- ইসলামী দাওয়াহ সেন্টার,ঢাকা,বাংলাদেশ।
- muftishamsuddoha@gmail.com
Menu
উত্তর:-লেনদেন পরিপুর্ন হয়ে যাওয়ার পর পুর্ব কোন শর্ত না থাকলে ক্রেতা বিক্রেতা উভয়ে নিজ নিজ বস্তুর ব্যাপারে দায়মুক্ত বিবেচিত হন। সুতরাং প্রশ্নে বর্নিত সুরতে ক্রেতা বিক্রেতার কাছ থেকে কোন মুল্য ফেরত নিতে পারবেনা। ...
View Details
উত্তরঃ হ্যা প্রশ্নক্ত ক্ষেত্রে কিস্তিতে ক্রয় বিক্রয় করা তিনটি শর্ত সাপেক্ষে জায়েয। যা নিম্নে উল্লেখ করা হলো (১) লেনদেনটি নগদ হউক বা বাকী তা উল্লেখ পূর্বক মুল্য নির্ধারণ করে চুক্তি বদ্ধ হতে হবে। (২) মূল্য নির্ধারণ করার পর ...
View Details
উত্তরঃ শরয়ী বিধান মোতাবেক অন্যের জিনিস অনুমতি ব্যতীত ব্যবহার করা ও তাতে কোনো ধরনের হস্তক্ষেপ করা জায়েজ নেই। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত সুরতে অন্যের মাল তার অনুমতি ব্যতীত বন্ধক রাখা জায়েয নেই।দলিলঃ মেশকাতুল মাসাবিহ ২৫৫ ...
View Details
উত্তরঃশরীয়তের বিধানানুযায়ী যদি কারো কাছে নেসাব পরিমাণ ব্যবসার মাল থাকে তাহলে তার উপর যাকাত ওয়াজিব আর ব্যবসার মালের মূল্যের ক্ষেত্রে বাজার মূল্য ধর্তব্য। সুতরাং উল্লেখিত সুরতে আপনার এক লক্ষ টাকার ব্যবসার মালের উপর যাকাত ওয...
View Details
উত্তরঃশরীয়তের বিধান মতে মুদারাবার চুক্তিতে লভ্যাংশের পরিমান নির্দিষ্ট থাকা জরুরি। তবে নির্ধারিত টাকার পরিমাণ শর্ত করলে মুদারাবাহ চুক্তি সহিহ হবে না। সুতরাং প্রশ্নে উল্লেখিত সুরতে দোকানদার কে ৫০ হাজার টাকা দিয়ে প্রতিমাসে নি...
View Details
উত্তরঃ শরীয়তের দৃষ্টিতে বীমার মধ্যে সুদ ও জুয়া উভয়টা অন্তর্ভুক্ত থাকায় তা না জায়েয। তবে কেহ যদি এমন অবস্থার সম্মুখীন হয় যে বিমা না করলে তার সম্পদ হেফাজত থাকবে না বা আইনগত সমস্যার সম্মুখীন হয় তাহলে সে ক্ষেত্রে বীমা করা...
View Details
উত্তরঃ শরয়ী বিধান মতে মানুষ ও শুকুর ব্যতীত যে সমস্ত পশু থেকে উপকৃত হওয়া যাবে সে সকল পশুর ক্রয় বিক্রয় করা জায়েয আছে। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত কুকুর থেকে মানুষ পাহারাদারি শিকার করাসহ নানা কাজে ব্যবহার করে উপকৃত হয়ে থাকে। বি...
View Details
উত্তরঃ ইসলামী শরীয়তে সুদ নেওয়া এবং দেওয়া উভয় হারাম। এবং হারাম কাজে সহযোগিতা করাও হারাম। সুতরাং যেহেতু ব্যাংকের অধিকাংশ লেনদেন সুদের হয়ে থাকে বিধায় ব্যাংকে টাকা জমা রাখা জায়েজ নেই। কেননা তখন হারাম কাজের সহায়তা করা হবে...
View Details
প্রশ্নঃ মুসলমান ব্যক্তি হিন্দু ব্যক্তিদের কাছে বাকিতে বেশি দামে কোন পণ্য বিক্রি করতে পারবে কি? উত্তরঃ ইসলামী শরীয়ত অমুসলিমদের সাথে লেনদেন ক্রয়-বিক্রয় বৈধতা দিয়েছে। সুতরাং প্রশ্নে উল্লেখিত অমুসলিমদের সাথে নগদে ক্রয় বিক্রয...
View Details
উত্তর: শরীয়তের মূল নীতি অনুযায়ী ঋণ দ্বারা যে মুনাফা অর্জন করা হয় তা সুদ, আর সুদ নেয়া দেয়া হারাম। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত সুরতে ব্যাংকে জমি বা ঘর বন্ধক রেখে টাকা এনে ব্যবসা করা এবং ওই টাকার সুদ প্রতিমাসে আদায় করা অবৈধ তবে ...
View Details
উত্তর: শরীয়তের মূল নীতি অনুযায়ী চুক্তি কালীন হস্তান্তরযোগ্য পণ্য বা বস্তু লেনদেন করা জায়েজ নাই। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত সুরতে যেহেতু পশুর বিভিন্ন অঙ্গ তথা মাথা পা ইত্যাদি জবাই করার পূর্বে ক্রেতাকে হস্তান্তর করা সম্ভব নয় তাই...
View Details
উত্তর: শরয়ী নীতিমালা অনুযায়ী নির্ধারিত সময়ের জন্য কোন জিনিস কাউকে ব্যবহার করার অনুমতি দেয়াকেই ইজারা বলে। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত সুরতে যেহেতু সময় বিনিময় তথা লভ্যাংশ নির্ধারিত আছে তাই এভাবে ভাড়া সহীহ হবে। ...
View Details
উত্তর: শরীয়তের মূল নীতি অনুযায়ী ক্রয় বিক্রয়ের ক্ষেত্রে একই ব্যক্তি উকিল মোয়াক্কেল তথা ক্রেতা-বিক্রেতা হওয়ার অনুমতি নেই। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত সুরতে উকিল নিজের জন্য নিজে ক্রয় করতে পারবেনা। ...
View Details
উত্তর: শরীয়তের নীতিমালা অনুযায়ী দীর্ঘমেয়াদী ইজারা চুক্তি স্থায়ী লেনদেন চুক্তির হুকুমে। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত সুরতে যদি এমন নির্দিষ্ট সময়ের জন্য ফ্ল্যাট বিক্রি হয় যে, সময় সাধারণত মানুষ জীবিত থাকে না, তাহলে স্বাভাবিক লেন...
View Detailsউত্তর: শরীয়তের মূল নীতি অনুযায়ী লেনদেন সহীহ হওয়ার জন্য শর্ত হলো উক্ত বস্তুতে পূর্ণ মালিকানা সাব্যস্ত হওয়া। সুতরাং প্রশ্নের বর্ণিত সুরতে যদিও হস্তগত করা ব্যতীত মালিকানা সাব্যস্ত হওয়ার কোন সুরত না থাকে তাহলে হস্তগত করা ব্য...
View Details