উত্তর: উল্লেখিত ট্যাংকির পানি নাপাক হিসেবে গণ্য হবে। আর এক্ষেত্রে যদি টাংকিতে ইঁদুর পতিত হবার সময় জানা যায় তাহলে পতিত হওয়ার সময় থেকে যত ওয়াক্ত নামাজ এই পানি দ্বারা অজু করে আদায় করা হয়েছে ঐসকল নামাজ আদায় করতে হবে। আর যদি সময় না জানা য...
View Detailsউত্তর: ব্যবহারকারীর হাতে যদি কোন প্রকাশ্য কোন নাপাকি না থাকে, তাহলে উক্ত পানির ধারা অজু গোসল সবই বৈধ আছে। উক্ত ড্রামের পানি ব্যবহৃত পানি বলে গণ্য হবে না। আর ব্যবহারকারীর হাতে নাপাকি থাকে, তাহলে এই পানি অপবিত্র হয়ে যাবে। এমনিভাবে হাতে নাপাকি ...
View Detailsউত্তর: পা ধোয়ার ক্ষেত্রে যদি এ পরিমাণ দেরি করে, যে সময়ে সাধারণভাবে পূর্বে ধোয়া অঙ্গ শুকিয়ে যায় না, তাহলে তার অজু হয়ে যাবে কোন সমস্যা হবে না। আর যদি পা ধৌত করার পূর্বে এ পরিমাণ সময় দেরি হয় যাতে সাধারণভাবে পূর্বের ধৌত করা অঙ্গ শুকিয়ে য...
View Detailsউত্তর: পেশাবের ছিটা যদি সুয়ের মাথা পরিমাণ হয় এবং তা কাপড় বা শরীরে লাগে তাহলে কাপড় ও শরীর নাপাক হিসেবে গণ্য হবে না কিন্তু যদি এ পরিমাণ ছিটা পানিতে পড়ে তাহলে ঐ পানি নাপাক হয়ে যাবে এবং ওই পানি আর ব্যবহার করা যাবে না। হা...
View Detailsউত্তর: মেসওয়াক এক বিঘত লম্বা এবং হাতের কনিষ্ঠ আঙ্গুলের মত মোটা হওয়া উচিত। অর্থাৎ যখন তা ব্যবহার শুরু করবে তখন মিসওয়াক এ পরিমাণ লম্বা হবে, তবে পরবর্তীতে ব্যবহার করতে করতে ছোট হয়ে গেলে কোন সমস্যা নেই। আর মেসওয়াক করার ক্ষ...
View Detailsপ্রশ্নঃআমরা জানী চামড়ার মোজার উপর মাসেহ করা জায়েয এখন আমার জানার বিষয় হল,সুতার মোটা মোজার উপর মাসাহ করা জায়েয হবে কি না? উত্তরঃইসলামী শরীয়তে চামড়ার মোজার উপর মাসাহ করা জায়েয।তবে সুতা বা এজাতীয় অন্য কোন মোজার উপর মাসাহ সহিহ হওয়ার জন্য শর্ত হল,মোজা এপ...
View Detailsপ্রশ্নঃ আমরা জানি কোন বস্তু দিয়ে নাপাক মুছলে তাহা নাপাক হয়ে যায়,এখন আমার জানার বিষয় হলো টয়লেট পেপার দিয়ে রক্ত মুছার পর তা শুকিয়ে গেলে সেই টয়লেট পেপার দিয়ে আবার ইস্তেঞ্জা করা জায়েয আছে কি না? উত্তরঃইসলামি শরীয়তে ইস্তেঞ্জার জন্য পবিত্র বস্তু হওয়া জরুর...
View Detailsউত্তর:- ফরজ গোসল সহীহ হওয়ার জন্য কিছু মৌলিক শর্ত রয়েছে। ১) কুলি করা ২) নাকের নরম স্থানে পানি পৌছনো ৩) পুরো শরীর একবার ধৌত করা। সুতরাং প্রশ্নে বর্নিত সুরতে যেহেতু নদীতে নিক্ষিপ্ত ব্যক্তির মুখে ও নাকে পানি প্রবেশ করেনি তাই ত...
View Detailsউত্তর:-শরয়ী দৃষ্টিতে মোজার উপর মাসাহ করা জায়েয । তবে কিছু শর্ত রয়েছে ১) মোজা এত মোটা এবং ঘন হওয়া যা দ্বারা পায়ের সাথে বাঁধা ছাড়া ৩ মাইল পথ অতিক্রম করা যায়। কিন্তু তা ফেটে যায়না। ২) বাঁধা ছাড়াই পায়ের সাথে স্থীর থাকে। ৩) মোজার মধ্যে পানি প্রবেশ করেনা ৪...
View Detailsউত্তর:-মজি ( তরল শুক্ররস) নাজাসাতে গলীজা তথা গাঢ় নাপাকীর অন্তরভুক্ত । যাহা এক দিরহাম পরিমাণ বা তার কম মাফ। সুতরাং প্রশ্নোক্ত সুরতে উক্ত কাপড় না ধুয়ে নামাজ পড়া জায়েয। তবে সক্ষম হলে কাপড় ধুয়ে নামাজ পড়াটাই উত্তম। - রদ্দুল মুহতার ১/৩১৭,বাদায়েয়ুস সানয়ে...
View Detailsউত্তর:-পানি দ্বারা অযু করা সহীহ হওয়ার জন্য উক্ত পানি পবিত্র ও গুনাগুন ঠিক থাকার পাশাপাশি অন্যতম শর্ত হল,দুতিন ফোটা পানি টপকে পড়া। সুতরাং প্রশ্নেবর্নিত বরফ দ্বারা অযু করা অবস্থায় যদি অঙ্গ থেকে দুতিন ফোটা পানি টপকে পড়ে তাহলে অযু শুদ্ধ হবে,অন্যথায় শুদ্ধ...
View Detailsউত্তর-হ্যাঁ,দরজা, জানালা ও ঝুলন্ত কেলেন্ডারে লেগে থাকা ধুলায় হাত বুলিয়ে তায়াম্মুম করা যাবে। আদ্দুররুল মুখতার ১/৪৫১, ফাতওয়ায়ে শামি ১/৪৫২, বাদায়েয়ুস...
View Detailsউত্তরঃ শরয়ী নীতিমালা অনুযায়ী অযু ও গোসলের ক্ষেত্রে শরীরের যে সমস্ত স্থানে কষ্ট ও ক্ষতি ব্যাতিত সহজে পানি পৌছানো যায় সে স্থানে পানি পৌছানো জরুরি, আর পানি পৌছাতে পতিবন্ধকতা সৃষ্টি করে এমন কিছু থাকলে তা দূর করা সম্ভব হলে দূর...
View Detailsওজু ও গোসলের জন্য নির্ধারিত অঙ্গসমূহে পরিপূর্নভাবে পানি পৌঁছানো এবং পানি পৌছাতে প্রতিবন্ধক দূর করা আবশ্যক। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত সুরতে যেহেতু নেইল পলিশ নখে পানি পৌঁছাতে প্রতিবন্ধক, তাই তা দূর করে পবিত্রতা অর্জন করা আবশ্যক। অন...
View Details