- ইসলামী দাওয়াহ সেন্টার,ঢাকা,বাংলাদেশ।
- muftishamsuddoha@gmail.com
Menu
উত্তরঃ- মোহর বাবদ স্বামী কর্তৃক স্ত্রীর স্বর্ণালংকারের উপর যাকাত আসে। সুতরাং বর্ণিত সুরতে উক্ত মেয়ের কাছে থাকা স্বর্ণের উপর যাকাত আসবে। -আল হিদায়াঃ-১/১৯৪, বিনায়াহঃ-৪/৮৫-৮৬, ফাতাওয়া দারুল উলূম দেওবন্দঃ-৬/৭৪,...
View Detailsউত্তরঃ- এতেকাফ অবস্থায় মসজিদের ভিতরে শরিয়াত অনুমোদিত যাবতীয় নেক কাজ করা যাবে। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত সুরতে সালামের উত্তর দেওয়া যাবে, একে কোন সমস্যা নেই? - ইবনে আবেদীনঃ- ২/৫০৭, ফাতহুল ক্বদীরঃ- ২/৪০৪ , ফাতাওয়া মাহমুদিয়াঃ...
View Detailsউত্তর:- শরয়ী নীতিমালা অনুযায়ী সন্তানকে সন্তানকে ত্যাজ্য করার দ্বারা পিতার সম্পদ থেকে সন্তান বঞ্চিত হয় না। সুতরাং প্রশ্নেবর্ণিত সূরতে ছেলে-মেয়েকে ত্যাজ্য করলেও পিতার মিরাস থেকে বঞ্চিত হবে না, বরং মিরাস পাবে। ...
View Detailsউত্তর:- শরয়ী নীতিমালা অনুযায়ী পিতা-মাতার জন্য সন্তানকে আদর্শ সন্তান হিসেবে গড়ে তোলা দায়িত্ব ও কর্তব্য। সুতরাং প্রশ্নেবর্ণিত সূরতে যদি ছেলের ১০০০ টাকায় হয়ে যায়, তাহলে কোন সমস্যা নেই। -আল ফিকহুল হানাফী-২/২৪০, ফাতাওয়া তাতারখানিয়া-৫/৪১৯....
View Detailsউত্তর:- কোন মাল হারাম হওয়া নিশ্চিতভাবে জানা থাকলে মসজিদের কাজে তা ব্যবহার করা জায়েয নেই। সুতরাং প্রশ্নেবর্ণিত সূরতে যদি হারাম মাল নিশ্চিত করা যায় এবং তা আলাদা করা যায়, তাহলে তা মসজিদের কাজে লাগানো যাবে না। আর যদি নিশ্চিত না হয় বা আলাদা করা না যায়,...
View Detailsউত্তর:- কোন বস্তুর ওয়াকফ সহীহ হওয়ার জন্য এই বস্তুর মালিক সেচ্ছায় সজ্ঞানে ওয়াকফ করতে হবে। জোরপূর্বক ওয়াকফ সহীহ নয়। সুতরাং প্রশ্নেবর্ণিত সূরতে জোরপূর্বক মসজিদ নির্মাণ ও ওয়াকফক কোনটাই সহীহ নয়। - আল ফিকহুল ...
View Detailsউত্তর:- শরয়ীনীতিমালা অনুযায়ী নির্দিষ্ট খাতে ওয়াকফকৃত বস্তু অন্যখাতে ব্যবহার করা বৈধ নয়। সুতরাং প্রশ্নেবর্ণিত সূরতে মসজিদ এবং মাদরাসা যদি একই ফান্ড থেকে পরিচালিত হয়, তাহলে মসজিদের লাইট, পাখা ও মাইক ইত্যাদি মাদরাসার কাজে ব্...
View Detailsউত্তর:- মসজিদের মালিকানাধীন বস্তু মসজিদের জন্য লাভজনক এমন যে কোন পদক্ষেপ গ্রহণ করা বৈধ। সুতরাং মসজিদের নামে ওয়াকফকৃত জমি মসজিদ উন্নয়নের জন্য ভাড়া দেওয়া বৈধ। -ফাতাওয়া হিন্দিয়া- ২/৩৮৭, আল বাহরুর রায়েক- ৫/৪০০....
View Detailsউত্তর:- শরয়ীনীতিমালা অনুযায়ী মসজিদে অপ্রয়োজনীয় জিনিষ মসজিদ কর্তৃপক্ষের জন্য বিক্রি করা বৈধ। সুতরাং প্রশ্নেবর্ণিত সূরতে মসজিদের ইট কিনে নিয়ে নিজ বাসায় ব্যবহার করা বৈধ। -খুলাসাতুল ফাতাওয়া-৪/৪২৪, আল ফিকহু...
View Detailsউত্তর:- শরয়ীনীতিমালা অনুযায়ী ওয়াকফ সঠিক হওয়ার জন্য অন্যতম শর্ত হলো আল্লাহর জন্য হওয়া। সুতরাং প্রশ্নেবর্ণিত সূরতে জনকল্যাণমূলক কাজে বিধর্মী মিশনারী প্রতিষ্ঠানে কোন কিছু ওয়াকফ কর যাবে না। - ফাতাওয়া হিন্...
View Detailsউত্তরঃ- মালিকানাধীন বস্তু সংরক্ষিত অবস্থায় মালিকের অগোচরে হস্তগত করাকে চুরি বলে। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত সুরতে ছেলে বাবার পকেট থেকে টাকা নেয়াটা চুরির অন্তর্ভুক্ত হবে। তবে শরয়ীভাবে বিশেষ বিবেচনার প্রেক্ষিতে এ কারণে তার হাক কর্তন ...
View Detailsউত্তরঃ- মান্নত সহিহ হওয়ার জন্য শর্ত হল; সংশ্লিষ্ট বিষয়টি ইবাদাতে মাকসুদা হওয়া। আল্লাহর জন্য হওয়া। সুহরাং মক্কায় দান করার বিষয়টি যেহেতু উপরোক্ত শর্তের সাথে মিলেনা, তাই তা মান্নতই হবেনা। বাদায়োউস সানায়েঃ-৬/৩২৪-৩৫০, ফাত...
View Detailsউত্তরঃ- শরয়ী দৃষ্টিতে হারাম সবসময় হারাম। একান্ত অপারগ না হলে তা গ্রহন করা হারাম। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত সুরতে সর্বোচ্য চেষ্টা করবে ঘুষ ছাড়া চাকরি নেয়ার জন্য। কিন্তু যদি অপারগ হয়, এ চাকরি করা ব্যাতিত জীবন ধারণের আর কোন বৈধ পন্থা না ...
View Detailsউত্তরঃ- শরয়ী নীতিমালা অনুযায়ী ইজাব-কবুল তথা প্রস্তাব ও গ্রহনের মাধ্যমে লেনদেন চুক্তি সম্পুর্ণ হয়। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত সুরতে যেহেতু যায়েদ এবং ওমরের মধ্যকার চুক্তি উভয়ের সন্তুষ্টিতে প্রস্তাব ও গ্রহনের মাধ্যমে সম্পাদন হয়েছে, তাই লেনদে...
View Detailsউত্তরঃ শরয়ী নীতিমালা অনুযায়ী তালাকপ্রাপ্তা মহিলার ইদ্দত পালন করা আবশ্যক। সুহরাং প্রশ্নে বর্ণিত সুরতে যদিও আল্টাসনোগ্রাম এর মাধ্যমে অনুমান করতে পারে যে জরায়ু পরিস্কার তবুও ইদ্দত পালন করা আবশ্যক। -ফাতাওয়া আলমগীরী-১/৫৭৯, ফা...
View Details