উত্তর:- সম্পদ বৈধ-অবৈধের প্রশ্নে ধর্ম একতরফাভাবে বিবেচ্য নয়; বরং আয়ের উৎস বিবেচ্য। যদি কোন মুসলমান অবৈধ পন্থায় অর্জন করে তাহলে তা হারাম। আর যদি কোন বিধর্মী বৈধ পন্থায় কামাই করে তাহলে তা হালাল। আর বিধর্মীর উপঢৌকন গ্রহণ করা জায়েয।
সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত হিন্দু লোকের আয়ের উৎস যদি হালাল হয় তাহলে তার প্রদত্ত হাদিয়া গ্রহণ করে হজ করাতে কোন সমস্যা নাই।
সহিহ বুখারী – ১/৩৫৬। ফাতাওয়ায়ে হিন্দিয়া- ৫/৪৫২। ফাতাওয়ায়ে বাযযাযিয়া- ৩/২০৩। ফাতাওয়ায়ে মাহমুদিয়া- ১৮/১৭৩ ও ১০/৩১০।
Leave Your Comments