উত্তর:- প্রশ্নেবর্নিত সুরতে মহিলা মোহরে মিসিল দাবী করতে পারবে। রদ্দুল মুহতার ৪/২৩৫,হেদায়া ৩৩৫,ফাতওয়ায়ে হিন্দিয়া ১/৩৩৮,বাদায়েয়ুস সানায়ে ৩/৪৯৮,তাতারখানিয়া ৩/৬৮,কানযুদ দাকায়েক ১০৫, ফাতওয়ায়ে সিরাজিয়া ৩৯,ফাতহুল কাদীর ৩/৩৩০. ...
View Detailsউত্তর-প্রশ্নেবর্নিত মহিলার ভরন-পোশনের ব্যাপারে স্বামী দায়বদ্ধ নয়। তবে হ্যাঁ যদি সে পুনরায় স্বামীর বাড়ী ফিরে আসে তাহলে স্বামী ভরন-পোষন দিতে বাধ্য। - ফাতওয়ায়ে হিন্দিয়া ১/৫৬৮,হেদায়া মায়াল ফাতহ ৪/৩৪৪ উত্তর লিখনে- মুফতি মোঃ...
View Detailsউত্তর:-প্রশ্নেবর্নিত সূরতে বিবাহ শুদ্ধ হয়ে যাবে এবং মোহর হিসেবে মোহরে মিসিল দিলেই হবে। রদ্দুল মুহতার ৪/২৭৩,ফাতওয়ায়ে হিন্দিয়া ১/৩৩৪, উত্তর লিখনে- মুফতি মোঃ শামছুদ্দোহা, প্রিন্সিপাল ও প্রধান মুফতি রওজাতুল উলুম মাদ্রাসা ম...
View Detailsউত্তর-প্রশ্নেবর্ণিত ভরন-পোষন না দেয়ার শর্ত অগ্রহণযোগ্য । বিবাহ শুদ্ধ হয়ে যাবে এবং স্বামী তার স্ত্রীকে ভরন-পোষন দিতে বাধ্য থাকবে। -রদ্দুল মুহতার ২/৩১৬,৩৫৮০, আওযাজুল মাসালেক ৪/২৬৫ উত্তর লিখনে- মুফতি মোঃ শামছুদ্দোহা, প্রি...
View Detailsউত্তরঃশরয়ী দৃষ্টিতে আল্লাহর একত্ববাদ বিশ্বাসী মুসলমানদের সাথে বিবাহ শাদী করা জায়েজ আছে।সুতরাং প্রশ্নে বর্নিত সুরতে গায়রে মুকাল্লিদ যেহেতু মুসলমান বিধায় তাদের সাথে বিবাহের সম্পর্ক করা বৈধ। কিন্তু এ মতবাদে বিশ্বাসীরা গোমরা...
View Detailsউত্তরঃ শরয়ী দৃষ্টিতে ৪ ইমামের মতে এক মজলিসে বা একসাথে তিন তালাক দেওয়ার দ্বারা তিন তালাকই পতিত হয়।সুতরাং প্রশ্নে বর্নিত আপনার সমাজের কতিপয় লোকের মতামত সঠিক নয়,বরং চার ইমাম এই বিষয়ে একমত পোষণ করেন যে কোন ভাবে তিন তালাক দ...
View Detailsউত্তরঃ শরীর বিধান অনুযায়ী বিবাহ হওয়ার জন্য শর্ত হলো দুইজন সাক্ষীর বর ও কন্যার পক্ষের ইজাব কবুল একই সাথে শোনা। যদি কোনো একটি না শুনে তাহলে বিবাহ সংগঠিত হবে না। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত সুরতে ছেলের পক্ষ থেকে চিঠির মাধ্যমে মহিলা...
View Detailsউত্তর: প্রশ্নে বর্ণিত সূরতে যেহেতু সহবাস করার পর জানতে পেরেছে বিবাহ ফাসেদ হয়েছে তাই পৃথকের পর নির্ধারিত মোহর ও মোহরে মিছিলের মধ্য হতে যেটা কম সেটা দিবে এবং ইদ্দত পালন করবে। ...
View Detailsউত্তর: শরীয়তের মূল নীতি অনুযায়ী অন্যের ‘‘প্রস্তাব” ও “গ্রহনের” বর্ণনা দেওয়ার দ্বারা বিবাহ সংঘটিত হয় না। সুতরাং প্রশ্নের বর্ণিত সুরতে যেহেতু ছায়াছবিতে অন্যের “প্রস্তাব ও গ্রহণের” শব্দ বর্ণনা করা হয়, অতএব তা ধারা বিবাহ সং...
View Detailsউত্তর: শরীয়তের মূল নীতি অনুযায়ী সুনির্দিষ্ট কারণ ব্যতীত কোন জিনিস হালাল হারাম বা অবৈধ হয় না। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত সুরতে সৎমার অন্য ঘরের মেয়ে হারাম হওয়ার কোনো কারণ না থাকায় তাকে বিবাহ করা বৈধ হবে। ...
View Detailsউত্তর: ইসলামী শিক্ষা অনুযায়ী স্বতঃস্ফূর্তভাবে হাদিয়া দেয়া-নেয়া সুন্নত। সুতরাং বিবাহ ইত্যাদি অনুষ্ঠানে যেসব হাদিয়া স্বতঃস্ফূর্তভাবে দেয়া হয় তা যদি বরপক্ষের বাড়িতে হয় তাহলে বর বা বরপক্ষ মালিক হবে, আর যদি কনের বাড়িতে হ...
View Detailsবিষয় : বিয়ের সময় পাত্রী দেখার ক্ষেত্রে যে বিষয়গুলো লক্ষ্য রাখা জরুরী ... আলোচক: মুফতী জহীরুল ইসলাম সিরাজী , মুহতামিম : দারুল হুদা আল ইসলামিয়া ঢাকা মুদাররিস : জামিয়াতুল উলুমিল ইসলামিয়া ঢাকা https://www.youtube.com/watch?v=YxhmuP8KnMw...
View Details