উত্তরঃ হাজির-নাজির তথা সর্বস্থানে সবসময় বিদ্যমান থাকা ও সব কথা শোনার গুন একমাত্র আল্লাহর জন্য প্রমাণিত অন্য কারো জন্য উক্ত গুন প্রমাণ করা শরীয়ত সম্মত নয়। বিধায় প্রশ্নে বর্ণিত মিলাদ মাহফিলে যদি এই আকিদা রেখে ইয়ারাসুলাল্লা বলে যে আল্লাহ তাআলার মত রাসূল (সাঃ) হাজির-নাজির এবং তিনি আমাদের কথা শোনেন। তাহলে মিলাদ মাহফিলে ইয়া রাসূলাল্লাহ বলা বৈধ হবে না। আর যদি উক্ত আকিদা না রেখে শুধুমাত্র মহাব্বত ও আবেগের সাথে এবং এই আকিদা রেখে বলে যে আমাদের দরুদ শরীফ ফেরেশতারা হুজুরের নিকট পৌঁছে দিবে। আর হুজুর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের জন্য দোয়া করবে। তাহলে ইয়ারাসুলাল্লা বলার অবকাশ আছে। কিন্তু বর্তমান পরিস্থিতির দিকে লক্ষ করে ওলামায়ে কেরাম না পড়াকে উত্তম বলেছেন। দলিলঃতাফসিরে ইবনে কাসির ৭/৩৭৩ মেশকাতুল মাসাবিহ ১/৮৭ ইমদাদুল ফাতাওয়া ৫/৩৯ ফাতাওয়ায়ে হাক্কানিয়া ১/১৬২ ফাতাওয়ায়ে মাহমুদিয়া ১/৩৬৫।
Leave Your Comments