- ইসলামী দাওয়াহ সেন্টার,ঢাকা,বাংলাদেশ।
- muftishamsuddoha@gmail.com
Menu
উত্তর:- কোন কাজ ইবাদত হিসেবে গ্রহণীয় হওয়ার জন্য তা অবশ্যই দলিল চতুষ্টয়ের মাধ্যমে প্রমাণিত হতে হবে। দলিল চতুষ্টয় দ্বারা প্রমাণিত নয় এমন কাজকে ইবাদাত মনে করা সুন্নাত পরিপন্থী ও গোমরাহী। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত সুরতে মৃত ব্যক্তিকে সওয়াব পৌছানোর জন্য বর...
View Details
উত্তর: - খৎনা কেবল পুরুষদের জন্য সু্ন্নাত। মহিলাদের জন্য নয়। তবে একান্ত প্রয়োজনে মহিলাদের জন্যও খৎনা করানো যেতে পারে। তবে খেয়াল রাখতে হবে যেন কোনভাবেই পর্দার লঙ্ঘন না হয়। সুনানে আবী দাউদ- ২/৭১৪। আদ দুররুল মুখতার - ৬/৭৫১। ফাতাওয়ায়ে হিন্দ...
View Details
উত্তর:- মুসলমানদের জন্য খৎনা করা সুন্নাত। আর খতনা করার সময় হলো বাচ্চার বয়স ৭ থেকে ১২ বছরের মধ্যে। সহিহ বুখারী - ১/৪৭৩। মিশকাতুল মাসাবিহ- ২/৩৮০। আদ দুররুল মুখতার- ৬/৭৫১। ফাতাওয়ায়ে তাতারখানিয়া- ১৮/২০৬। ফাতাওয়ায়ে হিন্দিয়া- ৫/৪১...
View Details
উত্তর:- হিন্দুদের সঙ্গে যেমন লেনদেন করা জায়েয তেমনি তাদের বাড়িতে খাওয়াও জায়েয। তবে তাদের সাথে অতিরিক্ত হৃদ্যতা রক্ষা করা জায়েয নেই। কারণ তা নিজের ইমানের জন্য ক্ষতিকর হতে পারে। হ্যা, একান্তু প্রয়োজন ছাড়া বারবার তাদের বাড়ি যাওয়া ও খাওয়া অবশ্যই অনুচি...
View Details
উত্তর:- দীনি দাওয়াতের খাতিরে অমুসলিমের সাথে সুন্দর আচরণ করা অবশ্যই জরুরী ও সওয়াবের কাজ। তবে কোন অবস্থাতেই তাদের সাথে বন্ধুত্বতা তৈরী করা যাবে না। কারণ তা অনেক সময় নিজের দীনের জন্যই ক্ষতিকর সাব্যস্ত হতে পারে। সুরা মায়েদা- ৫। সুরা তাওবা- ৭...
View Details
উত্তর:- তীব্র প্রয়োজন ব্যতিত প্রাণীর ছবি তোলা এবং তা সংরক্ষণ করা সুস্পষ্ট হারাম। সুতরাং শরয়ী গ্রহণযোগ্য ওজর ব্যতিত ছবি তোলা হারাম। সহিহ বোখারী- ২/৮৮। তাকমিলায়ে ফাতহুল মুলহিম- ৪৫/৯৭। শরহু সিয়ারে কাবির- ৪/৩৮১। আল আশবাহ ওয়ান না...
View Detailsউত্তর: জুমার নামাজ ছুটে যাওয়ার আশঙ্কা হলে তায়াম্মুম করে আদায় করতে পারবে না, বরং পরবর্তীতে অজু করে জোহরের নামাজ আদায় করতে হবে। আর ঈদের নামাজ ছুটে যাওয়ার আশঙ্কা হলে তায়াম্মুম করে নামাজ আদায় করতে পারবে। &nb...
View Detailsউত্তর: মুখের কফ অল্প হোক বা মুখ ভরে বের হোক অজু ভাঙবে না। -ফাতাওয়া হিন্দিয়া-১/৬২, ফাতাওয়া কাযীখান-১/২৫, আল বাহরুর রায়েক-১/৬৮....
View Detailsউত্তর: না, মশা যদি অধিক পরিমান রক্ত খায়, তবুও ওযু ভাংবে না। কেননা মশা যতই বেশি রক্ত ভক্ষণ করুক তা সাধারণত প্রবাহিত হওয়া পরিমাণ হয় না। -শরহুল মুনইয়া-১১৯, ফাতাওয়া কাযীখান-১/২৬, আল বাহরুর রায়েক-১/৬৫....
View Detailsউত্তর:- সহবাসের সময় স্বামী-স্ত্রী একে অপরের যৌনাঙ্গে চুম্বন করা কঠিন কবিরা গুনাহ এবং মাকরুহে তাহরিমা। কেউ জায়েয বললেও মাকরুহের সাথে জায়েয বলেছেন। সুনানে ইবনে মাজা- পৃ. ১৩৮। ফাতাওয়ায়ে হিন্দিয়া- ৫/৪২৯ ও ৪৭৯। ফাতাওয়ায়ে রহিমিয়া - ১০/১৭৮।...
View Detailsউত্তর: আমি যদি এ পরিমাণ ঢিলা হয় যে, স্বাভাবিকভাবে তার মাঝে পানি প্রবেশ করতে পারে। তাহলে অজু হয়ে যাবে। আর যদি পানি প্রবেশ করতে না পারে, এক্ষেত্রে আন্টি না খুললে বা নাড়া না দিলে ওযু হবে না। -ফাতাওয়া হ...
View Details
উত্তর:- যুবক-যুবতীর পরস্পর পরস্পরের মাঝে সালাম বিনিময় করা জায়েয নেই। তবে কোন যুবতি মহিলা সালাম দিয়ে ফেললে তাহলে তার উত্তর মনে মনে দিবে। সুনানে আবি দাউদ- ২/৭০৭। ফাতাওয়ায়ে হিন্দিয়া- ৫/৩৭৮। ফাতাওয়ায়ে তাতারখানিয়া - ১৮/৭৮। রদ্দুল মুহতার - ৬/...
View Detailsউত্তর-উক্ত মোবাইল পবিত্র করার জন্য ওই মোবাইল ভালোভাবে মুছে ফেলতে হবে। যেন ভিতর পেশাবের কোন অংশ বাকি না থাকে। -আল মুহিতুল বোরহানি-১/৩৮৭, আল ফিকহুল হানাফী-১/১১৮, ফাতহুল কাদীর-১/২০...
View Detailsউত্তর-রাস্তার কাদামাটিতে যদি স্পষ্টভাবে নাপাকি না দেখা যায়, তাহলে তা পবিত্র এবং তা নিয়ে নামাজ পড়লে নামাজ সহীহ হবে। আর যদি স্পষ্টভাবে কোন নাপাকি দেখা যায়, তাহলে তা নাপাক হিসাবে গণ্য হবে এবং তা নিয়ে নামাজ পড়লে নামাজ সহ...
View Detailsউত্তর-হা, হাত পায়ের সাথে সংযুক্ত অতিরিক্ত আংগুলও ধৌত করা আবশ্যক। -ফাতাওয়া হিন্দিয়া-১/৫৪, আন নাহরুল ফায়েক-১/২৯, আল বাহরুর রায়েক-১/২৯....
View Details