- ইসলামী দাওয়াহ সেন্টার,ঢাকা,বাংলাদেশ।
- muftishamsuddoha@gmail.com
Menu
উত্তর :- সর্বাবস্থায়ই পবিত্র কুরআনের সম্মান বজায় রাখা জরুরী। তাই তার ফাটা, ছেড়া পৃষ্ঠাগুলোও যথাযথভাবে হেফাজত করা জরুরী। তাই একান্ত পড়ার অনুপযুক্ত হয়ে গেলে তা এক. মাটির নিচের পুঁতে রাখবে। দুই. নির্দিষ্ট স্থানে পুড়িয়ে তার ছাইগুলো নদী বা সমুদ্র...
View Detailsউত্তর :- যাকে কোন জিনিসের দখল বা বহন করার অনুমতি দেয়া হয় তার জন্য মুআক্কিলের অনুমতি ব্যতিরেকে উক্ত বস্তুতে হস্তক্ষেপ করার কোন অবকাশ নাই। তাই প্রশ্নোক্ত সুরতে মাদরাসা শিক্ষকগণ যেহেতু মাদরাসার কর্তৃপক্ষ কর্তৃক টাকা উসূলের দায়িত্ববান বা উকিল নিযুক্...
View Detailsউত্তর :- হাদীস শরীফে আছে যে ব্যক্তি আল্লাহর সাথে সাক্ষাতেরে আশা রাখে আল্লাহ তাআলার সাথে সাক্ষাতের আশা করেন। পক্ষান্তরে যে আল্লাহর সাক্ষাতকে অপছন্দ করে আল্লাহও তার সাক্ষাতকে অপছন্দ করে। মৃত্যুর কথা স্মরণ হয়। আল্লাহর স্মরণ করলে সওয়াব হয়। তাই, আল্লাহ...
View Details
উত্তর :- শরীয়তের দৃষ্টিতে জীব-জন্তুর ছবি সম্বলিত ঘরে নামায আদায় করা মাকরুহ। ছবিগুলো সামনে-পিছনে, ডানে-বায়ে যেখানেই হোক না কেন। কোন অবস্থাতেই ছবি আছে এমন স্থানে নামায পড়া জায়েয নয়। সুতরাং ঘরে জীব-জন্তুর ছবি থাকলে সে ঘরেও নামায পড়া মাকরূহ। তাতে কো...
View Details
উত্তর:- ব্যক্তিগত কাজ বাদ দিয়ে যদি অন্য কারো কাজ করতে হয় তাহলে ওইসময় অনুপাতে টাকা গ্রহণ করার অনুমতি আছে। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত সুরতে যদি কারো ব্যক্তিগত বিষয়ে স্বাক্ষ দেয়ার জন্য যায় তাহলে ওইলোক থেকে যাতায়াত খরচ ও পরিবারের জন্য টাকা গ্রহণ করতে পারবে...
View Detailsউত্তর:-শরয়ী দৃষ্টিতে সব সিফাতি নামের শরুতেই “ আবদুন ” শব্দ যুক্ত করে নাম রাখার অনুমতি আছে। তবে বর্তমানে অনেকেই অসর্তকতাবশত “আবদুন’ শব্দ যুক্ত করেনা আবার কেউ কেউ নাম রাখার সময় যুক্ত করলেও পরবর্তীতে ডাকার তা খেয়াল করেনা। তাই খুবই সতর্কতা জরুরী। রদ্দ...
View Detailsউত্তর :- শরীয়তের দৃষ্টিতে পুরুষদের জন্য সাধারণত স্বর্ণ ব্যবহার করা হারাম। একান্ত যদি কোন ব্যক্তির দাত বাধাই করতেই হয় তাহরে স্বর্ণ ছাড়া অন্য কোন ধাতব দিয়ে বাধাই করবে। তবে, স্বর্ণ ছাড়া অন্য কোন ধাতব ব্যবহার করতে কষ্ট হয়। তাহলে স্বর্ণ ব্যবহার করতে কোন ...
View Detailsউত্তর :- ইসলামের দৃষ্টিতে শরীয়ত বিরোধী কাজ করা যেমন জায়েয নেই। তেমনি ভাবে শরীয়ত বিরোধী কাজের মাধ্যমে জীবিকা উপার্জন করা বা পারিশ্রমিক নেয়া জয়েয হবে না। যথাসম্ভব অতিদ্রুত হালাল উপার্জনের ব্যবস্থা করে তা ছেড়ে দিবে। তিরমিযি শরীফ - ১/২৪২; ফা...
View Detailsউত্তর :- দীনি বিষয়ে দায়িত্বের ক্ষেত্রে দীনদার ব্যক্তিকে নিযুক্ত করাই অধিক যুক্তিযুক্ত। এতে বিষয়গুলো সঠিক ও সন্দেহমুক্তভাবে হওয়ার প্রবল আশংকা থাকে। তাই প্রশ্নে বর্ণিত সুরতে চাদ দেখার কমিটির চেয়ারম্যান দীনদার হওয়াই বাঞ্ছনীয়। তবে, যদি সরকারিভাবে নিযু...
View Detailsউত্তর :- শরীয়তের উকিল হওয়ার যোগ্য এমন দুই বা ততোধিক ব্যক্তি মিলে কোন যৌথ ব্যবসার চুক্তি করলে এ ধরণের শরিকানা ব্যবসা জায়েয। সবার মাল একত্রিত করা জরুরী না। তাই প্রশ্নোক্ত সুরতে বর্ণিত পদ্ধতিতে ব্যবসা জায়েয আছে। কোন অসুবিধা নাই। রদ্দুল ...
View Detailsউত্তর :- শরয়ী দৃষ্টিতে শ্রম ব্যয় করে, উপকারমূলক কাজ করে তার বিনিময় গ্রহণ করা জায়েয। সুতরাং প্রশ্নোক্ত সুরতে ডাক্তারের প্রেস্ক্রিপশন যেহেতু একটি উপকারমূলক কাজ। এবং তাতে শ্রমও ব্যয় হয়। তাই তার বিনিময় নেয়া বৈধ। রদ্দুল মুহতার - ৬/১৪৭; ফাতাওয়া হিন্দ...
View Details
উত্তর :- প্রাপ্ত বয়স্ক ছাত্রদের শিক্ষা-দীক্ষা দেয়ার উদ্দেশ্যে সহনীয় পর্যায়ে ( শরীরে দাগ না লাগে) শাস্তি দেয়ার অবকাশ রয়েছে। কোনক্রমেই তা মাত্রারিক্ত বা শরীরে দাগ পড়ে যায়- এমন হওয়া যাবে না। এরকম হালকা শাস্তির কারণে ছাত্র কোন অঘটন করলে তার দায়ভার শিক্ষ...
View Details
উত্তর :- শরয়ী গ্রহণযোগ্য কারণ ছাড়া কাউকে আর্থিক দণ্ড দেয়া বৈধ নয়। আর গ্রহণযোগ্য কারণবশত স্ত্রীকে তালাক দেয়া স্বামীর বৈধ অধিকার। তাই কাউকে তালাক দেয়া বা না দেয়ার উপর ভিত্তি করে আর্থিক জরিমানা করা বা অন্য কোন শাস্তি দেয়া জায়েয নেই। উক্ত জরিমানার...
View Detailsউত্তর :- বিবাহের দাওয়াতের ক্ষেত্রে সুন্নাত হলো ওলীমা। যা স্বামী-স্ত্রী একত্রিত হওয়ার পর বরের বাড়িতে আয়োজন করা হয়ে থাকে। তবে, বিবাহ কালীন সময়ে কোনরূপ জোর জবরদস্তি ব্যতিত কনের পক্ষ থেকে মেহমানদারির আয়োজন করা হলে তা গ্রহণ করাতে কোন অসুবিধা নাই। কেননা ন...
View Details
উত্তর:- কোরআনের আয়াত, দোআ ও আল্লাহ-রাসূলের নাম ব্যবহার, সংরক্ষণ ও বহনের ক্ষেত্রে যথাযথ মর্যাদা রক্ষা করা অতীব জরুরী। আর লাশ যেহেতু সকল প্রকার কার্যক্ষমতাহীন। তাই তার কাফনে থাকা দোআ বা আল্লাহর নামের সম্মান রক্ষা করা তার পক্ষে সম্ভব না। ফলে, এমন অরক্ষি...
View Details