প্রশ্নঃ-যদি কোন ব্যক্তি ই’তিকাফ অবস্থায় জানাযার নামাযের জন্য মসজিদ থেকে বের হয়, তাহলে তার ইতিকাফের হুকুম কি?

উত্তরঃ-শরীয়ত কর্তৃক নির্ধারীত ক্ষেত্র ব্যতীত অন্য কোনো কাজে মসজিদ হতে বের হওয়ার দ্বারা ইতিকাফ নষ্ট হয়ে যাবে, আর জানাযার নামায শরীত নির্ধারীত বিষয়ের অন্তর্ভূক্ত নয়।

সুতরাং ইতিকাফ অবস্থায় জানাযার নামাযের জন্য মসজিদ হতে বের  হলে তার ইতিকাফ ভেঙে যাবে।

দলিল সমূহঃ-

ولو خرج لجنازة  يفسداعتكافه، وكذالصلاتها ولو تعينت عليه.الفتاوى الهندية : ٢٧٨/١ إتحاد

ولو خرج من المسجد ساعة بغير عذر فسد اعتكافه عند ابي حنيفةرحمه الله تعالى لوجود المنافي وهو القياس.الهداية  ٢٣٠/١ المكتبة الإسلامية

ولا يعود المعتكف مريضا ولا يشهد جنازة. ولوخرج المعتكف عن المسجد بغير عذر ساعة بطل اعتكافه في قول أبي حنيفة رحمه الله. فتاوى قاضيخان : ١٢٨/١ إتحاد

…وفيه اشارة إلى أنه لا يخرج لعيادةالمريض، ومجلس العلم وصلاة الجنازة وانجاء الغريق و الحریق والجهاد. مجمع الأنهر : ٣٧٩/١ المنار

ويفسد اعتكافه بالخروج لعيادة المريض أو تشييع جنازة. الفقه الإسلامي وأدلته. ٦٢٢/٢ مكتبة الهدى

والوأقام في المسجد يوما واليلة لم ينتقض اعتكافه، لأن الجامع محل ابتداء الاعتكاف، فيكون محمل مقامه من طريق الأولى، ولا يخرج لأكل وشرب ولا لعيادة المريض، ولا لصلاة الجنازة.  المحيط البرهاني:٣٧٩/٣ ادارةالقران

وكذا……

البحرالرائق :٥٢٩/٢ مكتبة رشيدية

فتاوى رحيمية: زكريا

উত্তর প্রদানে,

মুফতি শামসুদ্দোহা আশরাফী  (হাফিজাহুল্লাহ)

প্রিন্সিপাল ও প্রধান মুফতি,

জামিয়া ইসলামিয়া রওজাতুল উলুম মাদ্রাসা মিরপুর১১,পল্লবী, ঢাকা

খতিব,

সাইন্স ল্যাবরেটরি কেন্দ্রীয় জামে মসজিদ ধানমন্ডি,ঢাকা