প্রশ্ন:-একজন মহিলার হায়েযের নেসাব ৫দিন। ৫ম দিন যোহর থেকে আসর পর্যন্ত রক্ত বন্ধ ছিল, তাই সে পবিত্রতা অর্জন করে আসরের নামায আদায় করে, অতপর আবার রক্ত দেখে। আমার জানার বিষয় হল ঐ রক্ত কি হাযের নিসাবে গণ্য হবে?

প্রশ্ন:-একজন মহিলার হায়েযের নেসাব ৫দিন। ৫ম দিন যোহর থেকে আসর পর্যন্ত রক্ত বন্ধ ছিল, তাই সে পবিত্রতা অর্জন করে আসরের নামায আদায় করে, অতপর আবার রক্ত দেখে। আমার জানার বিষয় হল ঐ রক্ত কি হাযের নিসাবে গণ্য হবে?

উত্তর:- শরীরতের দৃষ্টিতে, মহিলাদের হায়েযের সর্বনিম্ন মেয়াদ হল, তিনদিন তিন রাত এবং সব উচ্চ মেয়াদ হল দশ দিন দশ রাত, এসময়ের মাঝে যে রক্ত দেখা যায়, তাহা হায়েযের রক্ত হিসাবে গণ্য করা হয়।

সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত মহিলার উক্ত রক্ত হায়েযের রক্ত হিসেবে গণ্য হবে।

(١)الطهر المتخلل بين الدمين والدماء في مدة الحيض يكون حيضا….. فإن لم يجاوز العشرة فالطهر والدم كلا هما حيض، سواء كانت مبتدأة أو معتادة، وإن جاوز العشرة ففي المبتدأة حيضها عشرة أيام ، وفي المعتادة مروفتها في الحيض حيض، والطهر طهر.(الفتاوى الهندية ٩١/١ إتحاد )

(٢)إذا عاودها الدم في العشرة بطل الحكم بطهار تها مبتدأة كانت أومعتادة، وكأنها لم تطهر أصلا.(الفتاوى التاتارخانية٤٨٥/١ إتحاد )

(٣)والطهر إذاتخلل بين الدمين مدة الحیض فهو کالدم المتوالي.(الهداية ٦٦/١ نادية القراٰن)

(٤)صاحبة العادة المعروفة في الحيض إذا رأيت الدم زيادة على معروفتها يجعل ذلك كله حیضا مالم يجاوز المرئی عشرة وإن جاوز المرئى عشرة أيام ردت إلى معروفتها والباقي يكون استحاضة.( المحيط البرهاني ٤٣٤/١ إدارة القراٰن )
وكذا……..
٥.تبيين الحقائق( ١٥٩/١ زكريا)
٦.الفقه الحنفي و أدليه(١٠٨/١ وحيدي كتب خانة)
٧.نصب الراية(٢٦٢/١ أشرفية)
٨.كتاب النوازل(١٧٢/١ زكريا)
উত্তর প্রদানে,
মুফতি শামছুদ্দোহা আশরাফী
প্রিন্সিপাল ও প্রধান মুফতি:-জামিয়া ইসলামিয়া রওজাতুল উলুম মাদ্রাসা মিরপুর১১,পল্লবী, ঢাকা
খতিব,:-সাইন্স ল্যাবরেটরি কেন্দ্রীয় জামে মসজিদ ধানমন্ডি,ঢাকা