- ইসলামী দাওয়াহ সেন্টার,ঢাকা,বাংলাদেশ।
- muftishamsuddoha@gmail.com
Menu
উত্তর :- শরীয়তের দৃষ্টিতে মোহর এবং হজ দুুটি স্বতন্ত্র ফরয ইবাদত। একটির শুদ্ধাশুদ্ধের উপর অন্যটার শুরু বা শুদ্ধাশুদ্ধ নির্ভর করে না। তাই প্রশ্নোক্ত সুরতে স্ত্রীর মোহরানা আদায় না করেই হজে যেতে কোন অসুবিধা নাই। তার হজ আদায় সহিহ হবে যাবে। ...
View Detailsউত্তর: শরয়ী দৃষ্টিতে বদলী হজ্জ আদায়কারী অবশ্যই তার মুয়াক্কেলের পুরাপুরি আনুগত্য করা জরুরী। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত সূরতে বদলী হজ্জ আদায় করীর জন্য তার মুয়াক্কেলের আদেশের বিপরীতে হজ্জে ইফরাদ করাটা উচিৎ হয়নি। তবে যেহেতু করে ফেলেছে তাই, গ্রহণযোগ্য মতানু...
View Detailsউত্তর: শরীয়তের মূলনীতি অনুযায়ী প্রয়োজন অতিরিক্ত সম্পদ হজ্জের নেসাব পরিমাণ হলে তার উপর হজ্জ করা ফরয। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত সূরতে যেহেতু উক্ত ব্যক্তির ঋণ থাকার কারণে নেসাব পরিমাণ সম্পদের মালিক নয়। তাই তার উপর হজ্জ আবশ্যক নয়। আল ফিকহুল ই...
View Detailsউত্তর: শরীয়তের মূলনীতি অনুযায়ী ওমরার সকল বিধি-বিধান হজ্জের বিধানের মতই। অর্থাৎ যেমনিভাবে মৃত ব্যক্তির নামে হজ্জ আদায় করা যায়, তেমনিভাবে ওমরাও আদায় করা যায়। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত সূরতে মৃত ব্যক্তির পক্ষ থেকে ওমরা পালনের নিয়ত করলে তার পক্ষ থেকেই আদা...
View Detailsউত্তর: শরয়ী দৃষ্টিতে কোন ব্যক্তি নিজ মালিকানাধীন হালাল সম্পদ দ্বারা নেসাবের মালিক হলে তার উপর হজ্জ ফরয। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত সূরতে পেনশনের টাকা দিয়ে হজ্জ করা যাবে। ফাতাওয়ায়ে শামী ৩-৫২৭, বাদায়েউস সানায়ে ৩-৪৫, ইমদাদুল ফাতাওয়া ৩-১৪৯...
View Details
উত্তর: শরীয়তের মূলনীতি অনুযায়ী হজ্জ ফরয হওয়ার জন্য শর্ত হলো; আর্থিক এবং শারীরিকভাবে হজ্জ পালনে সক্ষম হওয়া। প্রশ্নে বর্ণিত সূরতে শারীরিক অক্ষমতার কারণে উক্ত বৃদ্ধলোকটির উপর স্ব-শরীরে হজ্জ করা আবশ্যক না হলেও বদলী হজ্জ করানো আবশ্যক। ফাতহুল কাদীর ২...
View Detailsউত্তর :- শরীয়া বিধান মতে হাজিদের জন্য পশু যবেহের পর মাথা মুণ্ডানো ওয়াজিব। যদি কেউ তার বিপরীত করে তথা, মাথা মুণ্ডিয়ে পরে যবেহ করে। তাহলে তার উপর একটি দম ওয়াজিব হবে। ফাতাওয়া শামি ২/৫৫৫; আল ফিকহুল হানাফি - ১/৪৫৬; মাজমাউল আনহার - ১/৪৩৯ ; ফাত...
View Detailsউত্তর:- হাদীসের ভাষ্যানুযায়ী শরীয়াতের বিধান হলো হজ্জ করা অবস্থায় যদি কোন মহিলার হায়েয আরম্ভ হয়ে যায়, তাহলে সে তাওয়াফে যিয়ারত ব্যতিত হজ্জের বাকী বিধানগুলো যাথা নিয়মে আদায় করতে থাকবে। পবিত্র হওয়ার পর তাওয়াফে যিয়ারত কাযা করবে। সুতরাং প্রশ্নেবর্ণিত স...
View Detailsউত্তর: শরীয়াতের বিধান মোতাবেক নাবালেগ ছেলে-মেয়ে শরয়ী কোন বিধান পালনের ব্যাপারে আদিষ্ট নয়। হজ্জ বা বদলি হজ্জ করা একটি ফরয বিধান। এটা আদায় সহীহ হওয়ার জন্য জন্য বালেগ হওয়া শর্ত। সুতরাং প্রশ্নেবর্ণিত সূরতে উক্ত ব্যক্তির জন্য নাবালেগ ছেলেকে বদলি হজ্জে ...
View Detailsউত্তর :- শরীয়তের নিয়মানুযায়ী মাইয়েতের পক্ষ থেকে অসিয়তকৃত হজ আদায় করার ক্ষেত্রে যদি মাইয়েতের এক তৃতিয়াংশ মাল দিয়ে তার বাসস্থান থেকে হজ করা সম্ভব হয় তাহলে তা করা জরুরী। আর যদি এক তৃতিয়াংশ মাল দিয়ে বাসস্থান থেকে হজ করা সম্ভব না হয় তাহলে যেখান থেকে সম্ভব...
View Detailsউত্তর :- শরয়ী বিধানানুযায়ী হজ বা উমরা আদায়কারীকে হেরেমের সীমানার ভিতরে মাথা মুণ্ডানো জরুরী। যদি কেহ হেরেমের সীমানার বাইরে এসে মাথা মুণ্ডন করে। তাহলে তার উপর দম ওয়াজিব হবে। আল হিদায়া - ১/২৭৬; ফাতাওয়া শামী - ২/৫৫৪; ফাতাওয়া তাতার খানিয়া- ৩/৫৮৬; ফাতাও...
View Details
উত্তর:- শরীয়তের বিধান অনুযায়ী কোন মহিলার হজ আদায় ওয়াজিব হওয়ার জন্য নেসাব পরিমাণ থাকার সাথে সাথে মাহরাম পুরুষের উপস্থিত থাকা অত্যাবশ্যক। অন্যথায় তার উপর হজ আদায় আবশ্যক হবে না। তাই প্রশ্নোক্ত সুরতে মাহরাম পুরুষ থাকার কারণে কেবল সম্পদের কারণে তার উপ...
View Details
উত্তর:- শরীয়তের বিধান হলো , কোন ব্যক্তির নিকট নিজের প্রয়োজনের অতিরিক্ত এত পরিমাণ সম্পদ থাকা যা হজের সফরের জন্য যথেষ্ট তাহলে তার উপর হজ ফরজ। অথবা হজের মৌসুমে কোন ব্যক্তি মক্কা মোকাররামায় পৌছে যায়। তাহলে তার উপর হজ ফরজ হয়ে যাবে। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণ...
View Details
উত্তর:-হজ্বের মধ্যে পাথর নিক্ষেপ করা ওয়াজিব। যা শরয়ী গ্রহণযোগ্য কারণ ব্যতীত হাজী সাহেবগণ নিজ হাতে করা জরুরী।তবে হ্যাঁ,শরয়ী গ্রহণযোগ্য কারণ যেমন অত্যাধিক দুর্বল হলে বা অসুস্থ হয়ে গেলে সেক্ষেত্রে অন্যজনের মাধ্যমে পাথর নিক্ষেপ করার অনুমতি আছে। সুতরাং...
View Details
উত্তর:- শরয়ী নিয়মানুযায়ী হজ ফরজ হওয়া এবং তা আদায়ে ঘোষিত সওয়াব পাওয়ার জন্য শর্ত হলো হজটি হালাল মাল দ্বারা আদায় করা। হারাম মালের মালিকের উপর তো হজ-ই ফরজ হয় না। তবে, হজ ফরজ হয়েছে এমন মাল দ্বারা হজ আদায় করলে সে হজের ফরজিয়াতের দায়িত্ব থেকে তো মুক্ত হবে। ক...
View Details