুলে ফেটে গেলে তিন দিন তিন রাত নাপাক ধরা হয়। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত সূরতে ঈদুরটি যদি ফুলে-ফেটে না যায় তাহলে এক দিন এক রাত, অন্যথ...
View Detailsউত্তরঃ- বস্তুর ( হাকীকত ) মৌলিক গুণাবলী পরিবর্তন হয়ে গেলে তার হুকুম ও পরিবর্তন হয়ে যায়। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত পানির তিনটি গুনই পরিবর্তন হওয়া সত্ত্বেও পূণরায় তা ফিল্টারের মাধ্যমে ফিরে আসার কারণে ঐ পানি পবিত্র। এ পানি দ্বারা অজু-গোসল করা যাবে। ...
View Detailsউত্তরঃ- নাপাক লেগেছে এমন বস্তু পাক হওয়ার জন্য শরীয়ত সম্মত পদ্ধতিতে তা দূর করাই যথেষ্ঠ। শুকানো আবশ্যক নয়। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত সুরতে কাপড় ধৌত করাটাই পবিত্রতার জন্য যথেষ্ঠ হবে। শুকানোর প্রয়োজন নেই। - সহীহ মুসলিমঃ- ১/১৪০, ফাতাওয়ায়ে বা...
View Detailsউত্তরঃ- ফিকহ-ফাতাওয়া ও হাদীসের কিতাব পর্যালোচনা করে গর্দান মাসেহ করার প্রমান পাওয়া যায়। সুতরাং গর্দান মাসেহ করা মুস্তাহাব। তবে গলা মাসেহ করা বিদয়াত। -সুনানে আবি দাউদঃ- ১/১৬, রদ্দুল মুহতারঃ- ১/২৬৮, ফাতাওয়ায়ে কাযীখানঃ- ১/২৪৮, ইমদাদুল ফ...
View Detailsউত্তরঃ- তায়াম্মুম শুদ্ধ হওয়ার জন্য মাটি বা মাটি জাতীয় বস্তু হওয়া আবশ্যক। ফুকাহায়ে কেরাম পাথরের ছাই দ্বারাও তায়াম্মুম করার অনুমতি দিয়েছেন। সুতরাং পাথরের কয়লা দ্বারা তায়াম্মুম বৈধ হবে। -সহীহুল বুখারীঃ- ১/৫০, আদ দুররুল মুখতারঃ- ১/৪৫২, জা...
View Detailsউত্তরঃ- স্থলে বসবাসকারী প্রবাহমান রক্তবিশিষ্ট প্রাণী কূপে পড়ে মারা গেলে কূপ নাপাক হয়ে যায়। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত সাপ যদি প্রবাহমান রক্তবিশিষ্ট হয় তাহলে কূপ নাপাক হয়ে যাবে। ( অন্যথায় নাপাক হবে না ) তখন তা পবিত্র করার পদ্ধতি হলো যদি সাপটি বিড়ালের...
View Detailsউত্তরঃ- তাকদীর বা লওহে মাহফুজে বান্দার ভবিষ্যৎ কর্ম লিপিবদ্ধ থাকার অর্থ হলো বান্দার ভবিষ্যৎ সম্পর্কে আল্লাহ তায়ালার এলেমের বহিঃপ্রকাশ। এমনটি নয় যে লিখা থাকার কারণে বান্দা উক্ত কাজ করতে বাধ্য। বরং সে তার পূর্ণ স্বাধীনতা অনুযায়ী তার কর্ম সম্পাদন করবে...
View Detailsউত্তরঃ- “চোখ লাগা” তথা বদনজর হাদীসে নববী দ্বারা প্রমাণীত। সুতরাং এটা বিশ্বাস করলে কোন সমস্যা নাই। - সহীহুল বুখারীঃ- ২/৮৫৪, সুনানুত তিরমিজিঃ- ২/২৬, হাশিয়াতুস সিন্দী আলা হামিশি সহীহিল বুখারীঃ- ২/৮৫৪, ...
View Detailsউত্তরঃ- আল্লাহ তায়ালা স্থান, কাল ও পাত্র হতে পবিত্র। আল্লাহ তায়ালা কোনো বিশেষ স্থান বা সর্বত্র বিরাজমান থাকার আকীদা সহীহ নয়। কোরআন-হাদীসে যে সকল স্থানে আল্লাহ তায়ালা কোনো স্থান, কাল ও পাত্রে বিদ্যমান থাকার কথা বলা হয়েছে, সেখানে তার অর্থ হলো আল...
View Details